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試論軍民共建和諧社會(huì)

試論軍民共建和諧社會(huì)

雙擁工作在他的起始就是圍繞黨的中心工作而產(chǎn)生，圍繞黨的中心任務(wù)而發(fā)展的。在20世紀(jì)40年代，由毛澤東、朱德倡導(dǎo)的雙擁運(yùn)動(dòng)，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，起到十分重要的作用，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是人民的小車推動(dòng)了打敗蔣家王朝成果，解放后，在建設(shè)新中國、改革開放中，雙擁也起到了十分積極的作用，特別是20世紀(jì)70年代末，“軍民共建社會(huì)主義精神文明”把雙擁運(yùn)動(dòng)推向了歷史的新階段。

在新的歷史時(shí)期，如何結(jié)合黨的中心工作和任務(wù)，積極努力做到服務(wù)中心服務(wù)大局，不僅僅就雙擁抓雙擁，形成大雙擁格局，是當(dāng)前雙擁部門應(yīng)該思考和探索的問題。

一、我局近年來在雙擁共建方面的探索

財(cái)政局雙擁工作，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下和縣委關(guān)于雙擁工作屬地化管理的要求。如何不辜負(fù)縣委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的信任，切實(shí)做好我局的雙擁工作，局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予了高度的重視。作為雙擁部門更是努力，在行業(yè)擁軍、智力擁軍等方面做了大量而卓有成效的探索工作，并做出了積極和重要的貢獻(xiàn)。

近幾年來，我們隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，以及駐策勒士兵少，開展共建難度大的實(shí)際情況，積極主動(dòng)地配合中心工作，探索圍繞工作中心搞主題共建的活動(dòng)。二、軍政軍民共建和諧的必要性和可行性

中央提出的創(chuàng)建和諧社會(huì)，應(yīng)該是目前我們黨和政府的工作一個(gè)重點(diǎn)。當(dāng)前我們國家的改革到了一個(gè)新的歷史時(shí)期，各方面的問題和矛盾也逐漸顯現(xiàn)，因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是中央的布置和要求，同時(shí)也是促進(jìn)和推動(dòng)一個(gè)地區(qū)發(fā)展的必然需求。為此，構(gòu)建和諧社會(huì)，從這個(gè)意義上講，也是時(shí)代的需要并賦予各級(jí)黨委和政府的責(zé)任。而和諧社會(huì)的構(gòu)建，需要的是社會(huì)方方面面的關(guān)注、參與。雙擁，作為服務(wù)和服從黨的中心工作的一個(gè)重要載體，連接軍政、軍民的主要平臺(tái)；當(dāng)然也應(yīng)該在當(dāng)前和諧社會(huì)的建設(shè)中，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主力軍，在這個(gè)建設(shè)活動(dòng)中，可以也應(yīng)該做出積極的努力和重要的貢獻(xiàn)。

雖然目前雙擁工作在具體的操作中有著很多的尷尬，比如：雙擁辦大多是在民政部門的下級(jí)機(jī)構(gòu)；人員一般也只是1-2人；雙擁辦的工作人員不少是年紀(jì)偏大；還有的單位全部是轉(zhuǎn)業(yè)退伍的軍人，他們?nèi)鄙僬�府機(jī)關(guān)和基層工作的鍛煉，難以開展工作；更有當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制改革，雙擁的相關(guān)政策法規(guī)與現(xiàn)實(shí)的運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生較大碰撞，這些給當(dāng)前雙擁工作的開展帶來很多問題和矛盾。但是大多雙擁人員還是在盡心竭力地努力工作，同時(shí)也取得了不少驕人的成績。說明了雙擁工作在人們心中還有一定的地位和影響。因此作為雙擁部門，我們應(yīng)該充分利用雙擁的影響力和聯(lián)系面，積極思考和探索，選好題目，編好劇本，搞好宣傳，抓好發(fā)動(dòng)，在雙擁的平臺(tái)上，唱好軍政軍民共建和諧社會(huì)的大戲。

所謂選好題目，就是我們要通過選擇好共建的內(nèi)容，使得人們?cè)敢鈪⑴c，單位積極參加的好題目。比如，我們最近幾年的雙擁活動(dòng)中，重視了發(fā)揮單位參與的積極性，把一些活動(dòng)以單位的名稱冠名，即提高了單位的知名度，也擴(kuò)大了雙擁的影響；所謂編好劇本，就是要注意不同層次、不同人群的仔細(xì)分類，選擇好他們的角色，提高群眾參與的積極性，與此同時(shí)，我們還應(yīng)該重視提高活動(dòng)的組織程度，只有這樣才能保證我們的活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的和效果。

三．積極探索，務(wù)實(shí)工作，為推進(jìn)社會(huì)和諧作出新的貢獻(xiàn)

雙擁工作在新的歷史時(shí)期如何發(fā)揮好自身的優(yōu)勢(shì)，積極、主動(dòng)、有效的開展好工作，是我們當(dāng)前工作上的重要課題。雙擁工作要改變以往的號(hào)召型的工作方式。通過有效的組織和群眾的積極參與，取得雙擁工作的新進(jìn)展。在當(dāng)前我們應(yīng)該圍繞和諧社會(huì)的建設(shè)，做一些有益的探索。

一是在軍民共建政治文明上作努力。當(dāng)前我們國家隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，一些深層次的問題和矛盾也暴露了出來。主要的反映在對(duì)現(xiàn)狀的不滿；對(duì)政治信仰的懷疑；對(duì)社會(huì)一些現(xiàn)象的痛惡等；應(yīng)該說，我們的國家政治體制確實(shí)有很多設(shè)計(jì)上的不足和運(yùn)行中的不正常現(xiàn)象。但是，其中也有一定的社會(huì)發(fā)展時(shí)期難以避免的沖突和矛盾。因此我們要重視發(fā)揮部隊(duì)的政治工作優(yōu)勢(shì)，做到軍民同學(xué)共議，真正全面、正確、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握我們所處的特殊歷史時(shí)期的各種現(xiàn)狀和矛盾，客觀地評(píng)價(jià)我們存在的問題和矛盾，從而為共同進(jìn)一步解決當(dāng)前的困難和問題，化解矛盾，理順群眾不良情緒，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)和諧社會(huì)奠定良好的思想基礎(chǔ)。

二是在軍民在共同提升自身素質(zhì)上作貢獻(xiàn)。我國是一個(gè)人口大國，幾千年來的農(nóng)村生產(chǎn)方式和文化，特別是精英文化的教育，使得大多數(shù)人群的文化層次不高，文明素質(zhì)欠缺。主要反映為公德心的冥滅和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的弱化。因此建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)該是人的素質(zhì)的提升。試想一個(gè)缺少公德、沒有社會(huì)責(zé)任的人群，毫無疑問是不會(huì)也不可能會(huì)是和諧的。因此應(yīng)該通過軍民共建文明和諧社區(qū)、單位、行業(yè)的形式和活動(dòng)，不斷提升軍民現(xiàn)代人的文明素質(zhì)。在這個(gè)方面，我們雙擁既有軍民共建社會(huì)主義精神文明的經(jīng)驗(yàn)，也有多年來群眾積極參與雙擁實(shí)踐的號(hào)召力，要通過整合社區(qū)有益資源，分層次、有步驟、不間斷、長期地抓實(shí)抓好，應(yīng)該說這是有著非常長遠(yuǎn)的積極意義和現(xiàn)實(shí)意義的。

三是軍民在共建和諧社會(huì)要?jiǎng)?wù)實(shí)行動(dòng)。和諧社會(huì)的構(gòu)建，需要方方面面的共同努力。軍民在這個(gè)上面應(yīng)該說是大有文章可做的。每年組織的雙擁雙向服務(wù)日活動(dòng)，就是一個(gè)比較好的形式，每年的雙擁月期間和3.5學(xué)雷鋒日，我們軍地共同走向街頭、社區(qū)、農(nóng)村，利用自身的特長，義務(wù)為廣大群眾服務(wù)。從修理自行車、家用電器、醫(yī)療咨詢、教育咨詢等共達(dá)30-40個(gè)服務(wù)項(xiàng)目。很受群眾歡迎，特別是我們的服務(wù)時(shí)間大多利用自己的星期天，因此接受服務(wù)的人群也比較多，影響大。

構(gòu)建和諧社會(huì)是我們?cè)诎l(fā)展和前進(jìn)道路上的一個(gè)具有時(shí)代意義和作用的理念。是一個(gè)具有人文精神和積極意義的思路。構(gòu)建，就是意味著，我們要努力去構(gòu)思和建設(shè)。他需要的是我們的深入思考、積極探索、認(rèn)真實(shí)踐、共同建設(shè)。因此作為政府部門應(yīng)該結(jié)合自身工作的實(shí)際，努力為構(gòu)建和諧社會(huì)而做好工作。

策勒縣人民政府財(cái)政局201*年8月4日

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