今天小編給大家?guī)�來的�?018年學(xué)習(xí)《習(xí)近平中國特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)范文精選10篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

篇一

在黨的十九大上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想并被寫進(jìn)黨章。十三屆全國人大一次會(huì)議通過的憲法修正案，將這一思想載入憲法。這標(biāo)志著黨和國家指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。

《三十講》在內(nèi)容上全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求�！度�十講》分三十個(gè)專題，首尾呼應(yīng)。開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，分別關(guān)注“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨”。話題上分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作等�！度�十講》以“八個(gè)明確”和”十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)。八個(gè)明確包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”等八方面內(nèi)容。“十四個(gè)堅(jiān)持”包括堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容。

馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。

篇二

近日，由中宣部編寫、學(xué)習(xí)出版社出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》在全國發(fā)行�！度�十講》全面貫徹了黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義，是廣大黨員干部更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦的重要輔助讀物，是新時(shí)代廣大黨員干部指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的思想指南。

十九大以來，以習(xí)總書記為核心的黨中央對新時(shí)代下的一些歷史性、根本性問題作出新的判斷，開創(chuàng)性的提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為廣大黨員干部提供了思想的指南、指明了前進(jìn)的方向。廣大黨員干部要深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》,進(jìn)一步明確認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，踐悟?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗的好真經(jīng)。

學(xué)習(xí)《三十講》，踐悟好真經(jīng)，廣大黨員干部要有堅(jiān)定不移的理想信念。理想信念是是行動(dòng)的引領(lǐng)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。廣大黨員干部要樹立為黨分憂、為黨盡職、為民造福的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨規(guī)、黨章，學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，嚴(yán)守黨的紀(jì)律、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做一名習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的踐行者。

學(xué)習(xí)《三十講》，踐悟好真經(jīng)，廣大黨員干部要有與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)體系。與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)是黨員干部開展各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。在新時(shí)代更加注重“與時(shí)俱進(jìn)、知行合一”，既要實(shí)時(shí)的通過書本和各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，又要提升自己的業(yè)務(wù)能力和工作水平，將學(xué)習(xí)到的黨的知識(shí)轉(zhuǎn)化為精神指導(dǎo)，將業(yè)務(wù)知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作業(yè)務(wù)的能力，為踐行新時(shí)代的發(fā)展“真經(jīng)”而不斷提高自身能力基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)《三十講》，踐悟好真經(jīng)，廣大黨員干部要有始終不變的為民初心。黨和國家的根本是人民，為人民服務(wù)始終是廣大黨員干部的根本宗旨。黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)《三十講》，始終牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，牢記為人民服務(wù)的使命，呵護(hù)人民的切身利益，將人民利益放在首位，腳踏實(shí)地，真真正正踐悟好始終為人民奉獻(xiàn)的真經(jīng)，做好中華民族偉大復(fù)興中國夢的筑夢者。

篇三

隨著《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的出版發(fā)行，廣大黨員干部的案頭多了這樣一本必讀書。它對“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的深層意蘊(yùn)進(jìn)行了深刻揭示，對“新時(shí)代”的內(nèi)涵和特征進(jìn)行了清晰的描述，讀之如沐春風(fēng)，如臨秋水，給人一種“頂天立地”之感，令人心曠神怡，意氣風(fēng)發(fā)。

以“頂天”的理論定位，滿足中國特色社會(huì)主義闊步前進(jìn)的需要。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國精神的時(shí)代精華，是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。全書立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢，用三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，氣勢恢宏、寬廣壯闊，散發(fā)著深邃而縝密的實(shí)踐底蘊(yùn)，閃耀著馬克思主義的光芒，把對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到新的更高的頂峰。

以“立地”的親民情懷，凝聚廣大基層干部群眾認(rèn)知的最大公約數(shù)。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步�！度�十講》就是理論武裝最強(qiáng)有力的武器。無論是引經(jīng)據(jù)典、妙喻疊出的“習(xí)式語言風(fēng)格”，還是生動(dòng)形象、深入淺出的話語闡釋，使得它不僅受到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者的熱愛，更讓基層干部群眾喜聞樂見，從而入腦入心，增強(qiáng)廣大基層干部群眾的情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。習(xí)近平總書記曾說過：“新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”。只有讓廣大基層干部群眾學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，才能真正凝聚共識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，匯聚力量、指導(dǎo)實(shí)踐。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。一本書，三十個(gè)專題，為廣大黨員干部群眾用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作提供了重要遵循，必將在全國上下興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮。

篇四

 中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》一書，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，號(hào)召進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

      黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想黨的指導(dǎo)思想的歷史地位并寫進(jìn)黨章，十三屆全國人大一次會(huì)議通過的憲法修正案將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

      學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國的首要政治任務(wù)�！度�十講》以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。

      要深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。

篇五

 《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，為廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了很好的教材。為此，廣大黨員、干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，做到以學(xué)促思、學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。

   要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《三十講》的重要意義。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就必須及時(shí)跟進(jìn)一步。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國的首要政治任務(wù)，而《三十講》緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的重要輔助讀物，能夠幫助廣大黨員干部更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

   學(xué)習(xí)《三十講》要堅(jiān)持系統(tǒng)全面，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本。廣大黨員干部要深入結(jié)合當(dāng)下的歷史背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，全面、系統(tǒng)地掌握《三十講》的基本內(nèi)容，吃透精神實(shí)質(zhì)，著力學(xué)習(xí)把握其中蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。要堅(jiān)持深入準(zhǔn)確，既要知其然，更要知其所以然；既要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對時(shí)代和現(xiàn)實(shí)問題的遠(yuǎn)見洞察和科學(xué)回答，又要注意學(xué)習(xí)把握科學(xué)深遂的原則立場和觀點(diǎn)方法，不能望文生義、斷章取義，更不能片面理解、過度闡釋。廣大黨員干部要持續(xù)開展系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)研究，不斷增強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，為加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、譜寫人民美好生活新篇章奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

篇六

習(xí)近平總書記指出：“黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問題，處理得好，則法治興、黨興、國家興；處理得不好，則法治衰、黨衰、國家衰。”黨的十八大以來，在全面推進(jìn)依法治國的過程中，我們始終堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到中國特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)的全過程、各方面，使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一在新的時(shí)代條件下得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。但與此同時(shí)，仍然有人在炒作“黨大還是法大”的偽命題，妄圖把黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治割裂開來、對立起來，甚至否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。對此，我們一定要正確認(rèn)識(shí)把握。

一般意義上講，黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的集中反映。黨是一種政治組織，有著特定的政治主張；法是一種行為規(guī)范，體現(xiàn)著國家意志。黨取得執(zhí)政地位后，都會(huì)把自己的政治主張通過法定程序上升為國家意志，并依靠國家強(qiáng)制力保障實(shí)施。所以，每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一種法治道路底下都有一種政治立場。法治是政治的外在表現(xiàn)，政治是法治的內(nèi)在依據(jù)。

具體到當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，這既是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國人民革命、建設(shè)、改革的歷史邏輯所決定的，也是由我國憲法以國家根本大法的形式和《中國共產(chǎn)黨章程》以黨內(nèi)最高法規(guī)的形式所確定的。基于此，1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出“發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制”的重大方針，1997年黨的十五大把依法治國確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，2014年黨的十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國的重大決定，2017年黨的十九大明確提出全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。由此可見，提出依法治國的是我們黨，把依法治國上升為治國方略并付諸實(shí)施、不斷推進(jìn)的也是我們黨�？梢哉f，廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下踐行依法治國，絕不是要削弱和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的加強(qiáng)和改善，以更好地鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命。

從這個(gè)意義上講，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治建設(shè)是高度統(tǒng)一的。黨作為長期執(zhí)政者，是要為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的；法作為由黨的主張轉(zhuǎn)化而來的國家意志，維護(hù)的正是廣大人民和國家、民族的根本利益。我們強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面領(lǐng)導(dǎo)，自然包括對社會(huì)主義法治各領(lǐng)域工作的的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌；同時(shí)，社會(huì)主義法治也是黨高度自覺的法治，具體表現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

有一點(diǎn)必須明確，我們黨在憲法法律范圍內(nèi)依憲依法治國、依憲依法執(zhí)政，同西方所謂的“憲政”有著本質(zhì)不同。西方所謂的“憲政”，其實(shí)就是兩個(gè)或多個(gè)政黨依照本國憲法，通過競爭性選舉交替上臺(tái)、輪流執(zhí)政，其實(shí)質(zhì)還是資產(chǎn)階級(jí)專政。在我國，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、長期執(zhí)政地位是由憲法明確規(guī)定的，體現(xiàn)的是全體中國人民共同的意愿和選擇，任何人以任何借口否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，都是錯(cuò)誤的、有害的，都是違反憲法的，都是絕對不能接受的。

而且，黨和法之間不存在誰比誰大的問題。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國，不能說是“黨比法大”；黨在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，也不能說是“法比黨大”。有人炒作“黨大還是法大”問題，實(shí)際上是在制造政治陷阱。黨與法，法治與政治，是相互依托，共存共生的。正如習(xí)近平指出：“我們說不存在‘黨大還是法大’的問題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位、領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部。就必須服從和遵守憲法法律，就不能以黨自居，就不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。”

所以，“黨大還是法大”是一個(gè)偽命題，“權(quán)大還是法大”則是一個(gè)真命題。對于各級(jí)黨政組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，憲法法律賦予的權(quán)力只有在法治的軌道上運(yùn)行，才能真正做到“權(quán)為民所用”，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。否則，滑出法治軌道的權(quán)力就會(huì)像洪水一樣泛濫成災(zāi)，損害的不只是人民的利益，也必將危害黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治的高度統(tǒng)一、有效運(yùn)行。

篇七

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是馬克思主義中國化最新成果和偉大飛躍，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

  “科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。習(xí)近平總書記指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

習(xí)近平總書記曾講到，近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯(cuò)誤的。他指出：“我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。”并強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”

中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。人們正在見證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國崩潰論”的崩潰，“社會(huì)主義失敗論”的失敗。

  “馬克思主義并沒有結(jié)束真理”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”

科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，把馬克思主義中國化推進(jìn)到一個(gè)新的階段，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)集中表現(xiàn)在“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”。比如，在社會(huì)主要矛盾方面，明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；在戰(zhàn)略步驟方面，明確分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；在總體布局和戰(zhàn)略布局方面，明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家；在外部條件方面，明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；在政治保證方面，明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位；在發(fā)展動(dòng)力方面，要求堅(jiān)持全面深化改革；在發(fā)展方式方面，要求貫徹新發(fā)展理念建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，等等。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！

篇八

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)，用科學(xué)理論武裝，是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的根本保證。回顧我們黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，我們的黨之所以能夠經(jīng)歷艱難困苦，不斷創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是始終堅(jiān)持和重視思想建黨，理論建黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部、群眾的頭腦。

為加強(qiáng)黨員教育,提高黨員素質(zhì)。推動(dòng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，讓黨員們用這一思想武裝頭腦，近日，許多單位都組織黨員集體學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義三十講》一書。

我本人也對此書進(jìn)行了通讀。通讀過程中，發(fā)現(xiàn)此書深入淺出，引經(jīng)數(shù)典。通過學(xué)習(xí)，我了解到新時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義，科學(xué)體系，豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；認(rèn)識(shí)到此書是我們黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。

通過對此書的通讀，我深刻領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須有一種“學(xué)到底”的精神，必須有一種“反復(fù)讀”的恒心，對于習(xí)近平總書記的重要講話，文章等原文原著，要及時(shí)跟進(jìn)，精研細(xì)讀，把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，研機(jī)析理，學(xué)通弄透。

而后我又細(xì)讀了《習(xí)近平三十講》一書，此次細(xì)讀發(fā)現(xiàn)此書內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，博大精深，涵蓋改革發(fā)展、內(nèi)政外交、治黨治國治軍等多個(gè)領(lǐng)域。通過細(xì)讀此書，我領(lǐng)悟到對于此書我們不但要全面學(xué)，還要貫通學(xué)，更要深入學(xué)。通過細(xì)讀，我堅(jiān)信要深刻把握“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”，要努力做到知其言更知其義，知其然更知其所以然。對于《習(xí)近平三十講》一書，我要帶著信念學(xué)，帶著感情學(xué)，帶著使命學(xué)。這樣才能更好的融會(huì)貫通此書。

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》一書是黨員學(xué)習(xí)很好的學(xué)習(xí)讀物，此《三十講》以直抵人心的方式，教育引導(dǎo)黨員干部悟初心、守初心、踐初心。此書不僅僅是應(yīng)該進(jìn)課堂，更要進(jìn)頭腦。學(xué)習(xí)此書應(yīng)往深里走，往實(shí)里走，往心里走，真正使這一思想落地生根，開花結(jié)果，最終，達(dá)到用《三十講》的理論價(jià)值指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“為學(xué)之實(shí)，固在踐履”的效果。

篇九

近日，中共中央宣傳部發(fā)出通知要求，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平中國特色社會(huì)主義三十講》。三十講作為學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的輔助讀本，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該和《習(xí)近平談治國理政》結(jié)合起來共同學(xué)習(xí)，深入理解，全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理想的精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)工作。

學(xué)懂弄通“八個(gè)明確”的核心內(nèi)容。“八個(gè)明確”包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”等八方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的問題，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義，要注意與時(shí)俱進(jìn)隨著時(shí)代發(fā)展去理解學(xué)習(xí)。

學(xué)懂弄通“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略。包括堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的問題，明確了我們發(fā)展的目標(biāo)、路徑、方略、步驟。基本方略是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對規(guī)律的反映，是實(shí)踐的指南，因此要求要全面貫準(zhǔn)確徹落實(shí)。

用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信，譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章。

篇十

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》近日在全國各地出版發(fā)行，此書全面系統(tǒng)、深入淺出地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)和指南，全國上上下下黨員干部群眾即將掀起學(xué)習(xí)習(xí)近平《三十講》的熱潮。          

毛澤東說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。然而，讀書學(xué)習(xí)不能只喊空口號(hào)，也不能只講大道理，即使每天讀書學(xué)習(xí)，一千個(gè)人也有一千個(gè)學(xué)習(xí)效果，要真正將《三十講》學(xué)懂弄通做實(shí)，關(guān)鍵要看怎樣學(xué)，如何學(xué)。          

要深入學(xué)。我們黨一直以來就強(qiáng)調(diào)要大家重視學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)中，很多黨員干部忙于工作、疲于應(yīng)酬，很少能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，即使學(xué)習(xí)有的也是流于表面，難以起到實(shí)際效果。延安時(shí)期，毛澤東就提倡學(xué)習(xí)要有“鉆”、“擠”精神，要以“擠”的方法獲得學(xué)習(xí)的時(shí)間，以“鉆”的方法求得對問題的深入了解，工作忙就要“擠”時(shí)間，看不懂就要“鉆”進(jìn)去。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只有俯下身子，潛心研究，帶著問題學(xué)，帶著目的學(xué)，才能把握《三十講》的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能在工作中做到融會(huì)貫通。          

要系統(tǒng)學(xué)。零散的知識(shí)是沒有力量的，將知識(shí)構(gòu)成系統(tǒng)才具有威力。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，很多黨員干部依賴并且滿足于碎片化學(xué)習(xí)，沒有將自己所學(xué)的內(nèi)容及時(shí)總結(jié)，形成體系，也就難以將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為工作成果，難以促進(jìn)自身成長。毛澤東同志在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上講：“現(xiàn)在我們的隊(duì)伍里面發(fā)生了這樣一個(gè)矛盾，就是我們的干部不學(xué)習(xí)便不能夠領(lǐng)導(dǎo)工作，我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”要克服本領(lǐng)恐慌，就要把手中的“線”織成一張“網(wǎng)”，《三十講》本身就具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，我們既要將其分散開來又要將其看成一個(gè)整體，用其科學(xué)內(nèi)涵來分析問題解決問題，才能在“捕魚”的過程中游刃有余。          

要持久學(xué)。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，毛澤東常說：讀書治學(xué)沒有什么捷徑和不費(fèi)力的竅門，就是一要珍惜時(shí)間，二要勤奮刻苦�？倳�記在《三十講》中提出了許多新思想、新論斷、新要求，為今后一段時(shí)期內(nèi)，我們把準(zhǔn)時(shí)代脈搏、掌握事物規(guī)律，提高攻堅(jiān)克難的能力，提供了行動(dòng)指南和方法論指引。要學(xué)習(xí)好、把握好、貫徹好習(xí)近平總書記《三十講》，就要做到經(jīng)常學(xué)、持久學(xué)和反復(fù)學(xué)。溫故而知新，只有做到經(jīng)常、持久和反復(fù)，才能在不同時(shí)期、遇到不同的問題找到不同的解決方案，才能在實(shí)踐中經(jīng)受住考驗(yàn)，在干事創(chuàng)業(yè)中增長經(jīng)驗(yàn)。

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