“我們黨的一大長處和優(yōu)勢，就是樹立馬克思主義世界觀、人生觀同堅持和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機地結(jié)合起來，講求共產(chǎn)黨人的思想道德修養(yǎng)。劉少奇寫了一本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就是專門講這個問題的。革命戰(zhàn)爭年代，黨員和干部同樣要講個人的修養(yǎng)，黨執(zhí)政了，搞改革開放和現(xiàn)代化建設，黨員和干部同樣要講個人修養(yǎng)。這個問題，我認為現(xiàn)在大有重申和強調(diào)的必要。”江澤民同志于1997年在中紀委第八次全體會議上的這段論述，是對劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的歷史地位和歷史威力的充分肯定。懷著對偉大的馬克思主義者、黨和國家主要領導人之一、杰出的馬列主義理論家劉少奇同志的崇敬之情，我認真拜讀了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》問世于1939年，是劉少奇同志在給延安馬列學院和中央黨校學員作“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”專題報告的基礎上修改整理出來的。全書含九個方面內(nèi)容，包括共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)、做馬克思和列寧的好學生、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實踐、理論學習和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的、黨員個人利益無條件地服從黨的利益等等。這部著作是劉少奇同志根據(jù)多年黨內(nèi)生活的觀察和對黨員種種表現(xiàn)分析基礎上進行的總結(jié)，它對共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的意義、內(nèi)容、方法等理論與實踐問題，作了全面、深刻的精辟論述。劉少奇同志第一次把“修養(yǎng)”問題作為無產(chǎn)階級政黨建設理論的重要范疇明確地提出來，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建學說，是對馬克思主義黨建理論的重大貢獻。盡管這部著作發(fā)表于解放前，但時至今日，它仍然是新時期共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的偉大指南，是反腐倡廉、抵制不正之風、建設高素質(zhì)干部隊伍的強大思想武器。結(jié)合高校中青年領導干部在加強黨性修養(yǎng)方面的現(xiàn)狀，談談自己的一些思考。

1、 理論學習與工作實踐相結(jié)合

劉少奇強調(diào)指出：“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象，處理一切問題的武器。”馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，不僅是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的最重要內(nèi)容，也是共產(chǎn)黨員進行黨性修養(yǎng)的科學指南。中青年領導干部要在當前錯綜復雜的形勢下保持清醒的頭腦，要在市場經(jīng)濟大潮沖擊下站穩(wěn)腳跟，要在物欲橫流的社會里保持共產(chǎn)黨員的本色，就必須要加強對馬克思列寧主義理論的學習，通過理論學習加強思想意識修養(yǎng)。

黨員干部除了在理論學習中提高，還要在實踐中鍛煉和修養(yǎng)。劉少奇把馬克思主義的實踐觀點和方法運用到共產(chǎn)黨員修養(yǎng)學說之中。他指出：“我們共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級革命家所必需有的修養(yǎng)。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。”高校中青年領導干部在堅持理論和實踐相結(jié)合的修養(yǎng)方法時，必須克服照抄照搬馬列主義著作的教條主義傾向和只顧埋頭抓教育工作而忽視理論學習的事務主義傾向。

2、 組織教育培養(yǎng)與加強自身鍛煉相結(jié)合

黨員干部的自身修養(yǎng)關系到黨組織的自身建設�！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》多次重版，受到歡迎，其獨特之處就在于提出要把黨組織的教育管理與黨員的自身鍛煉修養(yǎng)很好地結(jié)合在一起。黨要實現(xiàn)黨建目標，貫徹既定的路線方針政策，關鍵是要加強黨的各方面的建設，其中，黨員領導干部的品行修養(yǎng)至關重要。因此，黨組織一方面要加強對中青年領導干部的教育和管理，中青年領導干部也要自覺加強鍛煉修養(yǎng)。

劉少奇指出“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。有些黨員經(jīng)受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中是個別的常有的事。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在，應該引起我們黨員嚴重的警惕。”對于和平年代高校中青年領導干部如何加強個人修養(yǎng)，具有重要意義。

3、 培養(yǎng)崇高道德品質(zhì)與弘揚中華傳統(tǒng)相結(jié)合

思想意識的修養(yǎng)，歸根結(jié)底就是要求共產(chǎn)黨員樹立徹底的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)崇高的共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，把為黨、為階級、為民族的解放，為人類的解放和社會的發(fā)展，為最大多數(shù)人民的最大利益而犧牲看作是無比光榮的事。

劉少奇指出：“我們黨的一大長處和優(yōu)勢，就是把樹立馬克思主義世界觀、人生觀同堅持和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機地結(jié)合起來，講求共產(chǎn)黨員個人的思想品德修養(yǎng)。”崇高道德品質(zhì)的樹立，還必須從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德中吸取營養(yǎng)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中大量引用了從先秦思想家孔子、孟子到宋代文人范仲淹的千古名句，如“吾日三省吾身。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”等。我們知道，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先進文化的重要組成部分，而中華民族的這些優(yōu)秀道德品質(zhì)，被賦予了新的時代內(nèi)涵后，就可以作為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準則和追求的境界。作為高校領導干部，除了自身學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還要積極在師生中傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

4、 提倡正氣與反對歪風相結(jié)合

歷史經(jīng)驗證明：什么時候大講共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，黨內(nèi)外

的正氣就上升，凡是共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)被忽視或棄置時，邪氣就會上升。劉少奇在書中既列舉了共產(chǎn)主義優(yōu)良道德品質(zhì)，如個人利益無條件服從黨和集體的利益；團結(jié)同志、嚴于律己、寬以待人等。同時也列舉和批判了黨內(nèi)各種錯誤的思想意識，如個人主義和自私自利的思想意識、是非不分、毫無原則、投機取巧的不良傾向等等。對于讀者來說就象一面面鏡子，使自己經(jīng)過對照后能清洗自己的思想。

高校擔負著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的重任，高校中青年領導干部是高校完成這一歷史使命、實現(xiàn)學�？茖W發(fā)展所依靠的重要力量。在高校中，中青年領導干部充當著教育者、管理者和服務者等多種角色。改革開放三十多年來，廣大的高校教育工作者兢兢業(yè)業(yè)工作在教學、科研和管理的第一線，為國家和社會培養(yǎng)了大批合格的建設者，為社會主義建設事業(yè)和教育事業(yè)做出了應有的貢獻。但是我們看到，面對復雜多變的國際形勢和繁重的教育體制改革重任，不少同志的領導方式和工作方法還跟不上，許多領導干部的知識水平和領導水平特別是把握教育規(guī)律，做好育人服務工作的能力還不夠。同時我們也看到，近年來高校不斷出現(xiàn)一些新的問題，違法違紀案件在高校時有發(fā)生，少數(shù)黨員領導干部抵御不正之風和腐敗的能力減弱，栽倒在基建、招考、進人等環(huán)節(jié)上的案件接二連三。與此同時，在少數(shù)干部中拜金主義、享樂主義有所滋長，鋪張浪費、奢侈揮霍的現(xiàn)象也頻頻出現(xiàn)，如建豪華辦公樓等；少數(shù)領導干部觀念滯后，創(chuàng)新意識不強；有的領導干部不注重理論學習，缺乏政治意識和大局意識；有的黨員干部對黨建和思想政治教育工作缺乏應有的熱情，不愿做黨務和思想政治工作，或即使承擔了任務，責任心也不強；個別干部自律意識不強，群眾觀念、民主作風缺乏，群眾意見大。在這樣的背景下，高校加強黨的建設，提倡正氣與反對歪風相結(jié)合具有極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。

5、 制度建設和黨內(nèi)外監(jiān)督相結(jié)合

加強領導干部的修養(yǎng)除了干部自身的學習提高和鍛煉修養(yǎng)外，和黨組織的制度建設和黨內(nèi)外的監(jiān)督也是息息相關的。完善的制度可以為黨員干部的修養(yǎng)提供良好的氛圍和外部環(huán)境。象高校里面實行的理論中心組學習制度、民主生活制度、黨風廉正制度、干部誡勉談話制度等等，對干部的監(jiān)督和成長有很大的幫助。

6、 堅持原則與注意小節(jié)相結(jié)合

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)要特別注意小節(jié)，這是劉少奇提出的一個十分獨到的思想。他要求共產(chǎn)黨員：“在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己，除此之外，最好在許多“小節(jié)” 上也注意到。”細節(jié)決定成敗。領導干部的一言一行都會產(chǎn)生難以預計的影響。有的干部認為，只要自己在政治上、原則上、在大是大非問題上堅持原則、不犯錯誤，在生活細節(jié)上犯點小錯沒什么的大不了，實際上，隨著輿論監(jiān)督的加強和信息傳遞的快捷，壞事不出門已傳遍天下了。在一些小事上不注意和放松自己，往往會導致一步步走向犯罪的道路。

黨的十七屆四中全會指出，要堅持“德才兼?zhèn)�，以德為�?rdquo;的用人標準�？傮w來說，高校中青年領導干部學歷層次比較高、知識面比較寬、思想比較活躍、開拓創(chuàng)新精神比較強，但由于一些干部缺乏嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風浪考驗，加上在個人成長中忽視“內(nèi)功”修煉，以致在執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗面前，黨性修養(yǎng)、作風養(yǎng)成和道德品行呈現(xiàn)明顯不足，許多干部出問題往往不是出在才上，而是出在德上。在高校中青年領導干部中開展德行方面的修養(yǎng)，主要包括了公民道德、職業(yè)道德和師德。其中師德是教職員工最重要的素質(zhì)之一, 也是高校黨員干部和教師隊伍建設最為重要的內(nèi)容，師德的核心就是熱愛教育事業(yè)，關心學生成長。要把加強道德建設作為提高干部、師生整體素質(zhì)的核心和靈魂, 以高尚的道德規(guī)范來指導自己的言行，從大處著眼，從小處著手，防微杜漸。

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