書法是我國傳統(tǒng)文化，對于它的學習和研究是我們需要做的，這是一種文化瑰寶，不是金錢能衡量的，我們需要好好學習運用它們，你從書法培訓中學到了什么？下面小編帶來的是2018年民革全國美術書法專業(yè)骨干培訓班學習心得體會。

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    統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略思想的學習

    在培訓會議上，首先中央社院***教務長對中央社會主義學院做了介紹，是我們明確的本次學習的任務與方向。中央社院是研究和培訓統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實踐的最高學府，各民主黨派人士的政治培育基地，同時，中央社院也是中華文化的培訓搖籃。

    民革中央李惠東副主席詮釋了本屆美術書法培訓的目的和意義。民革中央畫院今年的兩大政治任務：1.舉辦一次高水平的畫展“香凝如故”全國美術作品展已完成；2.舉辦一次高水平的美術書法培訓，也就是本次培訓班。李副主席指示:當前是文藝工作者和參政黨的最好機遇的時代，本次培訓我們要圍繞習近平同志的重要講話，抓住美術書法界的實時動態(tài)。政治組織必須講政治，要有政治戰(zhàn)略和政治擔當，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，通過學習提高民革書畫的領軍人物中堅力量，在各自的工作中做正面領導，相互交流，把文藝工作做好。

    枉玉芳教授在“中國共產(chǎn)黨與中華民族偉大復興”的講座中，對戊戌變法、辛亥革命的最終沒有成功的原因進行了分析總結(jié)，并指出在這樣的歷史呼喚背后的近代中國政治發(fā)展方向，民族復興需要的政黨。毛澤東在1938年5月的《論持久戰(zhàn)》中說:“日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。”梁啟超在《中國積弱溯源記》中說：“是故吾國民之大患，在于不知國家為何物。” 這說明當時一盤散沙的中國迫切需要政黨領導，弘揚愛國精神，孫中山先生在革命實踐中，演講教化老百姓要知道國家為何物，只有全國上下團結(jié)一心，國家才能興旺。解救中國近現(xiàn)代的落后狀況是必須奪取政權，民族復興的歷史選擇。中國近代史上有著三個最為危險的階段：1.亡國滅種。在此時刻，中國共產(chǎn)黨在思想上以馬列思想作為理論武裝，領導全國萬眾一心完成了保國，護民，保文化的歷史使命。2.站起來。鄧小平同志理論與改革開放政策的提出和實踐。3.富起來。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的習近平時代，當前提出了新的民族精神，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，中華民族共同體，統(tǒng)一戰(zhàn)線、個人、群體、組織的主流精神相一致。這個時期是創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第三次偉大飛躍，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在黨的建設上從“寬、松、軟”到“嚴、緊、硬”的深刻轉(zhuǎn)變，開啟了“高速心路”的階段，與統(tǒng)一戰(zhàn)線加大情感交流的心路。

    通過學習，我們更加明確和堅定了擁護共產(chǎn)黨領導，做好統(tǒng)一戰(zhàn)線和思想的正確方向，加深了政治覺悟性，提升了責任意識的理論修養(yǎng)。

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    堅定文化自信--中華文化和民族精神的再認識

    中華民族有著五千年未曾間斷的文明史，作為中華子孫我們要有文化自信。這種文化自信來源于我們的傳統(tǒng)文化繁衍至今根脈一直在延續(xù)并在當前世界文明中獨樹一幟。

    ***教授在“中華文化要義大一統(tǒng)”的講座中講授了殷商之變、周秦之變、唐宋之變、由元而清、古今之變的中國歷史文化發(fā)展的重要歷史時期，對各時期的政治制度、尚禮標準、治國要略和思想家、政治家、文化學者等方面做了分析和歸納。綜觀中國歷史脈絡，可以得出中華民族大一統(tǒng)的建立需要的是德心。李***教授重點對中華文明經(jīng)典《論語》做了解讀：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。“士而懷居，不足以為士”。“孟子語，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。其中對《論語》中的高頻字“仁”做了分析，仁有六個含義：①生機、②覺醒、③自求、④感通（麻木不仁）、⑤差等（做自己、在一起、生機蓬勃、積極主動、推己及人、廓然大公、向上的力量、向善的力量、自強不息，厚德載物）。⑥大公。對孔子“仁”的六詮釋可以看出中華文化的博大，這種博大載有內(nèi)涵核心和無限的外延擴展。在講座中還提到先秦的哲學，老莊哲學、韓非子、墨子、孫子等先賢的寶貴思想。由于時間的關系，李***講授對中華文明的各朝代興衰、主要政治、文化人物做了總結(jié)歸納。

    我們要牢記習近平總書記的文化戰(zhàn)略：“文化興則國運興；文化強則民族強”。文化工作者，要堅定文化自信，形成文化底蘊。要提高國家實力，加強精神支柱，主要靠文化。張飆研究員在《加強自身修養(yǎng)，弘揚中國精神》的講座中對我們學員做出了三個要求，1.學習歷史；2.投入時代；3.追賢慕英。我們要學習中華文明的長卷史，魯迅先生說：“歷史上寫著人類的靈魂。”學習中華偉人的強大人格、高尚品格、愛國情懷和頂層設計的大智慧。再要以極大的熱情和利他思想投入時代的日常生活和工作中去。張飆研究員一生從事新聞工作，他講述了很多自己第一視角采訪報道的國家科學新聞和感人英雄事跡，其中有兩彈一星、嫦娥登月、鄧稼先的責任承擔、20歲的革命英雄鄒榮、毛澤東26歲立下的完成“中國共和國”的宏愿等等新聞事件，這些為了中國強大讓人熱血沸騰的革命活動和改革發(fā)展的光輝事跡深深鼓舞著我們。

    綜觀中國華夏泱泱大國，歷史文明未曾間斷，在社會主義新時代將譜寫出更燦爛的新的篇章。

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    全球化背景下中國美術的發(fā)展方向

    在習近平總書記提出的“世界命運共同體”、“堅定文化自信”的發(fā)展戰(zhàn)略下，可以看出這個時代的世格局是全球化背景下由各民族文化構成的。85思潮后，中國的美術可謂全盤西化，對西方藝術的學習模仿、吸收的時期，期間徐悲鴻、林風眠等藝術家對西方美術進行研究學習并帶入到中國的高等美術教育中來，直到目前我國美術高校的入學標準還是西化的標準為主。中國美術家協(xié)會黨組書記徐里在講座中介紹到，目前高等美術院校85歲左右的老一輩藝術家、教授大部分是學習蘇聯(lián)一派。如何更好推進中國美術的發(fā)展，弘揚中國美術的特色，是當下我們應該思考的重要課題。

    今天我們講“文化自信、道路自信、理論自信”是符合時宜的，中華大地有著五千年文明史、宏大的革命史和40年改革開放的輝煌階段，我們有足夠的底氣堅定文化自信。

    中國的書法是線性藝術，充滿了東方智慧與東方美學。張江舟教授在《全球化浪潮下的中國藝術》講座中介紹到他在中國會晤的一位英國美術館從事研究線性藝術研究的畫家，她來到中國看到中國到處遍及的書法美術館中精品書法，很是震撼，感嘆道：“中國的書法是線性藝術的最美體現(xiàn)”。確實書法在中國的文化性滲透在每一位中國人血液中，各種手札、碑文、鴻篇巨制莊嚴而又寫意，墨跡斑斑的手寫傳承著沒有中斷的文化理想，傳承著生命價值篤定的信念，傳承著美，傳承著生命。

    中國的繪畫與哲學思想是早熟的，傳統(tǒng)繪畫觀念與哲學思想是相一致的，其形式多于人文精神、高古情懷、天人合一的意向表現(xiàn)。中國繪畫受西方哲學藝術的影響，如弗洛依德的觀點認為真實存在夢中，潛意識和夢境才是真實的，超現(xiàn)實主義繪畫作品對潛意識狀態(tài)的表達，而在全球化視野下當代藝術的表現(xiàn)內(nèi)容也發(fā)生了多元化，如對普世價值、社會問題、政治、人民、環(huán)保、民族、國家、戰(zhàn)爭、難民、金融、犯罪、妓女、自閉癥等問題的關注與表現(xiàn)。在這個階段藝術家對藝術性的理解，由傳統(tǒng)意義上的形式技法的關注轉(zhuǎn)向藝術目的，藝術意圖，意義等方面的關注。近代中國繪畫藝術受西方繪畫藝術的影響有大致可分為三次：

    第一次：以蔣兆和的“流亡圖”為標志，批評家指出這幅作品不是傳統(tǒng)中國畫在學理上的背棄，而是站在文人畫系上的另一種形式。

    第二次：新中國成立改革開放前的現(xiàn)實主義美術，代表作品有呂勝中的“招魂”，徐冰的“天書”等。受“85美術新思潮”的影響，這時出現(xiàn)了“傷痕美術”、“鄉(xiāng)土美術”的風格，這個時期是中國美術全盤西化的一個階段。

    第三次：改革開放后至今，這個階段的狀態(tài)是文人畫遺脈的重新認識，對語言純粹性的更大提煉，尋找本民族的美學觀念，更加深入的研究傳統(tǒng)。

    全球化影響下中國畫的發(fā)展，應該具有高貴的精神品質(zhì)、規(guī)格獨立的語言本體。注重筆墨的語言性，筆墨語言傳達精神和情感，中國畫中的筆墨是承載著某種精神狀態(tài)的，是引領功能性開發(fā)并力求將其做到極致的象形物質(zhì)。中西方文化相互碰撞影響，相互交流學習，但各自因本體文化的不同，有著很大的文化差異性。張桐瑀教授在《中國美術史.中國畫.中國人》的講座中談到中西方人在初始繪畫的表現(xiàn)上就不盡相同，西方繪畫，紐因特人使用的媒材是棕色油，而中國人初始繪畫則是用墨。西方的咖啡是油脂的，而中國的茶是水質(zhì)的。西方的繪畫光學認識是通過三面五調(diào)表現(xiàn)的自然之光，中國的繪畫光學認識是經(jīng)由筆墨關系產(chǎn)生的內(nèi)在之光。中國的筆、墨是滲透在哲學道理、生活情感和做人標準中的，如：“天行健，君子以自強不息，用筆是也；地勢坤，君子以厚德載物，用墨是也”。所以，在全球化背景下，中國文化的發(fā)展一定要以中華文明為本體，中國繪畫也要以中華傳統(tǒng)繪畫的本質(zhì)為根本進行創(chuàng)新發(fā)展。

    當前，中國的經(jīng)濟綜合實力已達到全球第二，但是軟實力還不能與之相匹配，那么如何提升軟實力，其核心價值觀在于文化的復興，文化是一個國家的靈魂，是深層次、最為根本的內(nèi)核。徐里書記在培訓講座中講到“一個沒有精神力量的國家是難以自強的”。文化強則國家強，法國人最引以為豪的就是他們的文化，這也是得到全球認同的并尊重的。近些年，可以看出受外來文化的影響，我們學習蘇派、印象派等外來藝術畫風和模式的藝術家被大眾的認可度越來越底。而像趙無極、吳冠中、林風眠等藝術及早年受到過民族教育，他們的作品在血脈中有中國精神，中國元素的語言。趙無極先生的作品中有中國宋畫的表現(xiàn)，西方觀眾能看懂并理解稱好。吳冠中先生的作品中有西方點、線、面的構成因素，又有著中國美學中筆情墨趣的寫意表現(xiàn)，中西方觀眾也稱都贊喜愛。

    在社會主義新時代和一秒鐘信息傳播全球化的背景下，中國畫的發(fā)展如何吸收外來營養(yǎng)擺脫傳統(tǒng)“程式化”的桎梏，使傳統(tǒng)充滿新的活力，讓中國繪畫的“生命鏈”注入新的基因而長久的延續(xù)下去，這將是我們從事美術教育和美術創(chuàng)作者們在這個時代奮斗的目標。

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    中國重大歷史題材畫的創(chuàng)作

    “創(chuàng)作出歷史能夠留下來的經(jīng)典作品”，這是在新時代背景下，習近平同志在文藝座談會上的講話精神。國家組織的國家重大歷史題材畫創(chuàng)作已持續(xù)了好幾年，全國上下創(chuàng)作出了一大批振奮人心的巨型力作。作為一名美術創(chuàng)作者，在感受學習前輩們的創(chuàng)作經(jīng)驗的同時，也應該奮斗的去創(chuàng)作自己對這個時代的理解作品，學習歷史，學習經(jīng)典，努力創(chuàng)作出這個時代能留下來的好作品。然而這不是容易的事情，對歷史故事的理解，人物造型的搜集，表現(xiàn)手法的確定，揚長避短的畫面經(jīng)營都需要大量的學習搜集和練習實踐。

    有幸，在本屆“民革全國美術書法專業(yè)骨干培訓班”上，竟然安排了兩場關于“國家重大歷史題材創(chuàng)作的講座，這使我喜出望外。因為最近我正在構思這樣的漆畫創(chuàng)作。油畫創(chuàng)作由趙立昌教授講授，中國畫創(chuàng)作由***院長講授。兩位老師都是國家重大歷史題材的創(chuàng)作者，多次完成國家分配或競標的大型歷史題材畫創(chuàng)作。兩位老師在培訓會上分享了創(chuàng)作經(jīng)驗和創(chuàng)作方法，使我們受益匪淺。

    趙立中教授講述了歷史題材畫油畫創(chuàng)作，以自己的作品“中國遠征軍戰(zhàn)密支那”、“血浴松山1944夏”、“駝峰戰(zhàn)線”、“扎西會議”為例講解創(chuàng)作過程。這些大型的歷史題材油畫創(chuàng)作中，收集素材，是創(chuàng)作的第一步，在創(chuàng)作“中國遠征軍”的畫作中，為了一個火車的造型能夠符合當時戰(zhàn)爭年代的火車原型，趙教授專門前往澳大利亞實地考察，據(jù)說那里保留了這款當時的火車。還有人物的造型，密支那地區(qū)的風景地貌、植物特點、戰(zhàn)場的硝煙、軍隊服裝的款式等等細節(jié)都需要收集資料，還原真實。但是在創(chuàng)作表現(xiàn)上是自由，如在風格上的寫意還是寫實技法創(chuàng)作者根據(jù)自己的繪畫風格來定，畫面的構成需要根據(jù)美學規(guī)律組織，構圖要飽滿，能夠突出主題和主要的關鍵人物，虛實、疏密的處理需要一點點推敲到位。最后調(diào)整統(tǒng)一，使繪畫整體協(xié)調(diào)。

    民革中央畫院***院長在《人物速寫寫生與創(chuàng)作關系》的講座上，以“孔子杏壇講學”、“公車上書”、“孫中山先生在青島”等歷史題材的中國畫創(chuàng)作為例，講述創(chuàng)作體會�？桌蠋熢�“公車上書”的題材上進行了兩次創(chuàng)作，第一次是1989年，尺寸是200cm×200cm，他談及當時的創(chuàng)作感受，自己有著強烈的愿望表現(xiàn)歷史題材，當時國家還沒有開始歷史題材畫的組織工作，完全憑著自己對歷史的熱愛，對這樣題材的強烈表現(xiàn)欲望，完成了這幅創(chuàng)作，當時年僅30多歲�？桌蠋熣劦竭@時的自己尚年輕，對筆墨感覺和駕馭的能力較弱，但從小畫人物速寫，打下了堅實的造型能力，對線條運用自如。所以在這幅創(chuàng)作中可以看出人物形象生動、線條優(yōu)美流暢，構圖團塊感的經(jīng)營使得畫面整體有力，體現(xiàn)出自己在繪畫中的優(yōu)勢�？桌蠋熆偨Y(jié):“搞創(chuàng)作首先要了解自己，在創(chuàng)作中做到要揚長避短。”第二次創(chuàng)作是在2009年，是國家組織的重大歷史題材畫創(chuàng)作的任務，經(jīng)過全國選拔，由于有了該題材的創(chuàng)作經(jīng)驗，又有更好的創(chuàng)作想法和創(chuàng)作稿，最終入選。這次創(chuàng)作的尺寸大很多308cm×600cm�？桌蠋熤v授到，大幅畫的處理上，人與人的關系尤為重要，造型不能重復，筆墨的感覺要有區(qū)分，大的組織關系要整體而富有變化。為了創(chuàng)作人物的生動，孔老師找來模特，換上清末的服裝，帶著假長辮子，擺著各種造型，對素材進行寫生搜集，這幅創(chuàng)作中的人物眾多，難點在于每個人服裝差不多，辮子也差不多，這時就需要用筆用墨的變化，一筆見明暗，區(qū)分墨色質(zhì)感，經(jīng)營人物動態(tài)造型、虛實關系、明暗變化、使得畫面中的人物不雷同，達到整體而又生動的效果。硯臺、樹、椅子、石獅子、桌子等道具的處理上表現(xiàn)出具體造型，又要注意中國畫韻味的處理，并且能和人物的風呼應統(tǒng)一。

    可以看出，***老師的《公車上書》第二次創(chuàng)作較第一次而言，尺寸大很多，且畫面更加飽滿豐潤，更注意筆情墨韻的筆墨感受，更加突出了中國畫的審美標準和韻味。

    總結(jié)

    感謝民革中央辦公廳、中央社會主義學院、民革中央畫院、民革省委、市委給予的這次寶貴學習機會，通過本屆“第一期民革全國美術書法骨干培訓班”的學習，使我在思想認識上有了更深刻的提高；在中華文化的修養(yǎng)上更進了一步并為今后加強自身修養(yǎng)奠定了基礎；為高校美術教育的工作提供了明確的方向指引；對今后的創(chuàng)作道路上有了新的目標。

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