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《昆蟲(chóng)記》科普文章讀書(shū)筆記1000字(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 12:31:43 | 移動(dòng)端:《昆蟲(chóng)記》科普文章讀書(shū)筆記1000字(精選多篇)

第一篇:昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記1000字

昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記1000字

好詞:

饑腸轆轆、家徒四壁、一本正經(jīng)、亂哄哄、鄭重其事、亂飛亂舞、堅(jiān)韌不拔、精疲力竭、仰面朝天、奄奄一息、一絲不茍、痛心疾首、愁苦不堪、急不可耐、陽(yáng)光燦爛、毋庸置疑、陶然欲醉、醺醺然、懶洋洋、貪食成性、微不足道、熱乎乎、珠光寶氣、沁人心脾、玉液瓊漿、奢侈逸樂(lè)、

好句:

1、那色彩黃銅般耀眼、金子般閃光、青鉛般凝重,就像鑄造者用拋光機(jī)加工出來(lái)似的。

2、誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它像一顆綠寶石躺在一朵玫瑰花的懷中呢?

3、它的珠光寶氣更襯托出玫瑰的嬌艷。

4、它一動(dòng)不動(dòng)地賴在這由花瓣花蕊做成的舒服的床上,沁人心脾的香氣使它陶然欲醉,玉液瓊漿使它醺醺醉。

感受:

我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū), 我想無(wú)論是誰(shuí),只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。

別人都是解剖昆蟲(chóng)來(lái)觀察昆蟲(chóng)的身體結(jié)構(gòu),或者捉一只昆蟲(chóng)來(lái)觀察它的生活習(xí)性。但法布爾不同,他就是這樣觀察活生生的昆蟲(chóng),并且編寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。他把昆蟲(chóng)像人一樣寫(xiě),生動(dòng)、活潑、可愛(ài),簡(jiǎn)單易懂。

書(shū)籍梗概:

《昆蟲(chóng)記》的英文名稱是《the records about insects》,是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。

《昆蟲(chóng)記》,是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界,那份執(zhí)著,那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇,充滿了情趣,通過(guò)這本書(shū)我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目,更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。作者用那生動(dòng)活潑的行文,輕松詼諧的語(yǔ)調(diào),向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有,螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng),燕子、麻雀??林林總總,一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況,涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細(xì)節(jié)。

作者的精神我很受啟發(fā):我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力,對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就一定可以創(chuàng)造出奇跡。

《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘,但我們可以學(xué)他的精神,去做好其他事情!

第二篇:《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字(3篇)

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字

今天,我懷著無(wú)比喜悅的心情來(lái)讀法布爾所寫(xiě)的一部著作------《昆蟲(chóng)記》。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入到昆蟲(chóng)世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。

他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)!独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

法布爾取得如此巨大的成就,并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物,不斷獲得新成果。

法布爾一生最大興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。

我多么渴望像法布爾那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游,到科學(xué)的世界去探索,去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘,為人類造福啊!然而同法布爾相比,我真感到羞愧萬(wàn)分。

法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng),平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真,不刻苦,一遍做不出來(lái),就不想動(dòng)腦筋,有時(shí)還亂發(fā)脾氣。

讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》,我感受很深,《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。

當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎,就會(huì)前功盡棄,不但球滾落下去,連自己也被拽下來(lái)……有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力,才能獲得最后成功”的時(shí)候,我的心就像被刺了一下。一二十次,雖然不是大數(shù)目,但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球,經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡,攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō),卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí),甚至可能將性命都搭上去。

多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲(chóng)呀!想起我以前玩電腦游戲,總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別,跟那只小甲蟲(chóng)相比,我真是無(wú)地自容了。一只小甲蟲(chóng),都知“勤奮+努力成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生,當(dāng)老師布置幾道難題時(shí),同學(xué)們剛開(kāi)始是蠻起勁的,沒(méi)過(guò)幾分鐘,就沒(méi)耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度,但是也不是困難到極點(diǎn)。況且,也總有做出來(lái)的人,為什么別人能做出來(lái),而我們卻做不出來(lái)呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇耍瑳](méi)有上進(jìn)心,只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn),不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。

寫(xiě)到這里,我明白了一個(gè)深刻的道理:一個(gè)人如果只向容易攻克的題目,比自己弱小的人挑戰(zhàn),那么,也就是永遠(yuǎn)的弱者。

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字

 

他,懷著對(duì)生命的尊重和敬畏之情,五十余年深入到昆蟲(chóng)世界中,用畢生的精力對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行大量的觀察和實(shí)驗(yàn),真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能特性,用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而形象地展現(xiàn)在世人面前。他,就是法布爾,一位把自己的一生都撲在昆蟲(chóng)研究上的“瘋子”。有人稱他為 “昆蟲(chóng)世界的維吉爾”有人說(shuō)他是“昆蟲(chóng)的荷馬”,但我覺(jué)得他是我們?nèi)松睦蠋煟松目,他的種種偉大的科學(xué)精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去傳承,去發(fā)揚(yáng)。

我們要學(xué)習(xí)他的獻(xiàn)身科學(xué)一絲不茍。法布爾為了探求毛蟲(chóng)使人癢痛的毒素存在的位置,推翻大多數(shù)人所認(rèn)為的在表皮上的這種說(shuō)法,不惜把自己作為實(shí)驗(yàn)品。他從外面捉回來(lái)了幾只毛蟲(chóng),從他們的血液中取下了幾滴血,滴在了一張吸墨紙上,然后再用一根不透水的繃帶將這一小片紙固定在了他的手臂上。深夜,一陣劇烈的疼痛使他從睡夢(mèng)中驚醒,他既高興又興奮,因?yàn)樗C明了自己的推論是正確的,他又繼續(xù)推測(cè),血液中的毒素是哪里來(lái)的呢?會(huì)不會(huì)是在尿素中的呢?為此,他又進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn),他從毛蟲(chóng)中的糞便中將尿素提煉、濃縮成幾小滴,又像原來(lái)一樣滴在吸墨紙上,再用繃帶固定在手臂上2個(gè)小時(shí),晚上奇癢難熬,但他很高興,因?yàn)樗K于用實(shí)驗(yàn)證明了自己的猜測(cè)是正確的,但是,他為此也付出了慘痛的代價(jià),他的手臂上出現(xiàn)了潰瘍,又癢又疼整晚不能安睡,后來(lái),為了晚上能安睡一會(huì)兒,不得不在傷口處敷上了凡士林。第三天,腫痛得更加厲害,并延伸到了一大塊肌肉里面,用手指輕輕敲一下,就顫動(dòng),不久,又有大量的夜體像小水滴一樣滲出,瘙癢在不斷增加。五天之內(nèi),傷口處的皮已經(jīng)完全掉了,露出了里面鮮紅的肌肉,以至于早晚兩次為他換藥的人都惡心得要吐。這一大片的傷口直到四五個(gè)月后才完全恢復(fù)了正常。

我們要學(xué)習(xí)他對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在《昆蟲(chóng)記》中,他利用許多實(shí)驗(yàn)證明了他一個(gè)又一個(gè)的猜想和推論,但與此同時(shí),也出現(xiàn)了許許多多很難甚至不能解決的疑難問(wèn)題,面對(duì)這些問(wèn)題,他沒(méi)有隨便將自己的猜想、推論變?yōu)檫@些問(wèn)題的答案,寫(xiě)入書(shū)中,而是坦誠(chéng)的告訴讀者這些問(wèn)題他也沒(méi)弄清楚,依然要去探討答案,面對(duì)科學(xué),他總是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)者。

我們要學(xué)習(xí)他的觀察生活細(xì)致入微。昆蟲(chóng)是整個(gè)生物界中較為細(xì)小的生物,它們不如大象、長(zhǎng)頸鹿體形巨大適于觀察,它們不如家禽動(dòng)物好飼養(yǎng)方便長(zhǎng)時(shí)間觀察,,它們也不如樹(shù)木、花草不移動(dòng)便于研究,但法布爾卻獨(dú)獨(dú)選擇了研究它們用那雙閃亮的眼睛在大自然中的任何一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了它們,拿起放大鏡仔細(xì)觀察它們的婚俗、習(xí)性或者任何一個(gè)方面,為它們編寫(xiě)一部特別的傳記,讓人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它們,去了解它們。

法布爾,這位把自己的一生都獻(xiàn)給昆蟲(chóng)世界的科學(xué)家,如今早已在自己鐘愛(ài)的昆蟲(chóng)的陪伴下靜靜地沉睡在了地下,但他卻留下了一部不朽的著作,他用他的一生詮釋了什么是偉大的科學(xué)精神,他是我們?nèi)松睦蠋煟覀円蛩麑W(xué)習(xí),對(duì)待自己的工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,把自己的一生獻(xiàn)給自己所熱衷的事業(yè),不放棄,勇于追求讓自己的生命開(kāi)花結(jié)果,實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值!

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字

 

看了《昆蟲(chóng)記》后,這本書(shū)使我十分著迷,原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘,我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性:蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面,在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴,請(qǐng)保留此標(biāo)記物、人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人,是對(duì)方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前,讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。

法布爾是一位法國(guó)著名的科學(xué)家,科普作家。今天,我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著,他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)!独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀,等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

第三篇:《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字(3篇)

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字(3篇)

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字

今天,我懷著無(wú)比喜悅的心情來(lái)讀法布爾所寫(xiě)的一部著作------《昆蟲(chóng)記》。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入到昆蟲(chóng)世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。

他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)!独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

法布爾取得如此巨大的成就,并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物,不斷獲得新成果。

法布爾一生最大興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。

我多么渴望像法布爾那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游,到科學(xué)的世界去探索,去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘,為人類造福啊!然而同法布爾相比,我真感到羞愧萬(wàn)分。

法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng),平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真,不刻苦,一遍做不出來(lái),就不想動(dòng)腦筋,有時(shí)還亂發(fā)脾氣。

讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》,我感受很深,《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了

我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨,仍然難免后退。只要稍有不慎,就會(huì)前功盡棄,不但球滾落下去,連自己也被拽下來(lái)??有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力,才能獲得最后成功”的時(shí)候,我的心就像被刺了一下。一二十次,雖然不是大數(shù)目,但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球,經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡,攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō),卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí),甚至可能將性命都搭上去。

多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲(chóng)呀!想起我以前玩電腦游戲,總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別,跟那只小甲蟲(chóng)相比,我真是無(wú)地自容了。一只小甲蟲(chóng),都知“勤奮+努力成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生,當(dāng)老師布置幾道難題時(shí),同學(xué)們剛開(kāi)始是蠻起勁的,沒(méi)過(guò)幾分鐘,就沒(méi)耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度,但是也不是困難到極點(diǎn)。況且,也總有做出來(lái)的人,為什么別人能做出來(lái),而我們卻做不出來(lái)呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇,沒(méi)有上進(jìn)心,只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn),不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。

寫(xiě)到這里,我明白了一個(gè)深刻的道理:一個(gè)人如果只向容易攻克的題目,比自己弱小的人挑戰(zhàn),那么,也就是永遠(yuǎn)的弱者。

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字

他,懷著對(duì)生命的尊重和敬畏之情,五十余年深入到昆蟲(chóng)世界中,用畢生的精力對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行大量的觀察和實(shí)驗(yàn),真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能特性,用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而形象地展現(xiàn)在世人面前。他,就是法布爾,一位把自己的一生都撲在昆蟲(chóng)研究上的“瘋子”。有人稱他為 “昆蟲(chóng)世界的維吉爾”有人說(shuō)他是“昆蟲(chóng)的荷馬”,但我覺(jué)得他是我們?nèi)松睦蠋,人生的楷模,他的種種偉大的科學(xué)精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去傳承,去發(fā)揚(yáng)。

我們要學(xué)習(xí)他的獻(xiàn)身科學(xué)一絲不茍。法布爾為了探求毛蟲(chóng)使人癢痛的毒素存在的位置,推翻大多數(shù)人所認(rèn)為的在表皮上的這種說(shuō)法,不惜把自己作為實(shí)驗(yàn)品。他從外面捉回來(lái)了幾只毛蟲(chóng),從他們的血液中取下了幾滴血,滴在了一張吸墨紙上,然后再用一根不透水的繃帶將這一小片紙固定在了他的手臂上。深夜,一陣劇烈的疼痛使他從睡夢(mèng)中驚醒,他既高興又興奮,因?yàn)樗C明了自己的推論是正確的,他又繼續(xù)推測(cè),血液中的毒素是哪里來(lái)的呢?會(huì)不會(huì)是在尿素中的呢?為此,他又進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn),他從毛蟲(chóng)中的糞便中將尿素提煉、濃縮成幾小滴,又像原來(lái)一樣滴在吸墨紙上,再用繃帶固定在手臂上2個(gè)小時(shí),晚上奇癢難熬,但他很高興,因?yàn)樗K于用實(shí)驗(yàn)證明了自己的猜測(cè)是正確的,但是,他為此也付出了慘痛的代價(jià),他的手臂上出現(xiàn)了潰瘍,又癢又疼整晚不能安睡,后來(lái),為了晚上能安睡一會(huì)兒,不得不在傷口處敷上了凡士林。第三天,腫痛得更加厲害,并延伸到了一大塊肌肉里面,用手指輕輕敲一下,就顫動(dòng),不久,又有大量的夜體像小水滴一樣滲出,瘙癢在不斷增加。五天之內(nèi),傷口處的皮已經(jīng)完全掉了,露出了里面鮮紅的肌肉,以至于早晚兩次為他換藥的人都惡心得要吐。這一大片的傷口直到四五個(gè)月后才完全恢復(fù)了正常。我們要學(xué)習(xí)他對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在《昆蟲(chóng)記》中,他利用許多實(shí)驗(yàn)證明了他一個(gè)又一個(gè)的猜想和推論,但與此同時(shí),也出現(xiàn)了許許多多很難甚至不能解決的疑難問(wèn)題,面對(duì)這些問(wèn)題,他沒(méi)有隨便將自己的猜想、推論變?yōu)檫@些問(wèn)題的答案,寫(xiě)入書(shū)中,而是坦誠(chéng)的告訴讀者這些問(wèn)題他也沒(méi)弄清楚,依然要去探討答案,面對(duì)科學(xué),他總是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)者。

我們要學(xué)習(xí)他的觀察生活細(xì)致入微。昆蟲(chóng)是整個(gè)生物界中較為細(xì)小的生物,它們不如大象、長(zhǎng)頸鹿體形巨大適于觀察,它們不如家禽動(dòng)物好飼養(yǎng)方便長(zhǎng)時(shí)間觀察,,它們也不如樹(shù)木、花草不移動(dòng)便于研究,但法布爾卻獨(dú)獨(dú)選擇了研究它們用那雙閃亮的眼睛在大自然中的任何一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)了它們,拿起放大鏡仔細(xì)觀察它們的婚俗、習(xí)性或者任何一個(gè)方面,為它們編寫(xiě)一部特別的傳記,讓人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它們,去了解它們。

法布爾,這位把自己的一生都獻(xiàn)給昆蟲(chóng)世界的科學(xué)家,如今早已在自己鐘愛(ài)的昆蟲(chóng)的陪伴下靜靜地沉睡在了地下,但他卻留下了一部不朽的著作,他用

他的一生詮釋了什么是偉大的科學(xué)精神,他是我們?nèi)松睦蠋,我們要向他學(xué)習(xí),對(duì)待自己的工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,把自己的一生獻(xiàn)給自己所熱衷的事業(yè),不放棄,勇于追求讓自己的生命開(kāi)花結(jié)果,實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值!

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字

看了《昆蟲(chóng)記》后,這本書(shū)使我十分著迷,原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘,我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性:蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面,在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴,請(qǐng)保留此標(biāo)記物、人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人,是對(duì)方驚慌失措??種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前,讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。

法布爾是一位法國(guó)著名的科學(xué)家,科普作家。今天,我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著,他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)!独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀,等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

法布爾取得如此巨大的成就,并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。我多么渴望像法布爾那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游,到科學(xué)的世界去探索,去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘,為人類造福啊!然而同法布爾相比,我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng),平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真,不刻苦,一遍做不出來(lái),就不想動(dòng)腦筋,有時(shí)還亂發(fā)脾氣。

讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》,我感受很深,《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了,看待問(wèn)題的角度不一樣了,理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū),我想無(wú)論是誰(shuí),只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。

第四篇:《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字----神圣的大自然

《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字----神圣的大自然

《蟋蟀的住宅》選自法布爾的《昆蟲(chóng)記》,這篇文藝性說(shuō)明文記敘了蟋蟀建造巢穴的過(guò)程,它勤勞,不辭辛苦,不隨遇而安,令人肅然起敬。

昆蟲(chóng)雖是動(dòng)物世界中的渺小一族,然而昆蟲(chóng)世界的奧秘是無(wú)窮的,法布爾通過(guò)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)向我們展示了昆蟲(chóng)的生活畫(huà)卷。

大部分昆蟲(chóng)在自然界中僅存活幾個(gè)月,在這短短的幾個(gè)月中,它們要抓緊時(shí)間筑窩,繁衍后代,尋找食物。每一種昆蟲(chóng)都像人類一樣組建自己的家庭,產(chǎn)下自己的后代,每天為生計(jì)而奔波,昆蟲(chóng)絲毫不比人類輕松。

可別看昆蟲(chóng)弱小,它們天生都有自己的一套絕活,如樵葉蜂沒(méi)測(cè)量?jī)x器,卻能精確地剪下圓形的葉片,黑胡蜂能知道自己卵的性別,松毛蟲(chóng)在外出時(shí)能隨時(shí)吐出絲線,以便找到回家的路。園蛛能織出規(guī)則的圓形網(wǎng),而且它不用任何儀器,就能隨意將一個(gè)圓劃分成若干等分,這種天生駕馭幾何學(xué)的才能實(shí)在令人類嘆為觀止。每一種昆蟲(chóng)也都有自己的天敵,每一種昆蟲(chóng)的數(shù)量都是不多不少,正好能維持生態(tài)平衡。當(dāng)然這都是大自然的巧妙安排。不得不承認(rèn)大自然是神圣的。

人類對(duì)生產(chǎn)力的定義是人類戰(zhàn)勝自然改造自然的能力。試想一下,大自然是人類賴以生存的家園,人類怎么能去戰(zhàn)勝自然、征服自然呢?大自然就像是我們住的房子。房子漏了,我們要及時(shí)維修,否則它會(huì)越來(lái)越壞。房?jī)?nèi)臟了,我們要打掃,否則會(huì)垃圾漫天。我們不能嫌哪面墻礙事就拆掉哪面墻,否則會(huì)毀掉房屋。對(duì)待大自然也是如此,人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然,在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)自然進(jìn)行一定程度的改造,而不能在自然界中肆意妄為,更遑論征服自然、戰(zhàn)勝自然了。

步入21世紀(jì),物質(zhì)文明飛速發(fā)展,同時(shí)對(duì)自然界的破壞也愈加嚴(yán)重,于是大自然開(kāi)始反抗,雖是無(wú)言的抗?fàn),卻是徹底的憤怒,因人類活動(dòng)而導(dǎo)致的大自然災(zāi)害層出不窮,在災(zāi)難面前,所有的科技都顯得那么無(wú)力。

于是人類開(kāi)始覺(jué)醒,學(xué)校教育中增加了有關(guān)環(huán)保的課程,近年來(lái)環(huán)保、低碳生活成為流行元素。人類似乎已明白征服自然是不可能的事,而順應(yīng)自然、保護(hù)自然就成為新名詞。然而對(duì)于習(xí)慣于享受的多數(shù)人來(lái)說(shuō),他們不愿過(guò)低碳生活。因此,哥本哈根氣候大會(huì)僅僅成為一場(chǎng)作秀活動(dòng),面對(duì)日益惡化的生態(tài)環(huán)境,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意放棄既得利益來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(除去受災(zāi)害影響的幾個(gè)國(guó)家),仍然是“亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng)”,輪番上演著一幕幕爭(zhēng)奪利益的鬧劇,就好像是在即將崩塌的山洞中,尋寶的人仍在為爭(zhēng)奪寶藏而打的頭破血流。熟不知“覆巢之下,豈有完卵?”

任何事物都具有兩面性,科技同樣是把雙刃劍?萍嫉陌l(fā)展是無(wú)止境的,也許現(xiàn)在科技的作用是利大于弊,然而“水滿則溢,月滿則虧”,科技發(fā)展到一定程度就會(huì)走向它的反面。不計(jì)后果地開(kāi)采,毫無(wú)節(jié)制地利用,我們要窮盡子孫后代的資源。竭澤而漁,這正是現(xiàn)代人的所作所為。長(zhǎng)此以往,人類的未來(lái)會(huì)走向何方?

第五篇:讀書(shū)筆記1000字

《堂吉訶德》讀書(shū)筆記

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索•吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)紳,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己取名叫堂吉訶德•德•拉曼恰,又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士,把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

初讀《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng):m.taixiivf.comdash;—錢鍾書(shū)正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來(lái),因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者,錢鍾書(shū)幾乎必然地要從文化上來(lái)認(rèn)識(shí)“圍城”的精神困境,從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感,在全書(shū)的結(jié)束部分,方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。(第324頁(yè))。

這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境,卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國(guó)與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的,于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫(huà)面:經(jīng)過(guò)一家外國(guó)面包店,廚窗里電燈雪亮,照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子,目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西,臂上挽個(gè)籃,盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。(第353頁(yè))

還有全書(shū)結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘,每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘,這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘:這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。(第359頁(yè))

有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī),也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗,從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理,但錢鍾書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng),他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn),《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境,其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野,體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考,也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

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