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　　俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。下面和小編一起來看看吧！

　　師德師風(fēng)演論文【1】

　　百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。教育是國家發(fā)展的根本，事關(guān)民族興盛，社會(huì)文明與進(jìn)步。教育的對象，涉及到千家萬戶，給人民群眾的子女公平接受教育的機(jī)會(huì)。這是人民的需要，也是國家建設(shè)，選拔人才的需要。中國是個(gè)文明古國，擁有五千年的文化基石。早有西方預(yù)言家，預(yù)言二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，五星紅旗將在東方高高飄揚(yáng)。我們有幸生活在這個(gè)時(shí)代，并成為一名基礎(chǔ)教育的傳導(dǎo)者，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，我們將以怎樣的姿態(tài)挑起這歷史付與的重任呢？

　　“教育”兩字，莊重而嚴(yán)肅。教育者和受教育者，既是知識(shí)的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認(rèn)為，愛，自始至終要貫穿在實(shí)施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創(chuàng)造了多少人間奇跡。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠(yuǎn)。

　　師愛，溫暖、寬容的愛。

　　孩子，如春園的幼苗，期待溫暖的陽光、綿綿的雨露。老師，便是這澆花的人。老師就猶如慈母，師愛，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途。每一個(gè)孩子都是可愛的、純真的。不管成績好的差的，當(dāng)他們成功時(shí)，渴望得到老師的欣賞，當(dāng)他們出錯(cuò)時(shí)，渴望得到老師的諒解，當(dāng)他們困窘時(shí)，渴望得到老師的幫助……

　　去年的一天早晨，我一進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)有位家長沖著一名學(xué)生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長發(fā)現(xiàn)老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動(dòng)，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動(dòng)，你現(xiàn)在回去，等我了解情況后，會(huì)給你滿意的答復(fù)的，請相信老師會(huì)公平處理的。

　　家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學(xué)生似乎比他母親更激動(dòng)，滿臉漲得通紅，一手指著另一個(gè)孩子，嘴里不停地?cái)?shù)落著……我輕輕地笑了笑，故做輕松地說：柯鵬同學(xué)，看來你很激動(dòng)，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎么回事？他說昨天下午放學(xué)的時(shí)候，出校門口后，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之后就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補(bǔ)充說，打架是事實(shí)，但在路隊(duì)下樓時(shí)柯鵬就罵了他并推了他一把，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當(dāng)場回?fù)�，出門口后踢他是為了討回公道�；仡^再問柯鵬，他點(diǎn)點(diǎn)頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那么激動(dòng)，我說：柯鵬，那你現(xiàn)在以為自己還那么委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯(cuò)了。我說，那既然知道自己錯(cuò)了，該怎么做呢？這話一出，柯鵬沖到陳才壬身邊 ，抓著他的手緊緊握了握，然后抱著他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學(xué)，我錯(cuò)了，我媽也錯(cuò)了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以后再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”

　　看著這么可愛懂事重感情的孩子，真為他們感動(dòng)，為他們驕傲。事情也沒什么嚴(yán)重后果，做為班主任，還有什么不可以原諒呢？這不正是教育追求的最好的效果嗎？

　　我慶幸自己當(dāng)時(shí)放下了師道尊嚴(yán)，沒有采取粗暴地態(tài)度，以質(zhì)問地口氣了解情況，那樣的話，也許事情是解決了，可矛盾還在，同學(xué)之情，師生之情或許不復(fù)存在了。這兩位同學(xué)早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我說：“這孩子，我說手機(jī)里儲(chǔ)存太多的號(hào)碼不方便，現(xiàn)在王老師不是你老師了，我把她的號(hào)碼刪了吧？可孩子不答應(yīng)，說他還想念你。”是啊，老師對孩子的愛本不需要回報(bào)的，但，師愛真的是有回報(bào)的，他們用他們的愛來回報(bào)老師，老師是快樂的，老師是富有的，因?yàn)橛心敲炊鄲墼谙蜃约簝A來……

　　師愛，尊重、信任的愛。

　　一個(gè)孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨(dú)有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進(jìn)書里 ，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領(lǐng)略表面的情節(jié)，更要細(xì)細(xì)體會(huì)其中的內(nèi)涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權(quán)得到我們的尊重和賞識(shí)。十來歲的孩子，他們的生理和心理變化很大，嘗試著獨(dú)立但又沒那么自信，嘗試著叛逆但又沒那么敵意。有時(shí)候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個(gè)人沒處理好 ，或許就滋生出許多麻煩來。

　　學(xué)校舉行陽光活動(dòng)——校園舞的時(shí)候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的， 可有一天，一個(gè)孩子說什么也不肯牽女孩子的手，堅(jiān)決不跳。我過去的時(shí)候，他低著頭，鼓著嘴，眼睛斜視著地面，口里重復(fù)著“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那么辛苦，他都堅(jiān)持下來了，現(xiàn)在都差不多會(huì)了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時(shí)他很皮 ，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象�？粗�他一副斗牛的樣子，我怔了怔，有同學(xué)小聲地告訴我，因?yàn)楹团�孩子拉手被人拿來取笑，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“胡子陽，怎么？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”

　　“為什么呢？”

　　“不想跳。”

　　“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看著老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意愿。”

　　四目相對時(shí)，沒有責(zé)備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經(jīng)不會(huì)再堅(jiān)持了。我無須再問什么了，我沖他一笑，若無其事地點(diǎn)點(diǎn)頭。然后對身后的孩子們說，今天就到這里吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急著決定，明天你再告訴我吧！”

　　第二天，他象什么也沒發(fā)生一樣，自然地走進(jìn)跳舞的隊(duì)伍，跳得那么認(rèn)真，臉上依然那么快樂，那么陽光！

　　也許，這些都普普通通，微不足道。可老師的工作不正是許許多多平常的累積嗎？如果，一個(gè)平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個(gè)平常的人了。一個(gè)好演員，能抓住每一位觀眾的心 ，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進(jìn)每個(gè)孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個(gè)教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說，我是一名教師。

　　讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環(huán)，用責(zé)任搭起的最堅(jiān)實(shí)的橋梁，我相信，有愛的地方，就是鮮花盛開的地方……

　　師德師風(fēng)演論文【2】

　　有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們小學(xué)教師的神圣使命。

　　作為文化傳播的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹立起獻(xiàn)身教育，教書育人的信念和決心。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯豁一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識(shí)、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。工作十幾年來，我親眼目睹了老師門的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年老師的幫助。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機(jī)前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙。 更忘不了語文教師“實(shí)、活”的教學(xué)特色；數(shù)學(xué)教師“自學(xué)、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練”的教學(xué)藝術(shù)；中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經(jīng)驗(yàn)，還有豐富多彩的興趣小組，寓教于樂的藝術(shù)教育。我們的教育事業(yè)所取得成績，正是依賴于教師的崇高的事業(yè)心、神圣的責(zé)任感、無私的奉獻(xiàn)精神。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負(fù)著歷史重任的教師一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿枝頭的秋天。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

　　學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

　　對教師來說,最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

　　由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是廣大教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

　　好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

　　民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。有些教師雖不那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

　　師德不僅是教師個(gè)人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會(huì)上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

　　總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

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