不忘初心使命、正確看待利益做有修養(yǎng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的機(jī)關(guān)干部 本文簡(jiǎn)介:
按照這次教育活動(dòng)的計(jì)劃安排,今天由我講一講“不忘初心使命、正確看待利益”這個(gè)問題。馬克思主義認(rèn)為,人類的一切活動(dòng)都是與利益有關(guān)的。而且人們對(duì)利益追求的永恒性,也決定了利益觀的確立和改造是一個(gè)永恒的課題。所謂利益觀,就是人們對(duì)利益總的看法和根本態(tài)度,是一個(gè)人理想信念、價(jià)值取向和生活態(tài)度的綜合體現(xiàn)。利益
不忘初心使命、正確看待利益做有修養(yǎng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的機(jī)關(guān)干部 本文內(nèi)容:
按照這次教育活動(dòng)的計(jì)劃安排,今天由我講一講“不忘初心使命、正確看待利益”這個(gè)問題。馬克思主義認(rèn)為,人類的一切活動(dòng)都是與利益有關(guān)的。而且人們對(duì)利益追求的永恒性,也決定了利益觀的確立和改造是一個(gè)永恒的課題。所謂利益觀,就是人們對(duì)利益總的看法和根本態(tài)度,是一個(gè)人理想信念、價(jià)值取向和生活態(tài)度的綜合體現(xiàn)。利益觀一旦錯(cuò)位和扭曲,就不可能有正確的世界觀、人生觀。樹立正確的利益觀,我感到對(duì)我們大家來(lái)講, 實(shí)際上就是如何本色做人、本事立身、本分辦事的問題。這些基本問題解決好了,樹立正確的利益觀就有了具體抓手,加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)才能有的放矢。下面,我圍繞這個(gè)問題與大家作個(gè)交流。
一、本色做人就是要辨美丑,著力塑造可信可敬的人格操守人的本色就是真善美。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,面對(duì)多元思想文化、多元利益追求的影響和沖擊,辨別美丑、本色做人是一件很不容易的事。在各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)面前,我覺得有幾種現(xiàn)象值得我們注意:我們有的同志過去堅(jiān)守的現(xiàn)在有所動(dòng)搖了,過去崇尚的現(xiàn)在逐漸缺失了,過去憤慨的現(xiàn)在反應(yīng)麻木了,過去鄙視的現(xiàn)在逐步習(xí)慣了,過去抵制的現(xiàn)在也默認(rèn)了。一些同志對(duì)不正常的東西越來(lái)越習(xí)以為常了,也越來(lái)越見怪不怪了。這是非?膳碌,也是非常危險(xiǎn)的。如果美丑不辨、善惡不分,本色做人就很難談起,樹立正確的利益觀就會(huì)成為一句空話,也就不可能塑造好良好的人品官德。在“本色做人”這個(gè)問題上,我覺得有四句話需要牢記。
誠(chéng)信是為官之本。誠(chéng)信是做人的基本素質(zhì),也是為官的基本品德。不講誠(chéng)信,做人難以立身,為官難以服眾!度嗣裾搲吩M織過一期“未來(lái)十年大挑戰(zhàn)”特別策劃,誠(chéng)信危機(jī)位列第五, 可見誠(chéng)信缺失已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),平時(shí)擔(dān)負(fù)著率眾搞建設(shè),戰(zhàn)時(shí)肩負(fù)著帶兵打勝仗的重任,講不講誠(chéng)信, 不僅事關(guān)個(gè)人道德和修養(yǎng),而且事關(guān)政治生態(tài)建設(shè)、事關(guān)軍令政令暢通。講誠(chéng)信應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一個(gè)是,要把講誠(chéng)信體現(xiàn)到堅(jiān)定信念中。信念是誠(chéng)信的靈魂!墩撜Z(yǔ)》子貢問政中,孔子把民信作為國(guó)泰民安必不可少的要素。法國(guó)哲學(xué)家薩特說:“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一個(gè)是在每個(gè)人頭頂上的日月星辰,一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的寶貴信仰。”這方面對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)講,就是要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,始終堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,始終堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心, 始終堅(jiān)定對(duì)以習(xí)主席為核心的黨中央的信賴,F(xiàn)實(shí)生活中,有的同志講怪話發(fā)牢騷、犯錯(cuò)誤摔跟頭,甚至在大是大非面前不清醒犯迷糊,根子都是出在理想信念不堅(jiān)定上。習(xí)主席深刻指出:信念的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖。缺少了信仰,靈魂就會(huì)“迷失”,精神就會(huì)“缺鈣”,不僅難以站穩(wěn)政治立場(chǎng),而且工作也會(huì)失去目標(biāo)和動(dòng)力,生活也很難充實(shí)和淡定。第二個(gè)是,要把講誠(chéng)信體現(xiàn)到令行禁止中。服從是軍人的天職。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我軍之所以戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克,取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,是因?yàn)槲覀儾粌H有鐵的信念,而且也有鐵的紀(jì)律。大家都知道,巴頓是美國(guó)歷史上最張揚(yáng)、最強(qiáng)悍的將軍,但可能不一定了解,他也是美國(guó)歷史上最懂得服從的將軍。對(duì)于令行禁止這個(gè)問題,他就曾經(jīng)說過:“服從不止是一種品德,更是一種素質(zhì)。如果你不懂得服從,或者打了折扣去服從,不僅會(huì)損害團(tuán)隊(duì)的利益,甚至?xí)蔀闈撛诘臍⑷苏呋蜃詺⒄。”我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),對(duì)上是命令指示的執(zhí)行者, 對(duì)下是命令指示的制定者和傳達(dá)者,必須強(qiáng)化號(hào)令意識(shí)、執(zhí)行觀念,來(lái)了指示要無(wú)條件落實(shí),安排了工作就迅速展開,切實(shí)把上級(jí)當(dāng)回事、把自己當(dāng)回事。第三個(gè)是,要把講誠(chéng)信體現(xiàn)到言行一致中。言行一致是對(duì)講誠(chéng)信的基本要求,也是最直接的檢驗(yàn)。我們每個(gè)人可以說都是誠(chéng)信鏈條上的一環(huán),要求別人講誠(chéng)信,首先自己要講誠(chéng)信。只有每個(gè)人都塑造誠(chéng)信,才能更好地享受誠(chéng)信, 誠(chéng)信的鏈條才不會(huì)斷裂,講誠(chéng)信的氛圍才能形成。具體到我們每個(gè)人,就是要忠誠(chéng)對(duì)待組織,表里如一、陽(yáng)光透明,不遮遮掩掩、不捂捂蓋蓋、不唯唯諾諾;要坦誠(chéng)對(duì)待同志,堅(jiān)持赤誠(chéng)相見、以誠(chéng)相待,不結(jié)“小圈子”、不耍“小聰明”、不搞“小動(dòng)作”; 要真誠(chéng)對(duì)待基層,言出必行、有諾必踐,說得響亮更要做得漂亮, 努力做一個(gè)組織和群眾信賴的人,做一個(gè)同事和朋友敬重的人,做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)問心無(wú)愧的人。
善良是美德之基。這幾年,央視一直在評(píng)選“感動(dòng)中國(guó)十大人物”,不管是偉人的伴侶,還是普通的民眾,不管是受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo),還是出身貧寒的洗腳妹,他們共同的特點(diǎn)都是因?yàn)閾碛幸活w善良的心。是善良贏得了人們的感動(dòng),是善良贏得了大家的尊重。我們平常評(píng)價(jià)一個(gè)干部,是不是與人為善是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。能力再?gòu)?qiáng)但不能與人為善,習(xí)慣搞一些小動(dòng)作,大家的評(píng)價(jià)是不會(huì)高的。做一個(gè)善良的人,就我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來(lái)講,我感到很重要的是要做到三點(diǎn):一個(gè)是,要以陽(yáng)光的心態(tài)看待人。心里有陽(yáng)光,世界才明亮。任何事物,你用積極的心態(tài)去看,就會(huì)少鉆牛角尖,越看越順氣;你用平靜的心態(tài)去看,就會(huì)少一些猜測(cè)和猜疑,越看越平和;你用泰然的心態(tài)去看,就會(huì)少一些斤斤計(jì)較,越看越淡定。那么反過來(lái),如果別人進(jìn)步了,就想到找沒找; 別人取得了成績(jī),就愛說點(diǎn)風(fēng)涼話;別人生活好一點(diǎn),就心懷妒忌,這樣就會(huì)把心思搞歪,把人心搞散,把風(fēng)氣搞壞。第二個(gè)是,要以寬容的胸懷接納人。善良是與寬容相伴的。既體現(xiàn)在對(duì)自己的要求上,也體現(xiàn)在對(duì)別人的包容上。古人講,政聲人去后,民意閑談中。大家對(duì)日常工作生活中的瑣事,一定要多釋懷、少耿懷。要懂得寬容、學(xué)會(huì)包容,既要容人之長(zhǎng)、容人之短、容人之誤、容人之怨,也要能容人進(jìn)步。決不能看到別人受表?yè)P(yáng),自己心里酸溜溜的;看到別人提升了,自己心里空落落的。有人講, 我們不一定行走在海洋大漠,但心中一定要海闊天空。如果斤斤計(jì)較,再大的心也裝不下世間的小事;如果心胸寬大,再小的心 也可以裝下世間的大事。第三個(gè)是,要以真誠(chéng)的善舉幫助人。有 人問一個(gè)夜晚提著燈籠走路的盲人,你看不見,提個(gè)燈籠干什么?
他說:“我是看不見,但別人能看見路,而且也不會(huì)撞到我。” 給別人光明,就等于給自己幫助;替別人考慮,在某種程度上也是為自己打算。因此,我們都要真誠(chéng)幫人、樂于助人,當(dāng)我們身邊有人困惑時(shí),為其指指路,點(diǎn)撥點(diǎn)撥;有人遇到困難時(shí),伸出援助之手,幫上一把;有人失意時(shí),送去鼓勵(lì)的話,寬慰寬慰。要看到,當(dāng)我們搬開別人腳上的絆腳石時(shí),也許恰恰正是在為自己鋪路;不幫助別人,就可能使自己陷入無(wú)助。
團(tuán)結(jié)是力量之源。善于團(tuán)結(jié)共事,是一種素養(yǎng),也是一種能力。機(jī)關(guān)工作帶有全局性、綜合性,往往需要幾個(gè)部門、多個(gè)處室相互配合、相互協(xié)作來(lái)共同完成。這就要求我們既要能干事, 更要會(huì)共事。這方面,大家總體上做的是好的。這兩年我們×× 的一些重大任務(wù)、大項(xiàng)活動(dòng)、重要材料,大多是各部齊心協(xié)力共同完成的。隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展,工作標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高,任務(wù)會(huì)越來(lái)越重,團(tuán)結(jié)共事的意識(shí)只能加強(qiáng),不能削弱。以什么樣的姿態(tài)打好“團(tuán)體賽”,從當(dāng)前實(shí)際看,有三個(gè)方面需要把握好:一個(gè)是,牽頭干工作的時(shí)候要多擔(dān)當(dāng)、多擔(dān)責(zé)。牽頭是一種責(zé)任,也是一種信任。機(jī)關(guān)越大,難度越大;分工越細(xì),任務(wù)越重。做好牽頭的工作,既需要我們比別人付出更多的艱辛勞動(dòng),也需要我們敢于負(fù)責(zé)、勇于負(fù)責(zé)。吃不了苦頭,受不了委屈,不敢擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé),是做不好牽頭工作的。分配任務(wù)時(shí),要自己往前沖,能夠挑“大頭”;工作失誤時(shí),要善于做好補(bǔ)臺(tái)工作,敢于承擔(dān)責(zé)任; 取得成績(jī)時(shí),要多講別人的功勞,不要生怕別人不知道自己的付出。只有堅(jiān)持這樣做了,才能牽一次頭,就增進(jìn)一分感情,就提高一分威信,別人也就愿意跟你配合、與你合作。第二個(gè)是,配合干工作的時(shí)候要多盡心、多盡力。配合別人干工作,派什么樣的人、去了怎么干,不僅體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì),而且代表單位形象,F(xiàn)在有一種現(xiàn)象,對(duì)需要配合的工作,有的派出的不是精兵強(qiáng)將, 去了之后也進(jìn)入不了情況。我感到,配合干工作不能湊合干工作, 臨時(shí)抽組不能有臨時(shí)觀念,應(yīng)對(duì)任務(wù)不能有應(yīng)付思想。還是要有大局觀念,多派主力隊(duì)員、能干的人員,做到要誰(shuí)給誰(shuí),需要誰(shuí)給誰(shuí);還是要有一盤棋思想,對(duì)分配的任務(wù)不分你主我次、不爭(zhēng)你輕我重、不計(jì)你得我失;還是要有主動(dòng)站位的意識(shí),把受領(lǐng)的任務(wù)當(dāng)成應(yīng)盡的義務(wù)來(lái)完成。第三個(gè)是,工作遇到矛盾的時(shí)候要多溝通、多協(xié)調(diào)。矛盾處處有,打“團(tuán)體賽”時(shí)需要協(xié)調(diào)處理的矛盾會(huì)更多。解決這個(gè)問題,要靠多溝通、多協(xié)調(diào)。做好溝通協(xié)調(diào)的工作,要堅(jiān)持以大局為重,緊緊圍繞貫徹落實(shí)黨委首長(zhǎng)的決策意圖協(xié)調(diào)矛盾,做到局部服從全局;要堅(jiān)持以職能為主,按照業(yè)務(wù)分工和職責(zé)要求協(xié)調(diào)矛盾,自己的事不能推給別人;要堅(jiān)持以理解為本,著眼團(tuán)結(jié)一致協(xié)調(diào)矛盾,做到多體諒多支持,不能相互埋怨、互相“拆臺(tái)”,真正做到圍繞一個(gè)目標(biāo),形成一個(gè)步調(diào),合心合力合拍地把任務(wù)完成好。
選擇是境界之鑒。人生是舞臺(tái),但沒有彩排,做好選擇非常重要。如何選擇,既體現(xiàn)人生智慧,也折射人生境界。這方面, 我感到當(dāng)前要把握好三點(diǎn):一個(gè)是,要學(xué)會(huì)感恩。我感到,感恩是一種回報(bào),成長(zhǎng)是最好的見證。大家回過頭想一想,沒有組織的培養(yǎng),沒有領(lǐng)導(dǎo)的栽培,沒有同志的幫助,就不會(huì)有大家今天的進(jìn)步。感恩是一種覺悟,態(tài)度是最好的考驗(yàn)。個(gè)人發(fā)展順利時(shí)要懂得知恩圖報(bào),個(gè)人進(jìn)步受限時(shí)也不能忘恩負(fù)義,真正做到進(jìn)則感謝、感激組織,退也不埋怨、抱怨組織。感恩是一種責(zé)任, 行動(dòng)是最好的回答。在處理個(gè)人進(jìn)退去留的關(guān)鍵當(dāng)口,我們既要相信組織、依靠組織,自覺接受組織的挑選,更要穩(wěn)心干好自己的工作,盡心履行自己的職責(zé)。第二個(gè)是,要學(xué)會(huì)比較。比較也是一種學(xué)問,會(huì)比較才能會(huì)選擇。決定一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的因素很多,像素質(zhì)、年齡、崗位、機(jī)遇等等,如何看這些問題,其實(shí)就是個(gè)比較的問題。目前,正在進(jìn)行的干部調(diào)整,大家在進(jìn)步問題上有些想法是正常的,但組織的安排不一定完全符合我們個(gè)人的想法,我覺得大家應(yīng)該看到:你素質(zhì)優(yōu)秀,但有可能受到年齡的限制;你工作優(yōu)秀,但空缺的崗位不一定適合于你;你品德優(yōu)秀, 但能力不一定是最突出的。我感到學(xué)會(huì)比較,要學(xué)會(huì)綜合衡量比較,不能單看某一方面;要學(xué)會(huì)辯證比較,不能拿自己的長(zhǎng)處比別人的短處;要學(xué)會(huì)把握本質(zhì)比較,不能只看表面不看本質(zhì)。我們既要比學(xué)歷,更要比學(xué)識(shí);既要比資歷,更要比能力;既要比苦勞,更要比功勞;既要比金杯,更要比口碑;既要臵身于局部比,更要放眼全局比。把比什么、怎么比的問題真正搞明白了, 心態(tài)也就平衡了,選擇也就出來(lái)了。第三個(gè)是,要學(xué)會(huì)放棄。放棄也是一種選擇。學(xué)會(huì)放棄,我感到很重要的是要多點(diǎn)順勢(shì)思維。只有順勢(shì),才能順心順氣。我們有的同志之所以在進(jìn)退去留問題上苦惱煩惱,很大程度上是沒有順勢(shì)思維。要順應(yīng)發(fā)展規(guī)律之勢(shì), 干部隊(duì)伍是個(gè)“金字塔”結(jié)構(gòu),能走到頂端的畢竟是少數(shù);要順應(yīng)組織需要之勢(shì),用干部的根本目的是為了部隊(duì)建設(shè),是為了單位發(fā)展,不是為了遷就照顧哪個(gè)人的職務(wù)提升;要順應(yīng)成長(zhǎng)進(jìn)步之勢(shì),有的時(shí)候“退”也是一種“進(jìn)”,“樹挪死、人挪活”說的就是這個(gè)道理。如果不顧大勢(shì)、脫離現(xiàn)實(shí),不顧組織需要,向領(lǐng)導(dǎo)提要求,給組織出難題,到頭來(lái)只能讓組織難辦,讓自己難受。
二、本事立身就是要知強(qiáng)弱,著力打牢履職盡責(zé)的素質(zhì)基礎(chǔ)成長(zhǎng)進(jìn)步靠什么?既是大家經(jīng)常思考的一個(gè)問題,也是經(jīng)常困擾一些同志的一個(gè)難題。每個(gè)人選擇的路徑不同,做出的回答也不盡相同,有的選擇的是苦干路,認(rèn)為進(jìn)步靠素質(zhì);有的選擇的是所謂的巧干路,認(rèn)為進(jìn)步靠關(guān)系、靠機(jī)遇。我始終覺得,不論在機(jī)關(guān)還是基層,不論在部隊(duì)還是地方,靠本事吃飯、靠素質(zhì)立身,永遠(yuǎn)是不變的法則。怎樣提高素質(zhì),很重要的是做到以下四點(diǎn):
????? 要把刻苦學(xué)習(xí)作為人生的永恒主題。有人講,人生是場(chǎng)馬拉松,學(xué)習(xí)帶你往前沖。實(shí)踐也反復(fù)證明,學(xué)習(xí)是能力素質(zhì)的源泉,是事業(yè)發(fā)展的階梯,也是生存競(jìng)爭(zhēng)的資本,一個(gè)人素質(zhì)能有多大提高,個(gè)人就有多大發(fā)展。要想做一個(gè)有發(fā)展的機(jī)關(guān)干部,必須自覺學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),悟透學(xué)習(xí)之道,掌握學(xué)習(xí)之法,提升學(xué)習(xí)之力。一個(gè)是,要構(gòu)建“圖釘式”的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂“圖釘式”知識(shí)結(jié)構(gòu),說白了就是本職的要精,周圍的要通,當(dāng)好“專門家”,做個(gè)“多面手”。有人將書分為三大類:第一類書必須精讀,以學(xué)會(huì)“看家本領(lǐng)”;第二類書可通讀,“觀其大略,不求甚解”, 可放到用時(shí)再細(xì)讀;第三類書供瀏覽,一目數(shù)行,知道有那么回事就行。這告訴我們,學(xué)習(xí)是有方向的,讀書是有選擇的。要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的,多讀一些理論書籍和理論文章,掌握思想理論武器;要精學(xué)專業(yè)的,按照業(yè)務(wù)分工學(xué)深悟透業(yè)務(wù)知識(shí),成為本職工作的行家里手;要關(guān)注相關(guān)的,努力博覽群書,以豐富學(xué)識(shí)。第二個(gè)是,要用好“互促型”的增智方式。信息社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)正在深刻地改變著我們獲取知識(shí)的方式,它越來(lái)越成為除讀書、看報(bào)、聽廣播、看電視以外,人們獲取知識(shí)的“第五”途徑。但在用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)問題上,當(dāng)前也有兩種傾向需要很好地克服:一種是過度依賴網(wǎng)絡(luò),有些同志應(yīng)該記在腦子里的不記了,應(yīng)該獨(dú)立思考的問題不想了,動(dòng)不動(dòng)就開機(jī)找、上網(wǎng)搜,在不經(jīng)意中使人腦正在不斷退化。一種是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò),不善于利用網(wǎng)絡(luò)更好地服務(wù)工作和生活,被時(shí)代甩在了后頭。任何事物都具有兩面性,使用網(wǎng)絡(luò)同樣如此。我們一定要趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短,把用好電腦與開動(dòng)大腦結(jié)合起來(lái)。有個(gè)叫卡爾的美國(guó)人寫了一本叫《淺薄》的書,他指出“真正的啟迪和領(lǐng)悟只能通過沉思和自省獲得,過度依賴網(wǎng)絡(luò),我們就會(huì)面臨被掏空大腦寶藏的危險(xiǎn)!蔽覀兡贻p的同志,一定要看到網(wǎng)上知識(shí)的零散性、思維的單一性、閱讀的淺表性,借助網(wǎng)絡(luò)但不依賴網(wǎng)絡(luò)、沉溺網(wǎng)絡(luò),絕不能以網(wǎng)上存儲(chǔ)代替基本人腦背記,以網(wǎng)上瀏覽代替書本深度閱讀,以網(wǎng)上觀點(diǎn)代替?zhèn)人獨(dú)立思考,防止和克服“剪切式”、“復(fù)制式”的簡(jiǎn)單工作方法。缺乏電腦知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)技能的同志,要主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí), 養(yǎng)成上網(wǎng)習(xí)慣,用好這個(gè)快捷的途徑,以更多地獲取新的知識(shí)和信息。第三個(gè)是,要養(yǎng)成“綜合性”的思維習(xí)慣。我們機(jī)關(guān)履行職責(zé),主要是把方向、搞籌劃、定方案、拿對(duì)策,更多的是務(wù)虛的工作。務(wù)虛的工作,更多的是做研究的工作、思考的工作。要學(xué)會(huì)越位思考,有宏觀視野。自覺抬高一級(jí)想問題。要學(xué)會(huì)超前思考,有敏銳觸角。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。我們××機(jī)關(guān)一些能夠出主意、拿建議的同志,大都是一些善于超前思考的人。要學(xué)會(huì)同步思考,有良計(jì)妙招。堅(jiān)持與黨委首長(zhǎng)思考同向、思路同步,任務(wù)來(lái)了就能拿可行措施,工作干了就能得到領(lǐng)導(dǎo)肯定。要學(xué)會(huì)求異思考,有獨(dú)到見解。敢于發(fā)表不同的看法和建議,勇于啟發(fā)領(lǐng)導(dǎo)思想,善于拓展領(lǐng)導(dǎo)思路。第四個(gè)是,要建立“生活化”的運(yùn)行機(jī)制。愛因斯坦說,人的差異在于業(yè)余時(shí)間。哈佛大學(xué)圖書館張貼著這樣的訓(xùn)言:此刻打盹你將做夢(mèng),此刻學(xué)習(xí)你將圓夢(mèng)。成功并不在于別人走你也走,而在于別人停下來(lái)你仍在走。有個(gè)資料介紹,韓國(guó)總統(tǒng)李明博,20 歲當(dāng)理事,30 歲當(dāng)社長(zhǎng),40 歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)。他每天工作 18 小時(shí)以上,相當(dāng)于別人兩倍的工作量。他的經(jīng)驗(yàn)之談就是:下班時(shí)間到了,別人放下手中的工作準(zhǔn)備回家,對(duì)我來(lái)說,下班鈴聲僅僅是開始思考的信號(hào)。學(xué)習(xí)的常態(tài)化, 實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)的生活化。我們必須戰(zhàn)勝“自己”這個(gè)學(xué)習(xí)最大 敵人,治慵懶、除散漫、防自滿,真正像毛主席講的那樣,讓學(xué)習(xí)占領(lǐng)工作以外的時(shí)間。左手拿著電話本、右手拿著手機(jī)、晚上握著遙控器的人,是永遠(yuǎn)都提高不了素質(zhì)的。
????? 要把參與中心作為個(gè)人的奮進(jìn)方向。一名機(jī)關(guān)干部能否挑起處里的中心工作,是衡量素質(zhì)強(qiáng)弱、地位輕重的試金石。改變這種情況,就是要在參與中心工作中提高核心素質(zhì)。這方面有三點(diǎn) 需要把握:一個(gè)是,要自覺強(qiáng)化參與中心的意識(shí)。進(jìn)入才會(huì)深入, 參與才能提高。老是參與不了中心,既很難闖進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的視線,也會(huì)丟掉實(shí)踐的磨煉,就可能被邊緣化,甚至被淘汰出局。一個(gè)人提高素質(zhì),學(xué)習(xí)上心要往下沉,把學(xué)習(xí)的觸角扎得越深越好;工作上勁要往中心靠,靠得越近認(rèn)可度就越大。我們有些同志進(jìn)機(jī)關(guān)時(shí)間不長(zhǎng),一時(shí)參與不了中心是可以理解的,但靠近中心的意識(shí)不能弱。如果長(zhǎng)期靠近不了中心,就要好好地從自身找找原因。如果說我們進(jìn)機(jī)關(guān)是因?yàn)槭且粔K“金子”的話,那么進(jìn)了機(jī)關(guān)就要努力做一顆“種子”,只要有一點(diǎn)空氣、陽(yáng)光和水分,就要抓住一切機(jī)會(huì)破土而出,主動(dòng)靠近中心、參與中心。第二個(gè)是,要時(shí)刻做好參與中心的準(zhǔn)備。機(jī)遇向來(lái)青睞有準(zhǔn)備的頭腦。要想?yún)⑴c中心,就要時(shí)刻做好參與中心的準(zhǔn)備。這方面,一要升好“天線”,就是及時(shí)掌握上級(jí)的指示要求、××黨委首長(zhǎng)的決心意圖、當(dāng)前正在抓的重點(diǎn)工作,使自己的思考跟著中心走;二要接好“地氣”,就是認(rèn)真搞好調(diào)查研究,盡可能多地掌握第一手資料,使自己的分析跟著中心走;三要經(jīng)常“磨刀”,就是把基本功搞扎實(shí),把“看家本領(lǐng)”練過硬,使自己的能力跟著中心走。這樣, 任務(wù)來(lái)了才能直接捉刀上陣、提鍋上灶,才能嶄露頭角、逐步勝出。第三個(gè)是,要注意總結(jié)參與中心的經(jīng)驗(yàn)。?偨Y(jié),大有益。對(duì)中心工作,我們參與了就會(huì)有提高,但總結(jié)好了就會(huì)有更大的提高。這方面,我們既要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),也要總結(jié)教訓(xùn),經(jīng)驗(yàn)很重要, 但教訓(xùn)有時(shí)更珍貴;既要總結(jié)自己,也要總結(jié)別人,不僅要取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,而且要用別人的教訓(xùn)提高自己;既要自己總結(jié), 也要請(qǐng)人總結(jié),因?yàn)閯e人的眼光往往比自己更客觀?偨Y(jié)的飯做熟做透了,才能真正做到吃一塹長(zhǎng)一智,打一仗進(jìn)一步。
?????? 要把追求優(yōu)秀作為做事的自覺習(xí)慣。亞里士多德有句名言:優(yōu)秀是一種習(xí)慣。他把一個(gè)人的成功與失敗、優(yōu)秀與平庸,都?xì)w結(jié)到習(xí)慣上。培根也說:習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。一個(gè)好習(xí)慣,可以使人終身受益,擁有精彩人生;一個(gè)壞習(xí)慣,總與失敗如影相隨,給人留下遺憾。如何培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣,我感到有三個(gè)要素不能缺:一個(gè)是,要有打造精品的標(biāo)準(zhǔn)。這是××黨委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題,也是××首長(zhǎng)在安排工作、部署任務(wù)反復(fù)要求的。我感到,機(jī)關(guān)干部把工作當(dāng)工作干,最多干出“稱職”,只有把工作當(dāng)事業(yè)干,才能成為“優(yōu)秀”。精品比的是標(biāo)準(zhǔn),靠的是功夫。它源于內(nèi)心,不論是大項(xiàng)任務(wù)還是業(yè)務(wù)工作,都要樹立“沒有最好,只有更好”的理念;它成于精到,不論是大事還是小情,都要肯下“文章不厭十遍改”的功夫;它重在特色,不論是干什么工作,都要有“語(yǔ)不驚人誓不休”的精神。只有這樣,打造精品才會(huì)功到自然成。第二個(gè)是,要有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。軍中無(wú)戲言,機(jī)關(guān)無(wú)小事。辦文辦會(huì)辦事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,對(duì)機(jī)關(guān)來(lái)講既是很高的標(biāo)準(zhǔn),也是最起碼的要求。前幾年,四川省巴中市政府下發(fā)的中秋節(jié)放假通知中,因在“關(guān)鍵詞”上出現(xiàn)“端午節(jié)”三個(gè)字,4人被問責(zé),3人被免職,其中包括剛上任的市府辦公室主任。地方錯(cuò)字要丟官,部隊(duì)錯(cuò)字要丟命。我們都要從中受到警醒,認(rèn)真反思自己的工作,努力養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。要細(xì)心不粗疏,不論干什么事情,都要心細(xì)如發(fā)、一絲不茍,既要把宏觀的方面想全,也要把微觀的細(xì)節(jié)考慮到;要細(xì)致不粗糙, 不論抓哪項(xiàng)工作,都要精耕細(xì)作,精心打磨,不能粗粗落落、毛毛糙糙,力爭(zhēng)使所承辦的每一件事情、所起草的每一份文電、所統(tǒng)計(jì)的每一個(gè)數(shù)據(jù),都能經(jīng)得起檢驗(yàn)。第三個(gè)是,要有創(chuàng)新實(shí)踐的勇氣。創(chuàng)新是工作的最高標(biāo)準(zhǔn),是優(yōu)秀的最高境界。這幾年, 我們××抓等工作,之所以受到上級(jí)肯定,關(guān)鍵是有亮點(diǎn)有新意。有人把機(jī)關(guān)干部分為三類:一類是領(lǐng)著干,不領(lǐng)就可能把事辦砸; 第二類是照著干,領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么干;第三類是想著干,能夠創(chuàng)造性地落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)意圖。作為××這一級(jí)機(jī)關(guān),大家都應(yīng)該成為第三類機(jī)關(guān)干部,善于做開拓性、獨(dú)創(chuàng)性的工作,善于抓有特點(diǎn)、有特色的工作,善于做總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、推出新典型的工作。
要把樂于吃苦作為成才的必由路徑。有這么一種現(xiàn)象,很值得大家回味:有經(jīng)驗(yàn)的西北牧民放牧?xí)r,大多選擇鹽堿地,因?yàn)辂}堿地中幾乎沒有多少植物,由于生存條件艱苦,這里的羊只能 一天到晚去尋找青草和水源,由于得到足夠的運(yùn)動(dòng)肉質(zhì)特別細(xì)嫩, 而受到人們的歡迎。生活在水草豐美地方的羊群,由于食物充足 生長(zhǎng)快,肉質(zhì)一般而且膻味很重。世間的事情往往就是這樣,美 好的東西往往產(chǎn)生于極端惡劣的環(huán)境,舒適的環(huán)境雖然有利于事 物成長(zhǎng),卻不利于品質(zhì)的提升,F(xiàn)在,我們機(jī)關(guān)的生活、工作和 學(xué)習(xí)環(huán)境都不錯(cuò),但有的同志卻不比素質(zhì)比物質(zhì),不比“武裝” 比“包裝”,生活上比較挑剔,學(xué)習(xí)上不夠用心,工作上不愿動(dòng)腦,既怕苦身子又怕苦腦子?梢赃@么講:堅(jiān)強(qiáng)意志離不開吃苦?,可以折磨人,更能鍛煉人、成就人。果樹經(jīng)受環(huán)切之苦,才能碩果累累;河蚌經(jīng)受刺身之痛,才能育出珍珠;沉香樹經(jīng)受折枝之傷,才能產(chǎn)出沉香。娃哈哈集團(tuán)總裁宗慶后,47 歲時(shí)還在拉著三輪車在街頭推銷冰棍。而 10 年后,由他一手締造的娃哈哈集團(tuán),卻成了中國(guó)最大的飲料企業(yè)。他說壓力和逆境,使我增強(qiáng)了適應(yīng)環(huán)境和承受挫折的能力。事實(shí)就是這樣,成功不是為了吃苦,但要成功必須學(xué)會(huì)吃苦。能吃苦是一種堅(jiān)韌的品質(zhì),吃過苦是一筆寶貴的資本。一個(gè)人只有吃過饑寒之苦、經(jīng)過風(fēng)雨之苦、受過挫折之苦,才能變得更堅(jiān)實(shí)、更堅(jiān)強(qiáng)、更堅(jiān)韌。提高素質(zhì)離不開吃苦。我們常講,工作靈感都在深更半夜降臨,好的材料都在 12 點(diǎn)以后熬出。機(jī)關(guān)工作很辛苦,但只有挑燈熬夜,才能換來(lái)文思泉涌;只有冥思苦想,才能謀得妙詞佳句;也只有廢寢忘食,才能不斷創(chuàng)新出彩。機(jī)關(guān)會(huì)干能寫的,都是吃苦“吃”出來(lái)的,都是加班“加”出來(lái)的。所以,我們既要算苦累賬,更要算素質(zhì)賬,把素質(zhì)這個(gè)大賬算好了,苦累這個(gè)小賬就算明白了。收獲成功離不開吃苦。有人說:年輕時(shí)的安逸約等于年老時(shí)的悲傷。按現(xiàn)在人均壽命計(jì)算,人生平均有75 個(gè)年頭,前25 年是受教期,中間 25 年是奮斗期,最后 25 年是收獲期,前 50 年能吃苦、肯奮斗,必然會(huì)有后25 年的幸福安逸,反之如果前50 年好逸惡勞、拈輕怕重,就會(huì)導(dǎo)致后 25 年晚景凄涼。怕吃苦苦一輩子,不怕苦苦一陣子。我們每名同志,都要把吃苦作為成才必需的養(yǎng)分, 把吃苦作為成功必經(jīng)的門檻,真正學(xué)會(huì)吃苦、敢于吃苦、勇于吃苦,在吃苦中品味事業(yè)成功帶來(lái)的甘甜。
三、本分辦事就是要曉利害,著力把好遵規(guī)守紀(jì)的原則底線正確的利益觀,并不排斥個(gè)人合理的需求,但強(qiáng)調(diào)個(gè)人正當(dāng)利益的獲得,必須通過正當(dāng)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們每個(gè)人都有追求利益的本能,都有渴望成功、快樂和平順的愿望。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和愿望,就必須把個(gè)人利益追求建立在人民利益、集體利益至上的基礎(chǔ)上,約束在政策、法律、制度、紀(jì)律、道德規(guī)范的范圍內(nèi), 知曉利害,遵章守紀(jì),把好底線。這方面,我感到尤其要做到“三個(gè)特別”。
要特別珍惜崗位。崗位既是我們履職盡責(zé)、發(fā)展進(jìn)步的舞臺(tái),也是我們追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人正當(dāng)利益的平臺(tái)。我們機(jī)關(guān)干部,都是通過層層選拔上來(lái)的,說明絕大多數(shù)同志個(gè)體優(yōu)秀、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可, 能有現(xiàn)在這個(gè)崗位很不容易,給大家提供的發(fā)展空間也很大。對(duì)這個(gè)崗位,我們要倍加珍惜,扎扎實(shí)實(shí)干事,老老實(shí)實(shí)守規(guī)。扎扎實(shí)實(shí)干事,就是要把心思放在崗位上,把勁用在工作上。蒙牛集團(tuán)職工公寓門口掛著這樣的標(biāo)語(yǔ):如果你有智慧,請(qǐng)你拿出智慧;如果沒有智慧,請(qǐng)你拿出汗水;如果你沒有汗水,請(qǐng)你讓出崗位。一個(gè)小鎮(zhèn)養(yǎng)路段門口有這樣一副對(duì)聯(lián):把心放在路上,把路放在心上。還有一個(gè)單位有這樣一個(gè)口號(hào):如果我不在家,就在單位;如果我不在單位,就在去單位的路上。對(duì)照這三條,如果我們做到了、做好了,說明你對(duì)待崗位的態(tài)度是端正的,對(duì)待工作是盡心的。那么,老老實(shí)實(shí)守規(guī),就是每項(xiàng)工作不管大小、輕重、緩急,都必須嚴(yán)格按照規(guī)章去辦理、按照制度抓落實(shí)。我感到,按照規(guī)矩辦事,既能提高工作質(zhì)量,也能保護(hù)自己。過去也有過這樣的例子,有的同志本來(lái)素質(zhì)很好、發(fā)展也很有后勁, 但因?yàn)檗k事不懂規(guī)矩、不按程序,給工作帶來(lái)很大被動(dòng),最后只能調(diào)離機(jī)關(guān)。要按職責(zé)辦事,不能越級(jí)、不能越位;要按程序辦事,不簡(jiǎn)化程序、顛倒程序;要按要求辦事,不自作主張、任意變通,該報(bào)告的不報(bào)告,該請(qǐng)示的不請(qǐng)示,該傳達(dá)的不傳達(dá)。
要特別珍視形象。形象是生命,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是如此,對(duì)機(jī)關(guān)干部也是這樣。沒有好的形象,不僅難有感召力,而且政治生命也不會(huì)長(zhǎng)久。組織的任命寫在紙上,群眾的認(rèn)可寫在心上。形象如何靠群眾評(píng)價(jià),樹好形象要靠自己努力。我感到,戰(zhàn)爭(zhēng)年代樹 好形象更多在戰(zhàn)場(chǎng),面對(duì)血與火的考驗(yàn)不退縮,就是英雄;和平 時(shí)期樹好形象更多在市場(chǎng),面對(duì)名與利的誘惑不動(dòng)心,也是英雄。這些基本道理大家都明白,但也有些同志面對(duì)誘惑往往心動(dòng)手癢, 拿“又不是我一個(gè)”來(lái)開脫自己,用“不會(huì)出大問題”來(lái)安慰自 己,隨波逐流,跟著感覺走。所以,樹好形象既要自覺認(rèn)同和倡 導(dǎo)正面的,也要堅(jiān)決排斥和抵制反面的,切實(shí)增強(qiáng)拒絕力。因?yàn),只有拒絕僥幸,才能遠(yuǎn)離不幸!皾撘(guī)則”是傷人害己的“迷魂藥”,僥幸心理是自欺欺人的“軟刀子”,對(duì)那些世俗、庸俗、低俗的東西,一定要有所警覺、提高警惕,絕不能消極迎合,更不能無(wú)原則地盲從。只有拒絕誘惑,才能收獲安寧。拒絕誘惑的最好辦法是遠(yuǎn)離誘惑,防止侵蝕的最佳途徑是增強(qiáng)免疫力。因?yàn)樽月傻牡虊我坏Q口,欲望的洪水就難以控制。要想“常在河邊走、就是不濕鞋”,必須控制好欲望,欲望太多,只能成為負(fù)擔(dān);必須選擇淡泊,淡泊名利,才能遠(yuǎn)離誘惑。只有拒絕應(yīng)酬,才能避免浮躁。適當(dāng)?shù)膽?yīng)酬可以聯(lián)系感情,應(yīng)酬過濫就會(huì)把心思搞散、把精力搞偏。水靜極則形象明,心靜極則智慧生。一個(gè)人要真正靜下心來(lái)、埋下頭來(lái)干點(diǎn)事,就要有遠(yuǎn)離喧囂、享受孤獨(dú)的毅力, 就要有擺脫無(wú)聊、寧?kù)o致遠(yuǎn)的定力。只有拒絕虛假,才能換來(lái)心安。虛情假意換不到真情,虛張聲勢(shì)抓不實(shí)工作,一旦虛假的外衣被戳穿,就會(huì)失信于領(lǐng)導(dǎo)、失信于官兵,平時(shí)就會(huì)影響落實(shí)、損害建設(shè),戰(zhàn)時(shí)就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)、兵敗山倒。實(shí)踐證明,你對(duì)別人真誠(chéng),別人才會(huì)對(duì)你真誠(chéng);你對(duì)別人講真話,別人就會(huì)對(duì)你講真話,我們每個(gè)同志都要對(duì)上講實(shí)話、報(bào)實(shí)情,對(duì)下用實(shí)勁、辦實(shí)事。只有拒絕油滑,才能保持本真。世故圓滑不是成熟,投機(jī)取巧往往會(huì)弄巧成拙,即使能蒙蔽別人一時(shí),終究不會(huì)欺騙別人一世。事實(shí)說明,為人圓滑、處事油滑,總想兩頭討好的人,最終哪頭也落不了好。
要特別珍愛家庭。歌德說過“無(wú)論國(guó)王還是農(nóng)夫,家庭和睦是最幸福的”。家庭不但是我們生活的“溫馨港灣”,也是工作和事業(yè)的“堅(jiān)強(qiáng)后盾”。這兩年,我們機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重,許多同志經(jīng)常加班加點(diǎn),這既得益于大家吃苦耐勞的精神,更離不開家庭的全力支持。我們工作上取得成績(jī),進(jìn)步上不斷發(fā)展,既要感念組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的幫帶、同志們的幫助,也不能忘記家人的付出和奉獻(xiàn)。機(jī)關(guān)干部平常上班桌對(duì)桌,下班各顧各,分散的時(shí)間比較多,自由的空間比較大,許多同志兩地分居還是單身。越是在這種情況下,越要加強(qiáng)自律,潔身自好。職業(yè)道德是美德, 家庭道德同樣是美德。生活關(guān)把不好,政治關(guān)也過不了。一個(gè)對(duì)家庭都不負(fù)責(zé)任的人,就很難真正對(duì)工作負(fù)責(zé)任。常言講,守身方能家圓。一個(gè)人只有對(duì)家庭、妻子、孩子負(fù)責(zé),才能享受家庭的天倫之樂。因此,大家一定要常把組織的教育掛在心頭,常把黨紀(jì)法規(guī)掛在心里,常把老婆孩子掛在心上,什么時(shí)候都做到情趣很高雅、生活很健康、交往很純潔。這個(gè)問題,既是個(gè)人的事, 自己要管好;也是組織的事,領(lǐng)導(dǎo)要盡心。
以上我講的這三個(gè)問題,概括起來(lái)就是:本色做人是基礎(chǔ), 本事立身是關(guān)鍵,本分辦事是保證。希望能給大家一些啟示和啟發(fā),切實(shí)以良好的人品、過硬的素質(zhì)、嚴(yán)格的紀(jì)律端正利益追求, 扎實(shí)為黨委盡好責(zé)、為部隊(duì)服好務(wù),努力把思想作風(fēng)建設(shè)抓得更實(shí),把我們機(jī)關(guān)全面建設(shè)抓得更好。
不忘初心使命、正確看待利益做有修養(yǎng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的機(jī)關(guān)干部 本文關(guān)鍵詞:初心,機(jī)關(guān)干部,不忘,能力強(qiáng),使命
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