關(guān)于誠(chéng)信話題作文 800字的作文 本文簡(jiǎn)介：

程頤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人無(wú)中信，不可立于世�！边@句話是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他將不能在世界上立足。因此我認(rèn)為，誠(chéng)信既是立身之本，又是生存之道，還是成功的法寶。縱觀古今中外，但凡取得過(guò)輝煌成就的人都是誠(chéng)信的人。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。他在14歲時(shí)被人當(dāng)作神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，要他與一千多名

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程頤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人無(wú)中信，不可立于世�！边@句話是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他將不能在世界上立足。因此我認(rèn)為，誠(chéng)信既是立身之本，又是生存之道，還是成功的法寶。

縱觀古今中外，但凡取得過(guò)輝煌成就的人都是誠(chéng)信的人。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。他在14歲時(shí)被人當(dāng)作神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，要他與一千多名進(jìn)士參加考試，晏殊發(fā)現(xiàn)考試題目是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)報(bào)告，并請(qǐng)求更換題目，皇帝贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，賜給他“同進(jìn)士出身”。當(dāng)時(shí)，天下太平，京中官員經(jīng)常到郊外游玩，舉行宴會(huì)。晏殊因家貧，無(wú)錢出去玩樂(lè)，只好在家中和兄弟們讀寫(xiě)文章，皇帝不知實(shí)情，認(rèn)為晏殊閉門(mén)讀書(shū)不與他人共同玩樂(lè)，重學(xué)謹(jǐn)慎，是不可多得的良才，遂提升他為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。晏殊得知后誠(chéng)實(shí)地對(duì)皇帝說(shuō)明，自己也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若有錢，也早就參與宴游了。通過(guò)這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而皇帝也更加信任他了。試想，如果晏殊沒(méi)有如實(shí)稟告，沒(méi)有用自己的言行捍衛(wèi)誠(chéng)信的可貴，皇帝會(huì)格外青睞他嗎？正是由于他誠(chéng)信的品質(zhì)，才使他取得了不凡的成就。

無(wú)獨(dú)有偶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅立木取信也是一個(gè)與誠(chéng)信有關(guān)的典型實(shí)例。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了振興秦國(guó)，任用商鞅為相國(guó)，實(shí)施變法改革。商鞅為了取信于民，快速推行新法，他在國(guó)都市場(chǎng)南門(mén)立了一根三丈長(zhǎng)的木桿，招募百姓中有能把此木搬到北門(mén)的人給予十金。老百姓覺(jué)得很奇怪，無(wú)人敢去。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬走者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了木桿，商鞅立刻就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。試想，如果商鞅沒(méi)有立木取信，使老百姓確信新法是可信的，他又怎么可能成功使新法順利推行。商鞅之所以能成功順利地推行新法，是因?yàn)樗�守誠(chéng)信，說(shuō)到做到，百姓們才信他�！叭藷o(wú)信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國(guó)家都是一樣的，唯有立信于民，守信于心，方能得到大家的信任與支持，才能有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，才能去獲取成功，反之若無(wú)信則無(wú)異于自斷后路，自取滅亡。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。一個(gè)成就偉業(yè)的人，必定是一個(gè)誠(chéng)信的人。不誠(chéng)實(shí)的行為看似大行其道，風(fēng)光無(wú)限，但終究會(huì)有露出真容的一天，被社會(huì)遺棄。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的事例告訴我們，誠(chéng)信，立身之本、生存之道、成功法寶，我們要堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，坦坦蕩蕩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，用誠(chéng)信為自己的成功鋪就一條平坦的大道。

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