發(fā)現(xiàn)自我與回歸家庭

——海靈格《誰在我家》讀后

近日，在友人的推薦下，閱讀了德國心理治療大師海靈格所著的《誰在我家——海靈格家庭系統(tǒng)排列》一書，該書對個人以及家庭解釋與分析頗有獨到之處，看后也引起了自己的一些思索。

“家庭系統(tǒng)排列”
伯特·海靈格，德國享有盛名的心理治療師，他所創(chuàng)新整合的“家庭系統(tǒng)排列”，轟動了整個歐洲。海靈格早年曾任二十年牧師，卸下牧師之職后開始潛心研究精神分析，最后在家庭治療的訓(xùn)練中，自成家庭系統(tǒng)排列治療方法。

　　家庭系統(tǒng)排列（Family Constellation）是由德國當(dāng)代系統(tǒng)心理學(xué)大師伯特·海靈格(Bert Hellinger)所發(fā)展出來。海靈格發(fā)現(xiàn)每一家庭或組織都有一股隱藏的動力，家庭或組織中的每一個成員都會受到這股動力的影響，而這個動力是在潛意識的深處，一般人不容易察覺。在家庭或組織中所發(fā)生的許多負(fù)面事件如：家庭失和、身心疾病、自殺、傷害意外、暴力犯罪等都是抵觸這股力量所導(dǎo)致，而使整個家庭或組織的“愛的序位“(Orders of Love)受到干擾，有的時候這些事件還會重復(fù)發(fā)生，延續(xù)到下一代。

　　系統(tǒng)排列的功能，就是要協(xié)助我們辨識家庭或組織背后的動力狀況，把隱藏在潛意識的動力，藉由這個方法帶到光亮的地方。同時也能找出解決的途徑，調(diào)整被干擾的家庭或組織系統(tǒng)，讓愛重新在家庭或組織中流動，不會把傷害再傳遞給無辜的下一代,也讓組織能夠順暢的運作。

“俄狄浦斯情結(jié)”

書中對子女的“俄狄浦斯情結(jié)”的描述和分析一節(jié)，能使我們更好地理解“家庭系統(tǒng)排列”。
“俄狄浦斯情結(jié)”來源于古希臘著名悲劇《俄狄浦斯王》，內(nèi)容大概為：在古希臘神話中有這么一個預(yù)言：底比斯王的新生兒(也就是俄狄浦斯)，有一天將會殺死他的父親而與他的母親結(jié)婚。底比斯王對這個預(yù)言感到震驚萬分，于是下令把嬰兒丟棄在山上。但是有個牧羊人發(fā)現(xiàn)了他，把他送給鄰國的國王當(dāng)兒子。俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是誰。長大后他做了許多英雄事跡，贏得伊俄卡斯忒女王為妻。后來國家瘟疫流行，他才知道，多年前他殺掉的一個旅行者是他的父親，而現(xiàn)在和自己同床共枕的是自己的親母親。俄狄浦斯王羞怒不已，他弄瞎了雙眼，離開底比斯，獨自流浪而死。

俄狄浦斯情結(jié)是精神分析法中一個術(shù)語，對男孩而言，俗稱“弒父”或“戀母”情結(jié)。這種產(chǎn)生于幼年時期的情結(jié)，會對一個成年人的生活造成很多影響。海靈格認(rèn)為，男孩會產(chǎn)生弒父情結(jié)，原因在于其成長過程中，與母親保持著更密切的聯(lián)系。在家庭系統(tǒng)排列中，孩子在確認(rèn)自己是子女的這一定位之外，潛意識中會把自己定位于與父母一樣的角色上，出現(xiàn)戀母嫉父的心理。在成長過程中，男孩在潛意識里會以一種“打敗父親”的形式來確認(rèn)自己的成人，即通常家庭中會表現(xiàn)為男孩的叛逆期。如果父親足夠強(qiáng)大，男孩會發(fā)現(xiàn)自己無法“打敗”父親，最終轉(zhuǎn)而向父親學(xué)習(xí)，逐漸成長為一個身心均健康的成人。

夫妻關(guān)系主導(dǎo)家庭和諧

海靈格在平時的診療與研究中發(fā)現(xiàn)，孩子有較濃弒父情結(jié)的家庭，往往很不和諧：父母之間缺少溝通，經(jīng)常爭吵，甚至有很多家庭父母離婚，孩子在單親的環(huán)境中長大。海靈格解釋：孩子在家庭的維系中占有極重的分量，當(dāng)看到父母爭吵，會同情弱的一方，產(chǎn)生出保護(hù)母親的想法�；蛘邥�產(chǎn)生出：等我長大了，會讓母親過得更好的想法。天長日久，就會產(chǎn)生出俄狄浦斯情結(jié)。

相對與中國家庭，海靈格的另一種解釋同樣重要：家庭中有了孩子之后，父母把重心完全傾注于孩子之上，夫妻完全以一種嚴(yán)父慈母的角色出現(xiàn)，雖然夫妻之間可能并沒有出現(xiàn)爭吵，但缺乏溝通，孩子會以為父母對自己的愛大于父母之間的愛，結(jié)果是錯置自己的子女定位，產(chǎn)生俄狄浦斯情結(jié)。

由此可見，家庭的和諧對子女身心的健康成長有至關(guān)重要的作用，首先，夫妻之間要和諧相處，平等相待。這樣孩子才會不錯置自己的定位，產(chǎn)生健康的心理。其次，夫妻之間的感情是構(gòu)建家庭的基礎(chǔ)。在孩子出生、父母老去、工作重壓等忙碌生活中，夫妻有時也會太過全情地投入，而忽視互相之間的溝通，為生活所累也累及生活本身，自己忽視了情感的交流，對子女也產(chǎn)生負(fù)面的影響。

夫妻之愛是建立和諧家庭的重要主軸，在這個主軸體系下，各歸其位：上至雙方父母、下至子女，各人扮好自己的角色，對自己有益，也惠及家人。

發(fā)現(xiàn)自我 回歸家庭

海靈格在研究過程中發(fā)現(xiàn)，我們的許多異常行為與心理的不適，包括憂郁與煩躁，均有可能來自于我們早年的經(jīng)歷。早年的經(jīng)歷影響我們現(xiàn)在的生活，我們現(xiàn)在的所作所為又將影響我們的子女。海靈格還發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：相同的命運會在一個家族中不斷重復(fù)出現(xiàn)，比如一個經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象是，祖父母家有流產(chǎn)，而父母家也會有流產(chǎn)，而且流產(chǎn)的時間、次數(shù)經(jīng)常有驚人的巧合。
如何阻止這種奇怪的命運重復(fù)？我理解，生活猶如一個因果的輪回，我們在不自知的環(huán)境中忙碌地隨波逐流，延續(xù)這因果。適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，我們應(yīng)跳出這輪回，站在一旁靜觀自我、發(fā)現(xiàn)自我，才能超越其中壞的循環(huán)。猶如一輪比賽，中場休息時，翻看一下比賽錄像，思考一下下一場的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有益于我們?nèi)〉酶�多的勝利�?/p>

在閑暇時閱讀、思考，給自己的生活留出足夠的空間，取得一個更完善的自我，自我的完善也是夫妻的完善，夫妻的完善也是家庭的完善。掩卷之后，我得出這樣的思考。

題外的話：在俄狄浦斯的悲劇中，俄狄浦斯最后刺瞎了自己的雙眼，普通的解釋認(rèn)為，他憤怒于自己的雙眼，也即恨自己有眼無珠，看不出自己的妻子竟是自己的母親。這讓我想起了顧城的詩句：黑夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。俄狄浦斯仿佛顧城的加強(qiáng)版，當(dāng)雙眼也不能尋找到光明時，刺瞎它只是一種暗喻，或者意味著，我們可以閉上雙眼，關(guān)照內(nèi)心，才能尋找到最終的光明。

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