廉政文化六進(jìn)活動實(shí)施方案

官渡口鎮(zhèn)廉政文化“六進(jìn)”活動實(shí)施方案

為充分發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉中的重要作用，提高黨員干部廉潔從政的思想意識，圍繞深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，更好地推進(jìn)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村活動的全面開展，營造“誠信、崇廉、律紀(jì)、敬業(yè)”的良好社會氛圍，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際特制定本實(shí)施方案：一、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十七大、中紀(jì)委及省、州、縣一系列廉政會議精神為指導(dǎo)，以“以廉為榮、以貪為恥”為主題，圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，全面貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》，按照黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求，有重點(diǎn)、全方位、多層次地開展廉政文化“六進(jìn)”活動。通過活動，不斷提高廣大黨員干部愛崗敬業(yè)、廉潔奉公的思想意識和遵紀(jì)守法的自覺性，營造濃厚的廉政文化氛圍。

二、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的目標(biāo)和基本原則。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的總體目標(biāo)：以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，按照黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求，充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育大格局的優(yōu)勢，突出重點(diǎn)教育對象和內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，深化教育效果，逐步構(gòu)建具有官渡特點(diǎn)的廉政文化宣傳體系，為優(yōu)化官渡政務(wù)環(huán)境，構(gòu)建和諧單位，營造健康向上的輿論氛圍。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的基本原則：加強(qiáng)廉政文化建設(shè)要堅(jiān)持正面宣傳為主、警示教育為輔，把握正確的輿論導(dǎo)向，大力宣傳正面典型，使廉政文化成為主流文化的重要組成部分，并輔之以警示教育，防止陳腐文化污染精神和社會環(huán)境。要堅(jiān)持全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合，既要注意廉政文化建設(shè)的全面發(fā)展，又要注意結(jié)合實(shí)際，以點(diǎn)帶面，有序推進(jìn)。

三、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的主要任務(wù)。

結(jié)合加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，推動廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)；結(jié)合創(chuàng)建和諧社區(qū)活動，推動廉政文化進(jìn)社區(qū)；結(jié)合開展青少年廉潔教育，推動廉政文化進(jìn)學(xué)校；結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，推動廉政文化進(jìn)農(nóng)村；結(jié)合企業(yè)開展的誠實(shí)守信、廉潔經(jīng)營教育，推動廉政文化進(jìn)企業(yè)；結(jié)合創(chuàng)建文明家庭和開展家庭助廉活動，推動廉政文化進(jìn)家庭。

（一）廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)。鎮(zhèn)直各單位要把廉政文化建設(shè)與機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、行風(fēng)建設(shè)、效能建設(shè)相結(jié)合，與落實(shí)關(guān)于廉潔從政的各項(xiàng)要求相結(jié)合，通過組織黨員干部學(xué)習(xí)反腐倡廉理論和法律法規(guī)、開展廉文薦讀、發(fā)送廉政短信、實(shí)行廉政承諾、宣揚(yáng)廉政典型、開展警示教育、觀看廉政影視片等活動，營造機(jī)關(guān)廉政文化氛圍，增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員的廉潔從政意識，樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的形象。

（二）廉政文化進(jìn)社區(qū)。把廉政文化建設(shè)與創(chuàng)建文明社區(qū)、平安社區(qū)緊密結(jié)合起來。通過設(shè)立廉政宣傳欄、閱報(bào)欄、警示牌、貼廉政宣傳畫等形式，宣傳黨政紀(jì)條規(guī)和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作成果，烘托濃厚的廉政文化氛圍。建立廉政文化園地，舉辦干部群眾喜聞樂見的廉政文化活動，將廉政文化融入到社區(qū)文化，滲透到社區(qū)生活中，在社區(qū)形成濃厚的廉政文化氛圍。

（三）廉政文化進(jìn)家庭。把廉政文化引入家庭，教育領(lǐng)導(dǎo)干部家屬子女當(dāng)好廉內(nèi)助。家屬與干部一起參與廉政教育活動，了解領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政規(guī)定，共筑家庭廉政防線。要把家庭助廉教育與家庭美德教育結(jié)合起來，納入"五好文明家庭"和"平安家庭"創(chuàng)建活動之中，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一檢查考核，宣傳表彰廉內(nèi)助，凈化家庭環(huán)境，樹立良好家風(fēng)。

（四）廉政文化進(jìn)學(xué)校。把"敬廉崇廉"教育納入學(xué)校德育工作規(guī)劃，把廉政文化與校園文化結(jié)合起來，融入學(xué)校各項(xiàng)活動之中,通過有效途徑，將誠信做人、遵紀(jì)守法、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入師德師風(fēng)和德育教育體系，使廉潔從教、誠信做人等良好的道德意識植根于師生的頭腦之中。廉政教育的內(nèi)容、方式要符合青少年的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，找準(zhǔn)廉潔教育與學(xué)校教育的結(jié)合點(diǎn)與切入點(diǎn)，針對不同年齡段采取不同的方式方法，通過讀廉政格言、講廉政故事、唱廉政歌曲等活動，使青少年學(xué)生在潛移默化中樹立廉潔的意識和觀念。在德育課程中要增加廉潔教育的內(nèi)容，開設(shè)符合形勢需要和學(xué)生心理特點(diǎn)的專欄、專題，廣泛傳播廉政文化知識，弘揚(yáng)廉政精神。

（五）廉政文化進(jìn)企業(yè)。使廉政文化與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，在企業(yè)中大力倡導(dǎo)守法經(jīng)營、誠信經(jīng)營、廉潔經(jīng)營。把廉政文化的有關(guān)內(nèi)容納入職工素質(zhì)、技能教育，有計(jì)劃地將黨風(fēng)廉政方面的音像制品、圖書報(bào)刊送到企業(yè)，供職工觀看借閱。結(jié)合廠務(wù)公開，開辟廉政專欄，開展職業(yè)道德討論，增強(qiáng)職工的社會公德意識和勤儉節(jié)約意識，提高廣大職工參與企業(yè)民主管理、民主監(jiān)督的積極性，把職工的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的動力。與企業(yè)黨建工作和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)相結(jié)合，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)對企業(yè)管理人員的教育，充分發(fā)揮廉政文化在企業(yè)黨建中的積極作用。把廉政文化納入職工素質(zhì)、技能教育，使廉政文化滲透到職工教育的全過程。

（六）廉政文化進(jìn)農(nóng)村。堅(jiān)持把廉政文化建設(shè)作為加強(qiáng)農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)一個重要抓手，與創(chuàng)建文明村、文明戶活動緊密結(jié)合起來，與普法教育、村務(wù)公開、開展農(nóng)村法制、科技、文化、衛(wèi)生"四下鄉(xiāng)"等活動有機(jī)結(jié)合起來。鞏固和運(yùn)用先進(jìn)性教育成果經(jīng)驗(yàn)，針對農(nóng)村實(shí)際和特點(diǎn)，結(jié)合建設(shè)社會主義新農(nóng)村，利用農(nóng)村文化陣地，利用元旦春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，組織群眾廣泛開展廉政文化演出、閱讀廉政書刊、觀看廉政影視片等活動，弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)新風(fēng)，鞭撻丑惡，促進(jìn)農(nóng)村基層干部廉潔奉公，增強(qiáng)村民崇尚廉潔的意識。

四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)做好廉政文化建設(shè)工作。

為確�！傲�進(jìn)”活動的深入、扎實(shí)、有效開展，必須切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，抓好以下工作：（一）統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。要把思想統(tǒng)一到鎮(zhèn)黨委的部署上來，進(jìn)一步提高對廉政文化“六進(jìn)”活動重要性的認(rèn)識，正確看待“六進(jìn)”活動，不斷增強(qiáng)做好此項(xiàng)工作的主動性和自覺性。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)構(gòu)。為穩(wěn)步推進(jìn)六進(jìn)廉政教育，成立官渡口鎮(zhèn)廉政文化“六進(jìn)”活動領(lǐng)導(dǎo)小組。組長：譚文勝，副組長：向鵠、李江虎成員：田從云、陳世喜、袁龍波、楊恒紅。

領(lǐng)導(dǎo)小組具體負(fù)責(zé)活動過程中相關(guān)事項(xiàng)的聯(lián)系、協(xié)調(diào)和督辦工作，狠抓落實(shí)，并確保抓出成效。

（三）落實(shí)責(zé)任，務(wù)求實(shí)效。在組織開展本次活動時，要把廉政文化“六進(jìn)”活動納入黨建工作、黨風(fēng)廉政建設(shè)工作和業(yè)務(wù)工作的總體規(guī)范之中，堅(jiān)持權(quán)責(zé)一致和誰主管、誰負(fù)責(zé)的原則，建立廉政文化責(zé)任制，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織實(shí)施，確保取得實(shí)效。

（四）加強(qiáng)宣傳，營造氛圍�；顒舆^程中，要充分利用各種媒體對廉政文化“六進(jìn)”以及黨風(fēng)廉政建設(shè)工作情況和取得的成績進(jìn)行宣傳報(bào)道，積極推動黨員干部和職工廣泛參與，用健康向上的、先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)思想“陣地”，實(shí)現(xiàn)廉政文化的陣地化，為廉政文化“六進(jìn)”營造良好廉政文化氛圍。

五、實(shí)施步驟。官渡口鎮(zhèn)廉政文化“六進(jìn)”活動從201*年4月至12月全面展開，具體分為三個階段。

（一）宣傳發(fā)動階段（201*年4月7月）組織開好全體干部、職工廉政文化“六進(jìn)”活動動員會，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，建立組織機(jī)構(gòu)。

（二）組織實(shí)施階段（201*年8月11月）

結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造條件，采取多種形式開展廉政文化活動：召開一次以廉政教育為主題的干部職工會；由主要領(lǐng)導(dǎo)主講一次廉政教育黨課；觀看一部反腐倡廉內(nèi)容的影視電教片，開展警示教育活動，撰寫體會文章；單位內(nèi)適當(dāng)設(shè)廉政標(biāo)語、廉政警句格言等。

（三）總結(jié)提高階段（201*年12月）

認(rèn)真探索、研究活動過程中遇到的新情況、新問題，不斷改進(jìn)工作方法，不斷豐富充實(shí)廉政文化“六進(jìn)”工作內(nèi)容，認(rèn)真做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，進(jìn)一步完善鞏固。

我鎮(zhèn)將通過廉政文化“六進(jìn)”活動的開展，提高全體黨員干部素質(zhì)。圍繞依法行政，秉公執(zhí)法，文明服務(wù)，著力抓好思想道德教育、職業(yè)道德教育、作風(fēng)紀(jì)律教育、警示教育和勤廉教育、科學(xué)文化教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)、加強(qiáng)文明用語教育，開展學(xué)先進(jìn)活動，用身邊事教育身邊人，使廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)家庭活動的開展收到實(shí)效，促進(jìn)官渡快速發(fā)展，更好地為建設(shè)和諧官渡作出貢獻(xiàn)。

擴(kuò)展閱讀：廉政文化六進(jìn)活動

廉政文化六進(jìn)活動，以廉政思想為內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，以活動為內(nèi)容，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是實(shí)踐“三個代表”重要思想，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，在全社會形成“以廉為榮，以貪為恥”的良好社會風(fēng)尚的內(nèi)在要求，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的迫切需要，是深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要內(nèi)容，六進(jìn)活動是廉政文化建設(shè)的重要手段和有效載體�，F(xiàn)就如何在全社會積極開展廉政文化六進(jìn)活動談?wù)勛约旱臏\見。

一、深刻認(rèn)識廉政文化六進(jìn)活動的重要性和緊迫性。

中共中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中明確提出，“反腐倡廉教育要面向全黨全社會，把思想教育、紀(jì)律教育與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和法制教育結(jié)合起來。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)和進(jìn)農(nóng)村”。胡錦濤總書記6月25日在中央黨校的重要講話中進(jìn)一步指出：“各級黨委要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作，堅(jiān)決查辦違紀(jì)違法案件”。中央為什么要提出大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)？其意義和重要性在哪里？在這里，我簡單地從腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的文化根源方面對這個問題作一些闡述。

首先，民主的政治文化或公民文化在中國傳統(tǒng)文化中的缺失，是腐敗問題在中國古代社會長期存在的根深蒂固的思想文化根源。無論是官吏還是民眾中都存在著極端利己主義和拜金主義的傾向，諸如“人不為己、天誅地滅”、“一人得道、雞犬升天”、“有錢能使鬼推磨”等等，就是真實(shí)的寫照。解放后，革命后的強(qiáng)大的共產(chǎn)主義的意識形態(tài)在特殊的歷史條件下曾一度在一定程度上對某些傳統(tǒng)的腐敗文化進(jìn)行了抑制。而改革開放后，這些傳統(tǒng)文化的“劣根性”在寬松的氛圍下得以強(qiáng)勢反彈和猛烈釋放，甚至變本加厲。后革命時代的意識形態(tài)處在構(gòu)架之中，新的主流價(jià)值體系又未生成，整個社會缺乏強(qiáng)勢倫理道德的支撐，是非觀念發(fā)生扭曲，“一切向錢看”在一些領(lǐng)域成為實(shí)際的社會法則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，腐敗現(xiàn)象是傳統(tǒng)文化劣根性惡性膨脹的一種必然反映，而且，隨著這種文化上的墮落，腐敗現(xiàn)象也呈現(xiàn)普遍化和社會化，成為一種社會流行病，不僅政府官員腐敗會導(dǎo)致政治腐敗，而且非政府結(jié)構(gòu)和一般民眾之中的腐敗之風(fēng)也愈演愈烈，腐敗已經(jīng)由政治層面向社會和文化層面滲透，且彼此互相助長。

第二，改革開放后社會的價(jià)值觀念不斷發(fā)生變化，對于某些社會行為的評價(jià)失去了普遍公認(rèn)的準(zhǔn)則，因此，對不少腐敗現(xiàn)象的界定和甄別也就不那么明晰了。例如，貪污賄賂屬于腐敗一般是沒有爭議的，而請客送禮、公款吃請是否屬于腐敗則很難一概而論，即使從規(guī)范上被認(rèn)定為腐敗，人們大多也會不以為然，甚至認(rèn)為是工作的必需，實(shí)際上通常并不被當(dāng)作腐敗來看待并加以處理。同時，由于整個社會價(jià)值觀念隨著時代的發(fā)展而變化，有些行為在過去被當(dāng)作腐敗，在現(xiàn)在可能就被視為正常和正當(dāng)，比如政府部門按照市場經(jīng)濟(jì)原則而從事某些經(jīng)濟(jì)行為，以往會被視為是以權(quán)謀私和腐敗，而目前則被視為正常甚至加以提倡，干部“下海”就是一個例子。過去被稱為是“投機(jī)倒把”的某些行為，現(xiàn)在恰恰是被認(rèn)為是搞活經(jīng)濟(jì)的必要手段。對于這類問題，有些的確是合理的，是社會出現(xiàn)的新事物。在改革開放的今天反腐敗，也必須把反腐敗現(xiàn)象置身于我國現(xiàn)代化進(jìn)程中加以透視，不能用老眼光、老觀念來看待問題，把一些符合社會發(fā)展的新事物視為腐敗現(xiàn)象。另一方面，價(jià)值觀的變動不定確實(shí)也使反腐敗陷入了文化觀念上的困境，使很多腐敗行為得以披著改革開放和新生事物的外衣蒙混過關(guān)，甚至魚目混珠。

第三，我們在反腐敗上還存在一種認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為腐敗是現(xiàn)代化的“必要成本”，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“潤滑劑”。從主觀方面看，不少人把反腐敗同改革開放對立起來，害怕反腐敗會影響改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，廉政搞得太好了，生意就做不成了，所謂“四菜一湯、生意跑光”，就是一種反應(yīng)。于是不少地方和部門奉行的是“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后反腐敗”的邏輯，甚至提出“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”。實(shí)際上，根據(jù)有關(guān)專家的研究，除了個別情況外，在發(fā)展中國家腐敗的成本通常超過其效益。國際上對腐敗的成本效益分析的多數(shù)結(jié)論都是腐敗的“成本”大于其“效益”，利用腐敗的手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)和推動現(xiàn)代化，最終得不償失，我們也不例外。但我國社會缺乏對腐敗的這種理性認(rèn)識，諸如“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”之類的模糊觀念仍很普遍，這不可避免地干擾了反腐敗的正常開展。

由于以上三個方面的觀念和認(rèn)識上的原因，我國在改革開放后對腐敗的判定總體呈現(xiàn)出模糊不清的特點(diǎn)，人們對腐敗現(xiàn)象也趨向麻木不仁，甚至現(xiàn)了“笑貧不笑貪”的靈魂扭曲現(xiàn)象。因此在我們的文化中，請客送禮、吃吃喝喝已似乎是非常正常的事。

當(dāng)腐敗成了一種文化，就意味著不參與腐敗就不行。對于一般百姓而言，如果不使用一些請客送禮甚至行賄的手段，很多事都辦不成；而對于有個一官半職的人，如果不加入到腐敗的行列中，就很難生存下去，特別是那些手中握有實(shí)權(quán)的人很難逃脫腐敗文化布下的天羅地網(wǎng)。在這種腐敗的文化尤其是腐敗的官文化下，即使有個別清正廉潔者，在腐敗氛圍的壓力下，也不得不同流合污。如果真想潔身自好，則可能受到孤立、排斥、打擊，甚至被調(diào)離工作崗位。所以最后的結(jié)果必然是“好人”被“壞人”拉下水，“好人”越來越少，“壞人”越來越多，以至最后一個地方或部門所有的人都被腐敗的官文化所腐蝕。近年來屢屢發(fā)生的一些地方和領(lǐng)導(dǎo)班子在反腐敗中被“一鍋端”，就很能說明問題。這正是為什么雖然我們打擊腐敗的力度不斷加大，但腐敗之風(fēng)仍然難以剎住甚至愈演愈烈的深層次文化誘因。

從上面的分析不難看出，我們反腐敗斗爭的艱難之處是在于缺少一種反腐倡廉的思想文化氛圍，沒有一種良好的文化形態(tài)來激濁揚(yáng)清，敦風(fēng)化俗。因此，當(dāng)前的反腐敗斗爭的一個十分重要的方面就是注重教育，注重治本，注重預(yù)防，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。積極開展廉政文化六進(jìn)活動，在全社會樹立廉潔光榮、腐敗可恥的文化氛圍。

二、廉政文化六進(jìn)活動要面向全社會。

開展廉政文化“六進(jìn)”活動，就是要著力擴(kuò)大廉政文化的覆蓋面，提高參與性，增強(qiáng)其影響力和滲透力，推進(jìn)廉政文化建設(shè)、反腐倡廉教育面向全黨全社會。

廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)。無論是樹立堅(jiān)定的理想信念、廉潔奉公的理念，還是規(guī)范廉潔從政行為，廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)無疑還是黨的干部和國家公職人員，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變能力的強(qiáng)弱，抵御腐朽思想侵蝕能力的大小，影響甚至決定著黨和國家事業(yè)的興衰成敗，重視和加強(qiáng)對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念，修德律己教育，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部“管住自己”的能力，始終是廉政文化建設(shè)的一項(xiàng)十分重要而艱巨的任務(wù)。因此開展廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)顯得尤為重要。我們的廣大黨員干部和公職人員大都工作在機(jī)關(guān)，機(jī)關(guān)的廉政文化建設(shè)搞好了，才能更好引導(dǎo)其他方面搞好廉政文化建設(shè)，才能帶動社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，在開展廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動中，要以開展“讀書修德，以德律己”活動為抓手，抓好機(jī)關(guān)效能建設(shè)、文化建設(shè)、制度建設(shè)，著力提高機(jī)關(guān)黨員干部和全體公職人員的從政道德素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律。

廉政文化進(jìn)學(xué)校。青少年是祖國的未來和希望，每一個人在青少年時期受到的思想教育和影響對其今后的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，作用是非常大的。開展廉政文化進(jìn)學(xué)�；顒�，就是要使廉政文化在青少年中產(chǎn)生先入為主的效應(yīng)，讓他們從小就樹立“廉潔光榮、腐敗可恥”的意識，培養(yǎng)他們正確的、積極的、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，讓青少年從小具有艱苦奮斗、抵抗腐敗的免疫力，把“清正廉潔”作為人生精神追求深深地植入他們的腦海之中，為他們今后成為廉潔、誠信、守法的公民和社會主義棟梁之材打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

廉政文化進(jìn)農(nóng)村。我國農(nóng)業(yè)人口多,農(nóng)村面積大，仍然是大城市、大農(nóng)村的格局。加強(qiáng)農(nóng)村廉政文化建設(shè)是抓好農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村的進(jìn)程中，要根據(jù)農(nóng)村的特點(diǎn)，關(guān)注農(nóng)村的一些難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，要分析和研究在建設(shè)和發(fā)展中農(nóng)民群眾在精神上盼望什么？需要什么？從而運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，把黨的思想、政策法規(guī)、制度建設(shè)、各個時期勤政廉政先進(jìn)典型人物傳播到農(nóng)村千家萬戶，讓農(nóng)民群眾在廉政文化的影響和熏陶下，增強(qiáng)廉潔意識，監(jiān)督意識和維權(quán)意識，提高農(nóng)民群眾道德素質(zhì)。

廉政文化進(jìn)社區(qū)。社區(qū)是社會的重要單元。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和城鎮(zhèn)化建設(shè)水平的提高，社區(qū)作為廣大干部、群眾的一個生活區(qū)域，功能逐步加強(qiáng)和完善，加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，尤其把廉政文化引入社區(qū)建設(shè)顯得十分重要。通過開展社區(qū)群眾喜聞樂見的廉政文化活動，如開展圍繞廉政內(nèi)容的歌舞、小品表演、廉政書畫比賽、廉政格言溫馨提示、社區(qū)廉政長廊、“清風(fēng)亭”建設(shè)等，把廉政文化融入社區(qū)居民生活之中，讓生活在社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員受到一種良好的廉政文化的熏陶。同時，通過社區(qū)廉政文化建設(shè)，建立對領(lǐng)導(dǎo)干部八小時之外的良性的監(jiān)督機(jī)制，讓領(lǐng)導(dǎo)干部既感到社區(qū)環(huán)境的溫馨，又能主動自覺的接受社區(qū)群眾的監(jiān)督。這樣，社區(qū)廉政文化建設(shè)就真正的取得了實(shí)效，社區(qū)也因此建設(shè)得更加和諧、更加穩(wěn)定。

廉政文化進(jìn)家庭。家庭是社會的細(xì)胞，和諧家庭是和諧社會的基礎(chǔ)，我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員都生活在每一個家庭之中，廉政文化進(jìn)家庭，有利于提高整個家庭成員的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，有利于建設(shè)一道拒腐防變的“文化屏障”，有利于形成良好的家風(fēng)，有助于家庭的和諧幸福和平安。廉政文化是道德文化、法律文化和制度文化的有機(jī)統(tǒng)一。通過開展廉政文化進(jìn)家庭活動，可以更好地建立學(xué)習(xí)型家庭，讓家庭成員熟悉和了解有關(guān)紀(jì)律、規(guī)定和制度。家庭成員之間相互提醒，告誡，把好廉政門，當(dāng)好“廉內(nèi)助”。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，嚴(yán)格要求自己，要勤儉持家，從嚴(yán)治家，嚴(yán)格要求配偶和子女，把好拒腐防變大門，使家庭成員追求奢華，以領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力和影響，謀取私利的欲望得到控制。在家庭成員中形成相互提醒監(jiān)督是關(guān)愛，相互縱容、袒護(hù)是禍害的觀念，形成健康、文明、進(jìn)取的良好家風(fēng)。以領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)在社會上樹立起良好的典范，引導(dǎo)“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會風(fēng)尚的形成。

文化進(jìn)企業(yè)。企業(yè)文化體現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀念，企業(yè)文化建設(shè)得好，可以形成良好的企業(yè)精神，對企業(yè)員工產(chǎn)生強(qiáng)大的精神激勵，從而更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)廉政文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心層要把廉政文化進(jìn)企業(yè)作為凝聚員工精神，提高員工素質(zhì)，加強(qiáng)企業(yè)管理，推動企業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要工作來抓。廉政文化進(jìn)企業(yè)要結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn)，在企業(yè)制度建設(shè)、廠務(wù)公開上下功夫，促使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層及其經(jīng)營管理人員誠信經(jīng)營、守法經(jīng)營、廉潔經(jīng)營，幫助企業(yè)職工樹立尊廉崇廉的道德價(jià)值觀。

三、積極開展形式多樣的廉政文化六進(jìn)教育活動

廉政文化建設(shè)要卓有成效，必須通過一定的社會活動來促進(jìn)人們的認(rèn)識，因此開展形式多樣、內(nèi)容豐富、群眾樂于參與和接受的活動是廉政文化建設(shè)的有效手段。

通過多樣性的廉政文化活動，使廉政文化滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，使身在全社會的居民時時處處感受到廉政文化，接受廉政文化的熏陶。

（一）做好宣傳文章。通過開展廉政文化園地、舉辦廉政文化宣傳專欄、發(fā)放廉政文化知識手冊等形式，讓人人知曉廉政文化，從而積極參與到廉政文化建設(shè)中來。開展宣傳工作，可以采取以下幾種形式或載體。

1、一是建立廉政之窗。專門收集、訂閱有關(guān)黨風(fēng)廉政書籍、雜志，在機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校圖書室開設(shè)“廉政圖書角”，在宣傳欄開展“廉政宣傳之窗”，定期更新廉政報(bào)刊、宣傳圖片，方便閱覽。2、懸掛宣傳橫幅。特別是活動剛開展階段，要通過在機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校的主要道路懸掛宣傳橫幅，積極營造良好的廉政文化氛圍。

3、刊出廉政文苑。通過黑板報(bào)上不定期刊出以黨風(fēng)廉政短文、廉政對聯(lián)、警句格言等為主要內(nèi)容的廉政文苑，宣傳廉政文化。

4、展漫畫圖片展。一方面在各機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校中開展反腐倡廉書畫作品征集活動，并適時進(jìn)行展出；另一方面，也可以利用已有的圖片展板開展宣傳活動。

（二）做好教育文章。依托學(xué)校、青少年活動中心、社區(qū)黨校等教育陣地，開展廉政文化教育活動。

1、廉政輔導(dǎo)課。通過邀請紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專職人員上廉政輔導(dǎo)課，給大家講講反腐倡廉的形勢，或針對新出臺的反腐倡廉的法律法規(guī)作一些輔導(dǎo)講座、討論、座談等。

2、觀看警示教育片。利用機(jī)關(guān)、社區(qū)或?qū)W校活動室、電教室，組織觀看警示教育片。

3、放映革命傳統(tǒng)教育影片。革命傳統(tǒng)教育影片對開展艱苦奮斗、廉政勤政教育有一定的促進(jìn)作用，象以前的《焦裕祿》，近年拍攝的《生死抉擇》、《張思德》、《信天游》等影片，都具有很強(qiáng)的教育意義。

4、開展先進(jìn)典型教育。學(xué)習(xí)勤廉兼優(yōu)的干部、黨員，把他們身上的閃光點(diǎn)挖掘、提煉出來，對黨員干部和群眾開展示范教育。

（三）做好娛樂文章。廉政文化要增強(qiáng)感染力、影響力，吸引群眾積極參與，必須增強(qiáng)互動性和娛樂性，使廣大人民群眾在娛樂休閑之余，潛移默化得到教育、受到啟發(fā)。

1、利用文藝匯演。要以歌舞、相聲、小品、戲曲等形式，謳歌廉政勤政的先進(jìn)典型，鞭撻腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，宣傳黨紀(jì)政紀(jì)知識。

2、利用節(jié)日寓教于樂。依托機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校的活動中心、黨校等陣地，因地制宜開展形式多樣、內(nèi)容豐富健康有益的活動。特別是要利用我國的一些節(jié)日，開展寓教于樂的活動，如：在三月學(xué)雷鋒活動月中開展“小手牽大手，共創(chuàng)廉潔新社會”主題活動；在“三八”節(jié)開展“家庭設(shè)紀(jì)委，枕邊吹‘廉風(fēng)’主題活動，評先“廉內(nèi)助”活動；在元宵節(jié)猜廉政燈謎；在“六一節(jié)”組織老革命為小朋友講革命傳統(tǒng)故事；在“七一”、“中秋”等節(jié)日中舉辦黨史講座、中華民族傳統(tǒng)美德講座等活動，把廉政文化溶入到其中。

3、注重健康文明生活方式塑造。組建秧歌舞隊(duì)、腰鼓隊(duì)等文體隊(duì)伍，發(fā)揮業(yè)余文娛骨干的作用，經(jīng)常性地開展一些娛樂活動，在這些活動中塑造健康文明生活方式，倡導(dǎo)和諧友善的新鄰里關(guān)系。

四、創(chuàng)新方法，總結(jié)典型，使廉政文化六進(jìn)活動出成果。

創(chuàng)新是永恒的主題，“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個民族發(fā)展的不竭動力”。廉政文化六進(jìn)活動就是要不斷創(chuàng)新，要采取具有時代特色的手段、新方式、新形式、積極探索、大膽創(chuàng)新。要出成果、出精品、出亮點(diǎn)、出典型，就需總結(jié)有針對性，有創(chuàng)意的典型作以借鑒。如：設(shè)立一個廉政宣傳研究櫥窗、建立一個廉政文化墻、觀看一部廉政教育片、推薦一本廉政教育讀本、送達(dá)一封廉政倡議書、組織一臺廉政歌詠會、演講比賽等，使廉政文化建設(shè)深入人心、深入家庭、普及社會。

總之，廉政文化六進(jìn)活動是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)行之有效的手段，從而使廉政思想傳遞到每一戶家庭，每一個校園，第一個廠礦，每一個社區(qū)，每一個村莊，使廉政文化滲透到社會的各個角落，不斷增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，營造良好的社會氛圍。

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