個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【一】
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著,由十篇小散文構(gòu)成。它大膽并不直白的諷刺手法,以及真誠的緬懷情感,無不透漏這魯迅——這個(gè)現(xiàn)代作家的端正品行。
《朝花夕拾》的開篇《狗·貓·鼠》作于1926年2月21日,是應(yīng)戰(zhàn)之作。末篇《犯愛農(nóng)》作于1926年10月18日。其后,又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日。
但實(shí),《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書,會讓人頭疼那么久。但讀過后,確實(shí)也有了很大的成就感。
讀過《朝花夕拾》后,我最大的感觸是:要正派。想要一輩子快樂,首先學(xué)會做人。然后,要注意生活中的細(xì)節(jié)。日子是繁瑣的,一個(gè)人,一個(gè)舉動,可能就會讓我們感動很久,回味很久。
《朝花夕拾》中,大都是寫愛與回憶,其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”,也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《阿長與山海經(jīng)》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長媽媽是魯迅的保姆。長,并不是她的姓氏,只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼。這個(gè)到現(xiàn)在我仍不知她叫什么的人,就是我在讀《朝花夕拾》中,印象最深刻的人。
若要問為什么。我自己都不知道。長媽媽身上的氣質(zhì),我想是無人能比的。并不是說抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規(guī)矩,以及對于孩子的愛。
長媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒有知識,規(guī)矩卻比誰都多。個(gè)性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開始;蛘呖梢哉f,我也是不喜歡她的。直到她買了“三哼經(jīng)”。那簡單純樸的話語,讓我開始喜歡她。她說:“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”魯迅以為,對她說了與沒說無區(qū)別。但殊不知,細(xì)心的長媽媽,竟給他買了
個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【二】
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時(shí)可能會覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香,細(xì)想來才能感受到其中之真諦,之后便能深深震撼你的心靈。
《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘了在百草園無憂無慮的生活,接著寫道:“我不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。 ”前邊在百草園愉快的生活反襯了后來在三味書屋讀書的乏味日子,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人:“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫地……”但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把魯迅的講義都用紅筆添改過,血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法,寫出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的敬仰和敬佩。 《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從書中,我還讀出了信念。 《紀(jì)念劉和珍君》就是一曲贊頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰(zhàn)歌,一支激勵仁人志士“更憤然前行”的深沉號角,一篇聲討反動勢力的戰(zhàn)斗檄文。信念是激勵人們發(fā)奮前行的精神動力。當(dāng)一種信念將整個(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來的時(shí)候 ,就有了動員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。信念是一生堅(jiān)守的東西,一生追求的東西。一個(gè)沒有信念的人必然會是一個(gè)茫然的人。
個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【三】
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實(shí),卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的異常手法。他能夠生動地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,也有嘲笑,能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅僅使其中的韻味更加豐厚,并且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不一樣,它不是個(gè)人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書中所反映的青少年時(shí)代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個(gè)題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,能夠稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考,十分耐人尋味。
它反映著封建社會的種種陋習(xí),有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【四】
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的異常手法。他能夠生動地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。( m.taixiivf.com 轉(zhuǎn)載請注明 )。
魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。所以,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很厭惡她,異常是她的切切察察,并且她睡相極不好,但她也懂得許多趣味的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最終,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習(xí),我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更完美。
個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【五】
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中,刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長長得矮且胖,是照顧魯迅先生的保姆,她留著許多奇怪的習(xí)俗,像是在新年吃福橘,飯粒掉在地上必須撿起來,曬褲子的竹竿下不能鉆,讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農(nóng)村婦女,她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗,好事,多生事端,但她又心地善良,渴望幸福,熱心幫助孩子們解決疑難,對孩子們充滿了愛。阿長的丑陋面孔的背后是她的憨厚,愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與丑,懷著真摯的情感,以此來表達(dá)對阿長的佩服、厭煩、喜歡,字里行間流露先生對阿長的深切感情,抒發(fā)對阿長的懷念之情。
阿長有愚昧迷信的一面,是封建舊思想毒害的結(jié)果,是她的不幸。但身上保存著樸實(shí)善良的愛,使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福,期待生活,從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實(shí)淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情,既解決他們身上愚昧麻木的一面,更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【六】
國慶節(jié)長假期間,在家陪伴女兒學(xué)習(xí),閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》散文集后,令我感觸頗多,回憶連連。尤其是其中的那篇《從百草園到三味書屋》,自由的彌漫,閑暇的有章,引人回憶童年。在此寫下一篇讀后感,敬請老師批閱。
《從百草園到三味書屋》,啟篇直引“我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園。”沒有任何的裝點(diǎn),直接引人入勝,步入正題。讓我的腦海里一下子浮現(xiàn)出了一座莊園,對這個(gè)莊園的好奇心也猶然而生。繼續(xù)往下品閱,自我感覺以往的浮躁都悄然而逝,取而代之的是想到自己童年時(shí)期的玩伴,以往自己童年時(shí)候的快樂與開心樂園。文章之中的那碧綠的菜田,光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機(jī),在這大都市已經(jīng)鮮為人見。暮然回首,這些也正是自己童年時(shí)期所見所處的身邊事物。還有那長媽媽講的故事,現(xiàn)在自然覺得虛假萬分,但是對于童年的那個(gè)年代又豈不是遐想萬分的精彩。邊讀邊閉目思源,城市車水馬龍的喧囂,工作之中的勞累繁雜,都伴隨著這引人入勝的文章,散漫而去,換來了一絲絲的清涼愜意。
雪,對于我們南方的人來說,自然是大自然的稀有之物。當(dāng)讀到了冬天的百草園,自然是要向女兒生動的描述一番,說說那冬雪的嬌艷,介紹一下下雪的好處,還有那雪帶來的各種玩樂方式。也是讓孩子的大腦充滿了遐想,調(diào)動了腦筋,開拓了思維,不覺增進(jìn)了許多的溫情,也讓國慶假期意義非凡。
讀到深處,自覺文章之美之妙,平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切,使身在嘈雜城市之中的我,思緒已在九霄云外。
讀書使人知禮,反思使人進(jìn)步,通過此次國慶假期對魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閱讀,使我更加了解了魯迅先生,更加的熱愛自然,向往自然。也希望大家有時(shí)間能夠多讀書,多學(xué)習(xí),更多的提升自己。
個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【七】
今天,我讀完了《朝花夕拾》,而我買書時(shí)正好買的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中反映了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。
作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝作為改變民國精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國道路的精神歷程。本片對于了解作的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,本片自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
個(gè)人朝花夕拾讀后感優(yōu)秀八篇【八】
《朝花夕拾》這本書記載了魯迅幼年時(shí)期發(fā)生的童年往事,以及青年的求學(xué)經(jīng)歷。通過追憶童年往事來表達(dá)了作者對童年生活的懷念。
這本書中有贊揚(yáng)有諷刺,例如我最深的一片文章是其中的《二十四孝圖》,這篇文章就主要記載了魯迅小時(shí)看到的三篇"孝"圖,來諷刺當(dāng)時(shí)封建社會下的虛偽的"孝",也表達(dá)了魯迅對這種"孝"厭惡。
這本書中也有許多魯迅小時(shí)接觸的人,例如藤野先生,壽鏡吾老師,都是按魯迅記憶非常深刻的,也教了魯迅許多知識。
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