關(guān)于事事隨大流只能迷失自我的作文 本文簡介：

今年的網(wǎng)絡(luò)流行詞喜歡給人貼標(biāo)簽。前不久拿著保溫杯的中年人莫名其妙地就成了“油膩大叔”，而這兩天，“佛系”又一時興起成了90后青年人的代名詞。眾人對“佛系”大概的理解就是不爭不搶，不求輸贏，所做之事全然不走心。的確，云淡風(fēng)輕沒有錯，但是隨波逐流，沒有方向，在這個時代大潮中，就會不進(jìn)則退，恐怕用不了多久

關(guān)于事事隨大流只能迷失自我的作文 本文內(nèi)容：

今年的網(wǎng)絡(luò)流行詞喜歡給人貼標(biāo)簽。前不久拿著保溫杯的中年人莫名其妙地就成了“油膩大叔”，而這兩天，“佛系”又一時興起成了90后青年人的代名詞。眾人對“佛系”大概的理解就是不爭不搶，不求輸贏，所做之事全然不走心。的確，云淡風(fēng)輕沒有錯，但是隨波逐流，沒有方向，在這個時代大潮中，就會不進(jìn)則退，恐怕用不了多久就會真的迷失自我了。

正確看待佛系。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，從不在這方面花心思�？墒牵�在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是在大節(jié)大義面前卻絲毫不含糊。

佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣哲無欲無求順其自然的教導(dǎo)，而這種相對放松安逸的方式也頗受現(xiàn)代人的喜歡。但是有沒有人深入思考過這樣的問題：假如所有人都這樣生活，社會的進(jìn)步可能要因此而無限期的推遲下去。

切勿沉迷“佛系”，處處要走心。說起走心，我想舉個例子。一個來自北京的中年男人，他壓根就不是個油膩的人，在濟(jì)寧陳舊的小街里面開了家有情的店面，你走進(jìn)去落座，仿佛瞬間逃離了濟(jì)寧的喧囂與擁擠，有一種回歸田園的舒然。這位老板離開了北京,但是他不可能逃離現(xiàn)實(shí)的溫飽問題，他要去迎合客戶，他要不斷的努力去營造環(huán)境和可口的飯菜，他所做的一切都走心了，他的客戶才能留住，他的情懷才能留住。假設(shè)他只為了情懷一味逃離，來了這里只知道佛系開店,客人來不來都無所謂，那么這個月?lián)芜^去了，下個月呢?無論做什么，總得走心，不然怎么生存呢?以出世的態(tài)度做入世的事情，才稱得上一種大境界。

“佛系”風(fēng)潮席卷和沖擊著當(dāng)代青年的心，我們要堅定地拒絕來自“佛系”的不利影響，不因盲目地隨大流而迷失自我，不因過度地沉湎“佛系”而消極懈怠，要始終秉承著積極樂觀的生活態(tài)度，去實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。

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