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《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感 5篇 本文簡介：

《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感：在平“語”近人中學做“好后生”　　《平“語”近人——習近平總書記用典》第二集：治國有常民為本，在這期節(jié)目中，習近平總書記在陜北趙家河村“好后生”的故事令人印象深刻。“好后生”是老百姓對習近平總書記發(fā)自內(nèi)心的最質(zhì)樸、最崇高的評價。在短短七八個月時間里，習近平

《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感 5篇 本文內(nèi)容：

《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感：在平“語”近人中學做“好后生”

　　《平“語”近人——習近平總書記用典》第二集：治國有常民為本，在這期節(jié)目中，習近平總書記在陜北趙家河村“好后生”的故事令人印象深刻。“好后生”是老百姓對習近平總書記發(fā)自內(nèi)心的最質(zhì)樸、最崇高的評價。在短短七八個月時間里，習近平總書記用為民、務實、擔當?shù)木�神贏得了當?shù)厝嗣竦闹С�，也讓群眾深深記住了這個“好后生”。

　　人民最重，人民最親。盡管“年齡最小、去的地方最苦、插隊時間最長”，但青年習近平積極響應號召，到陜北農(nóng)村插隊，把自己看作黃土地的一部分，心里始終裝著百姓、想著百姓，在艱難困苦境遇中磨礪，在豐富基層實踐中成長，造就了習近平總書記全心全意為人民服務的人格品質(zhì)，成就了習近平新時代中國特色社會主義思想的人民立場。

　　“動人心者，莫先乎情”——善說“土”話，做有人情味的“好后生”。“一聽說近平開會，都趕緊過去。”“他講得可有意思了，講路線教育，講咱農(nóng)村的這些事，特別實在，都是跟我們社員密切相關的。”語言是干群交流的重要媒介，是做好群眾工作的必要條件。說群眾喜歡聽的話、貼心的話，說群眾愿意聽的話、聽得懂的話，才能密切干群魚水情。黨的十八大以來，習近平總書記提出“打鐵還須自身硬”“老虎蒼蠅一起打”“綠水青山就是金山銀山”“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”等一系列既通俗又深刻的重要思想和論斷，為我們?nèi)绾芜\用群眾語言樹立了典范。站在群眾的立場上說話，說群眾聽得懂的話，把話說到群眾心里去，這是每一個黨員干部不可或缺的基本功，也是共產(chǎn)黨人應有的政治品格，更是黨的執(zhí)政根基牢不可破、堅不可摧的重要保證。

　　“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”——善走“土”路，做有泥土味的“好后生”。2012年12月29日，習近平總書記驅(qū)車300多公里，來到河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作，連夜聽取了省市縣主要領導同志的工作匯報。冒著嚴寒來到幾個貧困村，走訪貧困群眾。盤腿坐在炕頭上，仔細地詢問群眾收入、糧食、取暖、上學、看病等關乎百姓生活的每一個細小問題。習近平總書記深情的牽掛、親切的囑咐，令人如沐春風、倍感振奮，集聚起無窮的信心和力量。坐在同一條凳子上方能拉近心的距離，腳下沾有多少泥土就能贏取多少民心。主動到田間地頭去，到農(nóng)民家里去，到生產(chǎn)一線去，與群眾同吃同喝同勞動，和群眾說百姓事解百姓情，深深扎根群眾、緊緊依靠群眾，我們黨才能風雨無阻、奮勇向前。

　　“利民之事，絲發(fā)必興”——善用“土”法，做有汗水味的“好后生”。在趙家河“蹲點”期間，為了治理神車溝，習近平帶領群眾白天大干、晚上夜戰(zhàn)，不到三個月，就把神車溝平平整整地填好了，打好了壩，趙家河這一下就增加了近百畝的土地。辦掃盲學習班、培養(yǎng)基層干部，搞農(nóng)田基本建設、糧食生產(chǎn)，半年多時間里，習近平辦成了一件又一件實實在在的事，為趙家河村帶來了深刻的變化。以百姓之心為心，多謀民生之利、多解民生之憂，從一點一滴的細微具體之處抓好民生問題。以“不馳于空想、不騖于虛聲”的務實情懷，厚植實干精神，鼓足實干勁頭，練就實干本領，始終堅守人民立場、始終捍衛(wèi)人民利益、始終做利民之事。

　　金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，把全心全意為人民服務作為根本宗旨，說群眾話、走泥土路、干實在事，以奮力拼搏展現(xiàn)風采，以務實作為贏得民心，以沾滿泥土的腳步砥礪前行。

《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感：品讀平“語”近人中的“德”字涵義

　　“國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡’”……《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》播出第三集：國無德不興。從崇德、明德、修德三個維度，通俗易懂地講明總書記關于“德”的論述，是對我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。

　　什么是德？怎樣立德？作為新時代的開拓者和見證者，特別是我們的黨員干部，更應該以德才兼?zhèn)涞淖藨B(tài)和品行去引領新時代正確的奮斗方向和航行目標。習總書記講，立德，就是“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點一滴去積累，養(yǎng)成好思想、好品德”。

　　常修“崇德”功，做個道德高尚的人。“三人行，必有我?guī)?rdquo;。我們身邊有很多一生平凡，卻默默奉獻的人，他們身上優(yōu)良的品質(zhì)都是值得我們?nèi)コ缟泻蛯W習的，我們亦以焦裕祿、雷鋒、黃旭華等楷模為榜樣，時時以他們的力量激勵著自己努力去做個好人，做個讓人尊敬的人……崇德，就是心中有桿道德的枰，常以榜樣的優(yōu)良品質(zhì)為鏡子，時自省，正衣冠，明事理。人無德不立，崇德，才會尚德?lián)P德，才會助人為樂，才會成為一名品德高尚的人。

　　常明“明德”功，做人民群眾的風向標。“明明德”，就是傳播美德。“官德正，則民風淳；官德毀，則民風降。”作為黨員干部，我們不僅要當美德的擁護者、擁有者，更要做美德的傳播者。在人民群眾中，我們的一言一行都是旗幟，是標桿，是風向標。我們要時刻牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命，以人民的呼聲為行動號角，以人民的需求為行動目標。既要清正廉潔，甘守清貧，常懷律已之心、常思貪欲之害，又要克己奉公、勇于創(chuàng)新，常懷赤城之心，常思奉獻意義。我們不僅要有腳踏一塊熱土的豪情，更要有頭頂一片青天的責任。習近平同志曾將自己的知青時期比喻成一棵樹，扎根于人民，奉獻于人民，我們亦從人民中汲取充足的養(yǎng)份，才能更加茁壯成長，才能以最美的姿態(tài)奔跑在新長征的道路上。

　　常煉“修德”功，做個一身正氣的人。學習榜樣的優(yōu)良品質(zhì)，做個道德高尚的人，并將這些美好的優(yōu)良品質(zhì)傳播出去。做個道德高尚的人，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，也不是一下子就要求我們?nèi)プ鍪裁大@天動地的大事，它是一點一滴積累的結果，要求我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從自己做起，從身邊做起。在家孝順父母，愛親妻兒，在單位團結同事、工作兢兢業(yè)業(yè)，出游倡導文明、彬彬有禮。對黨、對組織、對人民忠誠老實，襟懷坦白，干凈做人，老實干事。揚清風之氣，樹廉潔之實，干為民之事，夯實信仰之基，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，像蓮花一樣，不蔓不枝，香遠益清，做個一身正氣的人。

　　“士有百行，以德為先”。我黨在選人用人上也強調(diào)“德才兼?zhèn)�，以德為�?rdquo;。只有將“崇德、明德、修德”修煉得爐火純真，才能擁有愛人、愛家、愛國的大德，才能為我黨著力營造山清水秀的政治生態(tài)。在面對國內(nèi)外錯綜復雜的發(fā)展環(huán)境下，在大改革的浪潮中，我們更應該以中華民族五千年來積累的寶貴財富為底氣，修煉一身正氣和銳氣，以敢闖敢干的勇氣，和自我革新的擔當，以最持久，最深層的力量為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感：德立家國興

　　《平“語”近人》第三集，以習近平總書記提出的“國無德不興，人無德不立”為核心要旨，闡明了崇德、明德、修德的重要性。上至盤古開天地，下至今時今日形，縱向看來，關于“德”字的追求貫穿了歷史記憶；工農(nóng)商學兵，三百六十行，橫向看來，關于“德”字的認同成為了時代遵循。修身乃是立德的第一步，“勤學”“明辨”“篤道”“慎思”是修身的具體方法。

　　勤學是基礎。學習知識文化，學習處世道理，學習“君子”準則，學習道德模范。學就是為了解決是什么的問題。真正弄懂“德”的含義，并且全心全意認可它，甚至是信仰它，才能確保無悔付出與堅守。這個過程是漫長的，“尚德”與“學德”亦是并行的，所以不僅僅要勤學更要常學，因為內(nèi)化于心的東西只能慢慢地與之契合，不能妄圖一朝一夕就灌輸完畢。我們通過學習傳統(tǒng)文化，結合時代背景，對“德”進行了現(xiàn)代演繹。社會主義核心價值觀就是我們所追求的時代精神和價值標準，就是必須學習的“大德”，弄清它、學懂它就是打下“尚德”的基礎。

　　明辨是提升。明辨，說到底是一種能力的培養(yǎng)。外表的是非曲直、善惡美丑，內(nèi)在的喜怒哀樂、酸甜苦辣，都能有獨立、客觀、公正的判斷。在大是大非面前能夠堅定地作出正確的選擇，這就是有明辨能力的體現(xiàn)，也是勤學基礎上的實質(zhì)提升。之所以是提升，是因為明辨實實在在地關乎“德”，明辨既要對“德”進行認識和運用，也要對事物或現(xiàn)象進行歸納、分析與評價，而評價的標準就是學來的“德”，也正是自己將要用到的準則。如果過程有失偏頗，作出錯誤的選擇，那便極有可能產(chǎn)生負面后果甚至誤入歧途。如此，立德也就成了損德、虧德了。

　　篤道是實踐。“德”的本質(zhì)還是內(nèi)在的涵養(yǎng)與品質(zhì)，是抽象的，也就注定了“德”需要通過具體的行為表現(xiàn)出來，即“德行”。一個人的“德行”又體現(xiàn)在很多地方，大到人生抉擇，小到言談舉止。不一定非得到生死存亡才能看出一人之德，從他向來的為人處世、品行操守、志向愛好等等，都可以看出一個人之德。所謂“奉道易，守道難”，認可“德”的人有很多，但真正意義上做到的卻不多，古時稱做到的人為“君子”，今時稱“模范”。“德不可空談，道不可坐論”，必須以實實在在的行動表現(xiàn)出來，這樣才能進行判定。如果只是夸夸其談，表里不一，不僅不能算有德，更是德行有虧的表現(xiàn)。

　　慎思是升華。慎思在《中庸》里的意思是周密地思索，是遴選消化的過程。放在最后一個環(huán)節(jié)是因為對于篤道必須還要進行消化、思考和提升。思考哪里做得好，哪里有待改進，思考對“德”的理解可否更進一步、更深一層，思考是事物或者現(xiàn)象的問題還是自身的問題，思考這類事件能否舉一反三等等�？傊�，慎思自己或者別人的所言所行，既是加深對德的認識，更是對行的反思。“知行合一”本就是一種“德”的境界，道德意識和道德踐履也是在這種過程中逐步完善和優(yōu)化的。一個人的“德行”同樣是在不斷地認識、實踐、再認識的過程中升華的。

　　有德行穩(wěn)致遠，無德寸步難行。這不僅僅是對個人而言，對于國家和民族更是如此。若無“尚德”，民心必將渙散，家國難以前行。只有以“德行”和正能量助推，才能達到“德立家國興，道行天下平”的境界。

《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感：如此“平語” 怎能不“近人”

　　近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目——《平“語”近人——習近平總書記用典》連續(xù)幾日在央視綜合頻道晚間播出。此后，《平“語”近人》立刻刷爆朋友圈，短短幾天時間里，在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮，掀起了學習的熱潮，習近平總書記的許多金句也成為黨員干部的熱搜詞和話題榜。

　　《平“語”近人》之所以火遍大江南北，刷爆朋友圈，不是偶然而是必然。從《平“語”近人》中，我們讀出了習近平總書記的深沉情懷，明白了什么叫“以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任”，看到了什么叫“群眾利益無小事，民生問題大于天”。啟發(fā)這我們在“近人”的位置，用“近人”的服務，做“近人”的實事。所以，如此“平語”，必能“近人”，豈有不火之理。

　　他，是最接地氣的。習近平總書記的話語沒有高高在上，沒有“官話”連篇，生動平實的語言背后，是他平等、親民的作風，是他與群眾心心相印的感情。比如“真扶貧，扶真貧”“精準扶貧，精準脫貧”“全面建成小康社會一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊”，再比如“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”。一字字、一句句，總是那么的朗朗上口、合轍押韻，習近平總書記用簡單明了的大白話、大實話和群眾語言深入淺出、釋疑解惑。

　　他，是最重民生的。一枝一葉總關情，一舉一動系民生。幾十年來，習近平總書記投入精力最多，他最為關注的問題之一，就是民生問題。每年元旦、春節(jié)前后，走基層、訪民生幾乎成為他的“必修課”，困難群眾永遠是他最牽掛的人。每每深入基層與群眾交流，總是盤坐炕頭，用聊天般、談心式的語言娓娓道來。一年的收入能有多少？過冬的棉被有沒有？一年的糧食夠不夠吃？取暖的煤炭夠不夠用？小孩上學遠不遠、看病難不難？這些最細微、最樸實、最貼心的民生關懷，總能直觸人心。

　　他，是最得民心的。以人民為中心，與百姓心連心。習近平總書記金句精彩不斷，話語之間透露著濃厚的為民情懷，句句話語都落在老百姓的心坎里。一句“共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計為群眾排憂解難”，讓我們看到他心中有民；梁家河的“沼氣池”讓我們看到他一心為民；“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，抒發(fā)了總書記以造福人民為最大政績的偉大情懷；“生也沙丘，死也沙丘”，“為官一任，造福一方”，詮釋了他踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。村民的一句“好后生”，百姓的一句“好口碑”，道出了民心之所向。

　　他，是最具能量的。習近平總書記的講話，充滿了正能量，充滿了自信，他常常用詩一般的語言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國情懷。他用“國無德不興，人無德不立”，教導我們立德要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。他告訴我們，明大德的就應立志報國，守公德就應為民服務，嚴私德就應克己奉公。他用“修身、齊家、治國、平天下”告誡我們要有家國情懷，要向道德模范學習，要向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習，修德就要落到實處、從小做起�！镀�“語”近人》中釋放出的強大正能量，恰如智者般教誨、長者般鼓舞，讓人慷慨激昂、熱血沸騰。

《平“語”近人——習近平總書記用典》觀后感

我是一名村官，以前上學的時候經(jīng)常會收看中央電視臺的《百家講壇》節(jié)目，最近偶然在網(wǎng)上看到由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，特別喜歡《腹有詩書氣自華》篇，對于如今在扶貧路上的我也很受啟發(fā)，從中談一些我自己的感想。

關于為何學問題。習近平總書記在為何學方面給了我們很好的指引--文明傳承之途，人生成長之梯，黨政鞏固之基、國家興盛之要。對于學生時代的我來說，最初的學習的目標，是為了獲取知識，獲得技能，使自己能跟隨社會前進的步伐，不被社會所淘汰。對于現(xiàn)在身在工作崗位的我，又有了一些不同的看法。踏上基層工作之路后才發(fā)現(xiàn)學習的重要性，基層工作復雜性大，我們需要學習，扶貧工作的重要性高，我們需要學習。而如今的學習不僅是要提升自己，更是為了將獲取的知識投入到工作中，提升工作能力，服務百姓，服務基層，服務國家。在小小的崗位上釋放自己的光與熱。

關于學什么問題。人生而不同，愛好不同，一個人可能對某些事物情有獨鐘，而對某些東西事物避而不提。每個人都有所偏好，有所特長。然而，學習是一個取眾家之精華的過程，而不僅僅因為對某些事物偏好而獨專一門。古來成功人士必有在某些領域獨領風騷之處，但這并不表示他們沒有廣泛吸取其他領域的知識。知識是相輔相成的，相互依靠，相互成全。一個成功的人也必然是一個博覽群書的人。關于如何學習，習近平總書記為我們指明了方向�？倳�記說：“獨學而無友，孤陋而寡聞”。所謂“三人行必有我?guī)?rdquo;，我們要在生活中不斷學習，和朋友共同提升學習。我們要堅持學習馬克思主義經(jīng)典著作，以此來鑒定自己的理想信念；我們要學習工作所需的知識，以此來提升工作能力；我們要學習古今中外的優(yōu)秀著作，以此來提升自己的氣質(zhì)。所謂“腹有詩書氣自華”大概也是這個道理。一個愛學習有知識有文化的人在人生的道路上必然不會是孤獨的，他有理想、有信念、有追求。

關于怎么學問題。學習是一個不斷吸取外界知識的過程，掌握了知識并不是學習的終結。“讀千卷書，行萬里路”，我們更要注重要所學的知識運用到實踐中，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，紙上談兵的趙括正是最好的例子。只有把我們所學的知識運用到實踐中才能算真正完成了一個階段的學習。作為在基層工作了將近一年的村官，我更是深刻明白了這個道理。農(nóng)村工作復雜，并不是大學所學的那些知識足以支撐自稱工作的。我們只有通過不但的實踐，不斷總結學習才能獲得工作經(jīng)驗，更好地做好工作，服務基層。

習近平總書記是我們村官的榜樣，他在梁家河村的那幾年更為我們提供了寶貴的經(jīng)驗，在未來的學習中、工作中，我一定會牢記總書記關于學習的經(jīng)典語錄，時時刻刻提醒自己，哪怕工作再忙，也不能放棄學習。在今后的日子里，我會以更加飽滿的熱情投入到工作中，迎接全面建成小康社會的到來。

 

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