關(guān)于在《詩經(jīng)》里看見自己的作文 本文簡(jiǎn)介：

如果中國文化有一個(gè)命門，這個(gè)命門就是強(qiáng)固了中國人情感世界、奠基了中國人審美體驗(yàn)，健全了中國人精神魂魄的《詩經(jīng)》。并不需要專門去讀《詩經(jīng)》，在我們的聽說見聞里那些芬芳唇齒、點(diǎn)亮眼睛、震動(dòng)心靈的句子就會(huì)從兩三千年前的天地間向我們走來，如同泉涌，汩汩不絕。我們?cè)诎�蒿、飛蓬、芍藥、郁李、桃花、臘梅、古柏的幽

關(guān)于在《詩經(jīng)》里看見自己的作文 本文內(nèi)容：

如果中國文化有一個(gè)命門，這個(gè)命門就是強(qiáng)固了中國人情感世界、奠基了中國人審美體驗(yàn)，健全了中國人精神魂魄的《詩經(jīng)》。

并不需要專門去讀《詩經(jīng)》，在我們的聽說見聞里那些芬芳唇齒、點(diǎn)亮眼睛、震動(dòng)心靈 的句子就會(huì)從兩三千年前的天地間向我們走來，如同泉涌，汩汩不絕。我們?cè)诎�蒿、飛蓬、 芍藥、郁李、桃花、臘梅、古柏的幽香里找到精神的給養(yǎng)；我們?cè)谑�、麥、韭、苓、荇菜�?芣苢、蒼耳、甘棠的姿容里確認(rèn)大地糧倉，而大地一直是母親，永遠(yuǎn)在參與供養(yǎng)人類的偉大 行動(dòng)。

三代盛世之末的戰(zhàn)亂，讓孔子都餓得前胸貼后背，但哀而不傷，樂而不淫的《詩經(jīng)》，恰到好處地略過煙塵餓殍，呻吟嚎啕，給我們一個(gè)黃河岸邊原初的故鄉(xiāng)。那些開放協(xié)調(diào)的勞 作，浪漫俏皮的個(gè)性，勇敢真摯的愛情，生氣遠(yuǎn)出的嬉戲，有如電影畫面般地被打開來。我們看見先民剛健清新，無所不能，在西周到春秋的原野上留下或峭拔或婉約但足夠堅(jiān)實(shí)頑強(qiáng) 的身姿。

我們看見一棵樹的哀樂。從“桑之未落，其葉沃若”，到“桑之落矣，其黃而隕”，契合 了人間愛情的起落，天地同感的雄渾讓我們認(rèn)定我們的祖先在用自然密碼解讀人類的世界。這樣的起興，如魔幻現(xiàn)實(shí)主義的神奇預(yù)言，讓我們?nèi)滩蛔�懷想，正是自然的啟迪眷顧、撫�?指引，才讓我們的祖先得以走過那么多的險(xiǎn)山惡水，找到自己的樂土，繁衍生息，守住生命 和詩意。 我們看見大地上的女子，在勞作中的歡顏。沒有繁累艱辛、大汗淋漓，“采采芣苢，薄 言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之……”這般自由愜意，讓勞作不輟，歌聲不輟的蹁躚聯(lián)帶著輕曼優(yōu)美投射到幾千年的廣袤原野上。不得不感慨，人類之所以高貴，正是因?yàn)檫^濾苦難之后留下了倔強(qiáng)鏗鏘的美麗。我們看見戰(zhàn)場(chǎng)上的非同一般的排場(chǎng)氣勢(shì)，“騏騧是中，騮驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜”，戰(zhàn)爭(zhēng)如同一場(chǎng)盛宴，引人向往。男子于征討中往往無畏向前，正所謂“織文鳥章，白旆央央。元戎十乘，以先啟行”。原來我們血脈里固有的尚勇好武的氣性，讓我們成為那片時(shí)空的主角。原來，我本勇敢，我本強(qiáng)悍，這是血性的傳承，是根性上的寶藏。

萬水千山總是情，《詩經(jīng)》是百煉鋼，《詩經(jīng)》是繞指柔，鑄成我們的家國民族與不朽靈 魂。尤其那個(gè)“巧笑倩兮，美目盼兮”的采葛的女子，帶著不朽的生動(dòng)啊穿越了近三千年的 時(shí)光來到我們的心間，讓我們“一日不見，如三秋兮”，讓我們一直愛著驕傲著：原來我們 很美，原來我們活得有滋有味，原來我們?cè)缇徒�立了我們的王國�?/p>

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