赤壁賦這首詞是我們都學(xué)過(guò)的，用文言文寫(xiě)出了赤壁的美景，大家都被蘇軾的才華所折服，讀赤壁大家有什么感悟？下面小編帶來(lái)的是閱讀《赤壁賦》有感：風(fēng)月動(dòng)情美文生。

閱讀蘇子《赤壁賦》，文字美，音韻美，風(fēng)景美,意境美，哲理美會(huì)一齊向你襲來(lái)。你會(huì)情不自禁地慨嘆：這真不愧是古今藝術(shù)珍品！特別是“風(fēng)月”二字，貫穿全文，無(wú)邊風(fēng)光，使人心醉；從頭至尾有關(guān)“風(fēng)”與“月”的語(yǔ)句不下十句。難怪清朝著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆讀完此篇后，作出“此賦通篇只說(shuō)風(fēng)月”的點(diǎn)評(píng)。

蘇子是在“七月既望”“泛舟游于赤壁之下”。既望，就是陰歷十六呀！十五的月亮十六圓，這是一月中最亮最圓的月亮呀！難怪他在“月出與東上之上”后，在“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”祥和的氛圍中，情不自禁地“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”了，誦著唱著，唱著誦著，就浩浩乎飄飄然，就“遺世獨(dú)立，羽化而登仙”了。——是風(fēng)月，觸動(dòng)了蘇子的情思，催生了這篇美文。

良辰美景，風(fēng)月無(wú)邊；飲酒作賦，甚是快樂(lè)。蘇子情動(dòng)風(fēng)月，其樂(lè)融融。他忘情地扣舷擊節(jié)，歌而唱之。當(dāng)他唱到“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”時(shí)，心里就掠過(guò)一絲淡淡的，因忠君因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而被貶黃州的悲哀。不料一客洞簫和歌，又撩撥了他的傷痛。簫聲嗚嗚，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，使孤獨(dú)的嫠婦也落淚悲泣。蘇子不禁由喜而哀，正襟危坐，變臉失色，厲聲責(zé)問(wèn)：“何為其然也？”——是風(fēng)月，觸動(dòng)了蘇子悲傷的心靈。

徐風(fēng)皓月之下，作者由眼前的風(fēng)月想到了當(dāng)年的曹操——躊躇滿(mǎn)志，一世梟雄；又由眼前的風(fēng)月想到了困孟德于赤壁的周郎——“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。然而，風(fēng)月依舊，赤壁仍存，梟雄安在？英雄何處？此番議論，雖出于客人之口，卻流動(dòng)于蘇子筆端，是蘇子感情的流露。——是風(fēng)月，引發(fā)了蘇子的聯(lián)想。

風(fēng)月，又是作者闡發(fā)哲理的憑借。蘇子在歌風(fēng)唱月之后，先借客人之口，哀嘆了“吾生之須臾”，知道了“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的不可得。然后又借“水與月”發(fā)表議論：江水雖然東流長(zhǎng)逝，卻未曾枯竭；月亮雖然有圓有缺，但卻沒(méi)有消減；萬(wàn)事萬(wàn)物既是不停的運(yùn)動(dòng)變化著，又是無(wú)限的永恒的。又有什么可羨慕的呢？也沒(méi)必要悲傷呀！——又是風(fēng)月，引發(fā)了蘇子的議論。

風(fēng)月，也暗示了人生的覺(jué)悟和曠達(dá)。全文由月出、月照一直寫(xiě)到月消，暗示了時(shí)間的推移。也是通過(guò)風(fēng)月，推進(jìn)了人們情感的變化，預(yù)示了人生的覺(jué)悟和曠達(dá)：作者因風(fēng)月而“飲酒樂(lè)甚”，因風(fēng)月而悲傷愀然，又因風(fēng)月而覺(jué)悟和曠達(dá)——達(dá)到了不悲不哀不嘆不羨的大徹大悟。最后在文章結(jié)束之時(shí)，主客“喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。真是“結(jié)出大自在”（金圣嘆語(yǔ)）。

縱觀全文，作者因風(fēng)月而樂(lè)，因風(fēng)月而悲，最后又因風(fēng)月與客“喜而笑”，從而達(dá)到了覺(jué)悟曠達(dá)和宇宙觀的升華。風(fēng)月推動(dòng)了行文思路，風(fēng)月貫通了前后文脈。所以清代林云銘在《古文析義》中稱(chēng)：蘇子的《赤壁賦》是“以江山風(fēng)月作骨”的。古代學(xué)問(wèn)家的點(diǎn)評(píng)真是準(zhǔn)確到位呀！

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