苦難歷程讀后感（一）

　　以前，每當(dāng)我閱讀列夫、托耳斯泰的作品時(shí)，總會(huì)有一種不知所云的感覺(jué)。而在這幾天我再一次讀他的《苦難歷程》時(shí)，才感受到那種國(guó)破人亡的憤怒。

　　當(dāng)時(shí)的俄羅斯帝國(guó)四面受敵：外有德奧波三國(guó)在共同與俄作戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)又有白軍，捷克人和哥薩克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感嘆：“俄羅斯帝國(guó)算是完蛋了。”

　　這本書(shū)描述了當(dāng)時(shí)混亂時(shí)局下的四個(gè)主角：伊萬(wàn)、伊里奇、瓦季姆。羅辛，達(dá)莎和卡佳。在這四個(gè)人中，我最欣賞的是瓦季姆、羅辛。在我初次看這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得羅辛這個(gè)人很奇怪：活得好好的卻偏偏要上前線，還想要去尋死。他拋棄相對(duì)強(qiáng)大的蘇俄紅軍，卻加入了處境艱難的白軍�，F(xiàn)在我才明白，上前線，尋死都是因?yàn)橐磺粓?bào)國(guó)熱情，不惜生命；加入白軍，是因?yàn)樗�認(rèn)為白軍才是正義的隊(duì)伍，堅(jiān)持自己的信念，這正是一種英雄氣概。

　　讀這本書(shū)后，我想到了我們中國(guó)。在解放前的幾十年里，中國(guó)紅軍不也是危機(jī)四伏嗎？然而有無(wú)數(shù)像羅辛這樣的人加入了這支弱小而又危險(xiǎn)的軍隊(duì)，使這支軍隊(duì)壯大了起來(lái)，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了解放軍攻入南京總統(tǒng)府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛澤東主席站在天安門上宣布：“中國(guó)人民從此站起來(lái)！”才有了我們今天的幸福生活。

　　所以新中國(guó)也經(jīng)歷了一次“苦難歷程”，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)人的拋頭顱灑熱血，才換來(lái)了五星紅旗在北京的升起。

　　《苦難歷程》，一部國(guó)家的興衰史！

　　苦難歷程讀后感（二）

　　每個(gè)絢爛的生命都是在其代表民族精神，參與創(chuàng)造中綻放出異彩。每部傳世名著都是社會(huì)激烈變動(dòng)的縮影�！犊嚯y的歷程》就是這樣一部由其作者阿·托爾斯泰歷時(shí)二十年創(chuàng)作出的傳世佳作。

　　阿·托爾斯泰是蘇聯(lián)杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，曾三次榮獲斯大林獎(jiǎng)金。他積極參與社會(huì)活動(dòng)，曾被選為最高蘇維埃代表、科學(xué)院院士。他在文學(xué)上的光輝成就與他一生積極探索人生的價(jià)值并長(zhǎng)期筆耕不綴是分不開(kāi)的。

　　阿·托爾斯泰出生于薩馬拉省的一個(gè)貴族家庭。早年就讀于彼得堡學(xué)院，中途退學(xué)，開(kāi)始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。第一次世界大戰(zhàn)期間，他以戰(zhàn)地記者的身份上前線，到過(guò)英、法等國(guó)家。他擁護(hù)二月革命，對(duì)十月革命感到困惑，一度在白軍任職，一九一八年流亡國(guó)外。大部分時(shí)間他住在巴黎，在柏林時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作《苦難的歷程》的第一部《兩姊妹》。和高爾基的交往堅(jiān)定了他回到祖國(guó)的信念，一九二三年，他返回莫斯科，開(kāi)始了新的創(chuàng)作階段，完成了一系列有影響的作品：《糧食》、《伊凡雷帝》、《苦難的歷程》后兩部《一九一八》、《陰暗的早晨》等。他把自己毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)事業(yè)。()他也獲得了蘇聯(lián)人民的認(rèn)可，獲列寧勛章。

　　《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時(shí)間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長(zhǎng)篇小說(shuō)《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人“良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程”的結(jié)果。

　　小說(shuō)以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件為背景；故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)前線，從伏爾加河到庫(kù)班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊；以四個(gè)性格不同的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主人公；情節(jié)以第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，主人公各奔東西，他們的個(gè)人幻想破滅開(kāi)始，他們?cè)趧?dòng)蕩的年代里各自有著曲折復(fù)雜的探索和追求，在接近并融合到歷史與民族的行列過(guò)程中終于跳出個(gè)人感情和愿望的狹隘圈子，在一九二○年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)將結(jié)束時(shí)，他們四人在莫斯科幸福團(tuán)聚，在莫斯科大劇院中個(gè)人和集體、俄羅斯和蘇維埃，愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義高度地結(jié)合在一起。也令人信服地表明了：個(gè)人只有在同國(guó)家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。

　　這部小說(shuō)還多方面顯示出很高的藝術(shù)技藝。作者善于結(jié)合波瀾壯闊的歷史事件展示人物的心理狀態(tài)和性格發(fā)展。驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面和表現(xiàn)愛(ài)情、歡樂(lè)、痛苦、探索的情景交錯(cuò)出現(xiàn)，主人公隨著情節(jié)的發(fā)展逐步豐滿，人物的深層心理刻畫細(xì)膩而清晰。倒敘、插敘的恰當(dāng)運(yùn)用，書(shū)信、筆記、歷史資料的適當(dāng)安排，使這部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)顯得輕松自如。

　　盡管《苦難的歷程》中（尤其是后兩部）不時(shí)表現(xiàn)出對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜，但瑕不掩瑜，《苦難的歷程》仍是托爾斯泰一生中重要的作品，也是蘇聯(lián)文學(xué)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇巨著之一。更重要的是它還是一部人生的哲理教師！

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