“我相信你的愛�！碧└隊柸缡钦f。
夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。飛鳥，永遠沒有棲息的理由。它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對大自然雋永的愛戀。
暴風雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清新的世界。正如讀《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數(shù)個天真玩耍的早晨。幾只飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。
“我曾經(jīng)歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂�！痹娭袀ゴ蟮氖澜缫恢贝婊钤谔└隊柕男闹小０讜兒秃谝�，溪流和海洋，在那個世界里是美好的。白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說著溫情。黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。當它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。它們都在給予著，以沉默的方式。它們愛著對方，愛著所有。
自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔。《飛鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄搖的風雪。我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞�！拔覀兛村e了世界，反而說它欺騙了我們。”泰戈爾在詩中這樣說。他亦是一個詩人。自由活在遙遠的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖�？v使他智慧超群，看清萬物本身，終抵不過一場苦心積慮的猜疑與指控。當夏天的氣息漫延至每一個角落，幾只飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。漸漸的有什么東西蘇醒。詩人的風，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。
他是一個詩人，詩人愛著世界。即使這個“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛你”，卻已經(jīng)足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。一如泰戈爾曾說的“我相信你的愛�！�
《飛鳥集》讀書筆記當飛鳥觸動心弦，我學會了愛.——題記曾經(jīng)，苦痛，傷悲無數(shù)次地刺痛我的心房；曾經(jīng)，想逃離這個喧囂的城市；曾經(jīng)，我以為這個世界上已經(jīng)沒有了愛.直到有一天，飛鳥邂逅了我的心，擦出絢麗的火花……《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下.讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜.飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，(讀后感 )是一種愛與美交織的智慧，是一個真實而清新亮麗的夢.當飛鳥遇上我的心，我學會了愛.愛自己，是一切愛的前提."我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會過"死亡"，我很高興生活在這個偉大的世界里."誰不曾苦惱過然而在失落與苦痛中，泰戈爾選擇了愛，愛自己的生命……年華如潮水般推著我涌上遠方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點一點地老去，于是，我越發(fā)珍惜生命.是飛鳥，讓我明白"愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯，"才發(fā)現(xiàn)，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動.當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好.何必要頑固地令自己沉淪在"苦"里頭呢風也沒動，幡也沒動，美也好，丑也罷，能活著本來就是一種幸福，何必庸人自擾當飛鳥觸摸我的心，我學會了愛.愛他人，更是幸福的延續(xù).
小時候偶然讀過泰戈爾的《摩訶摩耶》。不太理解那個不美好的結(jié)局，但驚愕�，F(xiàn)在，讀到了他的名篇《飛鳥集*新月集》。喜歡新月集，這樣的視角，這樣的文筆，深得我心。我沒看過類似的集子。飛鳥集雖佳作迭出，但散文詩一向發(fā)達，這種數(shù)句成文的相仿之作不少，自然沒有新鮮感。且詩述懷則可，涉理則易斧鑿，重則有膠柱鼓瑟之失。當然，飛鳥集整體相當不錯。我總想把一些佳句摘錄出來，但是為數(shù)太多了。
新月集。看，那孩子！他在野地里跑著，和世界撞了個滿懷。他缺乏控制世界的力量，所以在想象里反可恣意地呼風喚雨，展開我們成人所驚嘆的想象歷程。他騎上了竹馬，就可以環(huán)游世界。當我們有了控制世界的力量，我們的想象卻枯萎成了“我要用金錢來雇用你”（《最后的買賣》）了。世界是充滿驚奇的，但不是秘而不宣的，他想一扇一扇地把門打開。孩子不需要自然的法則，只因他是可以將世界賦予人的比擬的。他對細節(jié)有多敏感，自然界就有多喧鬧。他專注于真正的價值，而摒棄了以符號來征象的價值。他相信童話。什么是童話？童話就是簡單的，可信的，驚奇的，愉快的，可以移情的。在此，童話和世界是一體的。而成人卻用多套價值來分割世界。
也許我可以漫思更多，諸如戀母情結(jié)，人性本善或人性本惡，等等。但，就這樣吧，文學就文學，當看見了美的東西，即使那是作者自己抽象出來的一種圖式，也能使我們有一種純粹的愉悅。
飛鳥集。人存在于世界，支撐于身體，一花一葉，非但是世界的世界，也是我們的世界，筑下了我們精神的基石——我強調(diào)，不是精神存在的基石，而是精神本身的基石。日頭升了，日腳斜了，那便代表，我的世界在動著。但花豈無情，木豈無感，自然在向我們溫情地微笑招手的時候，我們也向自然投射了自己的哀樂，這是物我同一的另一個方面，所謂移情是也。日，月，花，葉，鳥，樹，翻來覆去，不斷組合，仍新鮮迭出，可見心為景主。另，花木非但是世界的元素，而處處充滿隱喻，因而，它又是我們思考世界的方式，甚至是一種語言。泰戈爾讓我們相信愛，相信神，相信美。他有孤寂與悶愁，它的來源不可言說，然而又剔透并可以慰藉。
這2年多一直在拜讀〈飛鳥集〉〈道德經(jīng)〉〈大藏經(jīng)〉不為別的，就是休身養(yǎng)性，讓自己少走點錯路，人生苦短幾十年，不想給自己留下遺憾！
以前后悔為什么去讀體校，為什么去當兵，在西藏那7個
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