同志們：
按照學習教育的工作安排，今天由我給大家講一堂黨課。我講的題目是《黨員干部要捫心“七問”樹形象》。希望通過這次黨課，和大家一起對照黨章要求、崗位職責和先進典型，照一照鏡子，正一正衣冠，在學習態(tài)度、精神狀態(tài)、能力素質等方面進行一次對照檢查，從而更好地反思自我、明確方向，為今后如何改進作風、樹立形象確立目標。
首先講第一問，學習態(tài)度：是潛心向學還是浮躁怠學
毛澤東曾鮮明指出：“學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學風問題就是一個非常重要的問題，就是第一個重要的問題。”學習的重要性說法有很多，如學習是安身立命的本錢，非學無以廣才、非學無以明識。習主席也強調過“學習是成長進步的階梯”。實踐也表明，凡是作風好的黨員干部無不表現(xiàn)出孜孜以求的學習精神，作風不好的黨員干部根本原因在于學習不勤奮、修養(yǎng)不到位。目前，從單位學習的現(xiàn)狀來看，總體上學風較好，這是主流值得肯定。但仍有個別黨員干部學習不刻苦、學風不端正的現(xiàn)象依然存在，我體會，主要表現(xiàn)在“五不”：一是不思進取不愿學，學風不濃、玩心太重；二是忙于事務不勤學，熱衷跑跑顛顛、整天“空忙”；三是裝潢門面不真學，放在書柜、擺擺樣子，只“包裝”不“武裝”；四是淺嘗輒止不深學，讀書讀個皮、看報看個題；五是學用脫節(jié)不善學，搞“兩張皮”“空對空”。這些現(xiàn)象都是我們應該堅決反對和制止的。鄧小平曾教育我們：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。”為此，我們要深刻反省自己的學習態(tài)度，對照上述講到的問題自覺對號入座，有則改之無則加勉。此外，我們還有個別同志想學，可是不知道學什么?關于學習的內容，我感到，主要要學好四個方面：一是規(guī)定內容，包括學理論、學科技、學哲學、學管理等，上級每年都有文件規(guī)定，上面有規(guī)劃，機關有計劃；二是崗位知識，就是履行崗位職責所需要的，干什么活兒要懂什么理，機關干部要成為本專業(yè)的行家里手；三是實踐學習，向領導學、向身邊同事學，借他山之石以攻玉。用習主席的話來講，“實踐是提高本領途徑”；四是多讀經典，因為經典是敏銳的目光、善良的心趣、睿智的大腦進行的縝密思維的結晶。以上這些是我個人認為應該著重下功夫學習的內容。怎么學呢?從學習的方法看，要堅持“五個倡導、五個防止”：一是倡導真信真愛之學，防止和克服應景應付之學；二是倡導深鉆細研之學，防止和克服淺嘗輒止之學；三是倡導本領恐慌之學，防止和克服職務恐慌之學；四是倡導實踐運用之學，防止和克服坐而論道之學；五是倡導持之以恒之學，防止和克服心浮氣躁之學�？傊Ｍ蠹依喂虡淞⒔K身學習的理念，把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種健康的生活方式，擠時間學習，下功夫學習，在學習中夯實堅定理想信念的真理支撐，在學習中汲取提升思想境界的精神滋養(yǎng)。這是第一問，學習態(tài)度。
第二問，精神狀態(tài)：是事業(yè)第一還是名利至上
事業(yè)心始終貫穿于思想作風、領導作風、工作作風和生活作風當中。“凡百事之成也，必先敬之”。古今中外，大凡事業(yè)有成者都視事業(yè)重如山、把事業(yè)高高舉過頭頂。從我們機關情況看，大多數同志都很勤勉敬業(yè)，具有專心干事的執(zhí)著、定力和靜氣，非常難能可貴。但也有一些現(xiàn)象需要注意。一是缺乏事業(yè)追求，對黨的事業(yè)不熱愛，對單位建設不熱心，對本職工作不熱忱，缺少干事創(chuàng)業(yè)的動力和激情；二是功利思想嚴重，把個人進步看得過重，盯著位置、掐著時間想提升；三是工作標準不高，想留但不一心一意地對待工作，想干但不艱苦深入地干，工作推拖懈怠。這三個問題，也許我說得較為嚴重，但也并不是“空穴來風”的，需要我們好好的反思一下。那在這方面，我們應當倡導什么?我體會，主要有三點：一要立志干事。我們常說，共產黨人要立志干大事，不要立志做大官；干事不是為了當官，當官就要干事。我們作為機關干部，每個人從事的工作都事關全局、事關單位的全面發(fā)展，責任重大，在事業(yè)追求上應當有更大的志向和抱負，始終把事業(yè)放在第一位，把其他的東西放在第二位，不能把個人的利益放在黨的事業(yè)之上。當然，求功名、想進步也是人之常情，但要建立在干事成事的基礎上。我們還是要講“三個正確對待”，就是正確對待組織、正確對待他人、正確對待自己；還是要講“四心”，就是以感恩之心對待組織、以進取之心對待工作、以平常之心對待進步、以真誠之心對待同志。二要苦干實干。鄧小平說，不干，半點馬克思主義也沒有。當前，我們強調要干，要防止形式主義、官僚主義，關鍵是要做到苦干和實干。習主席的名言“實干興邦”我們都耳熟能詳。魯迅也曾說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”我們的黨員干部都想干點事，但有的同志是想干而苦干不夠，想干而實干不夠。工作是個人最好的“名片”，做好工作是個人發(fā)展最好的儲備。我體會，堅持苦干實干，就要有一種“逢山開路、遇河架橋”的闖勁，遇到矛盾不回避、不繞道，直面挑戰(zhàn)、迎難而上；要有一種“抓鐵有痕、踏石留印”的狠勁，不解決問題不撒手，不見到成效不罷休；要有一種“善始善終、善做善成”的韌勁，既要有一年抓好幾件事的熱情和決心，又要有幾年抓好一件事的韌勁和恒心；更要有一種“精益求精、爭創(chuàng)一流”的鉆勁，會創(chuàng)新、出成果、創(chuàng)品牌，所抓的工作在較大范圍內有影響。只有這樣，我們辛勤的汗水才不會白流，付出的艱辛才有收獲。這是第二問，精神狀態(tài)。
第三問，能力素質：是本領恐慌還是職務恐慌
黨員干部的作風是自身能力素質的外化，也是領導能力的體現(xiàn)。能力不到，素質不夠，作風很難過得硬。單位機關需要方方面面的人才，需要能出大主意、拿大思路、寫大材料的人才，需要一批精通業(yè)務的行家里手�，F(xiàn)在，這方面的人才顯得并不是特別多。我們總是有個別的同志不信能力信門道、不講實績講關系、不求苦干求投機；有的一有位置就想要，不管自己能不能干，總覺得別人比自己差，看到別人進步就妄自揣測、說三道四；遇有大任務、大活動、大材料，能夠被“點將”的人不多，總是幾個老面孔。能力素質是立身之本、進步之道。我們還是要把功夫下在提高能力強素質上，多一點能力恐慌，少一點職務恐慌。我感到，機關干部除了有很強的政治素質、文化素質、身體素質、心理素質等基本點外，還要做到“六會”：一是會出主意提建議，能夠想全局、謀大事、抓重點，跟上領導思路，準確領會意圖，善于前瞻思考，做到當好參謀、做好助手；二是會指導基層工作，能夠深入調查研究，找準上情與下情的結合點，注重分類指導、跟進督導、典型引導，善于發(fā)現(xiàn)解決問題，總結推廣經驗，督促抓好落實，做到思路清晰、有力有效；三是會起草文件材料，能夠瞄準問題、揭示規(guī)律、著眼指導，拎起來、落下去，“掘深井、得甘泉”，反復打磨、精雕細刻，做到成范文、出精品；四是會組織會議活動，能夠精心籌劃實施，每個環(huán)節(jié)、每個細節(jié)都考慮得很周全很到位，做到滴水不漏、萬無一失；五是會承辦具體業(yè)務，能夠熟悉政策規(guī)定，精通本職工作，辦理業(yè)務細而又細、一絲不茍，不誤時、不漏事，做到零差錯、零失誤；六是會內外溝通協(xié)調，能夠謙虛謹慎、真誠耐心，把住政策、掌握分寸，做到竭盡全力、辦成辦好。以上“六會”看似很基本，但要做好也不簡單。能掌握這“六會”乃至精通，需要狠下功夫。希望大家可以照照鏡子對對表，看看哪些方面自己還不夠標準，哪里還有短板，切實明確今后努力的方向。這是第三問，能力素質。
第四問，服務意識：是心系基層還是淡漠群眾
從目前反映的情況看，在為基層、為群眾服務方面，目前比較容易出現(xiàn)三種傾向：一是倒服務，本來應該機關做的事情卻要基層來完成，本來是機關分內的工作卻要借調基層的同志來幫忙。有的圖自己省事，動輒就向下面要情況、要材料；二是亂服務，安排工作、部署任務不考慮基層的承受能力和實際情況，不管基層喜歡不喜歡、接受不接受、需要不需要，任務一波接一波，結果是忙機關、亂基層。三是假服務，把服務基層喊在嘴上、寫在紙上、掛在墻上，不想方設法為基層辦實事解難事做好事，甚至搞恩賜式、施舍式服務。這些都是典型的“衙門”作風、官僚作派。在這方面，我感到有三條是需要認真把握的：第一點，要解決感情取向。圍繞“為了誰、依靠誰、我是誰”這個基本問題，有三個觀點要始終牢記：一是基層是基礎，是遂行各項任務的主體；二是機關是因基層而存在的，不是基層因機關而存在，沒有基層哪有機關；三是“四風”的種種表現(xiàn)說到底是對基層的根本感情、對群眾的根本態(tài)度出了問題。我們都要認真的想一想，切實擺正機關與基層的位置，為基層服務是機關的天職，是使命所系、職責所需，也是價值所在，堅決不能搞“本末倒置”。第二點，要始終接好地氣。源頭活水在基層。基層和廣大群眾是我們的“大地”和“根”�，F(xiàn)在，網絡普及了，通信手段先進了，可有的干部忘記了出發(fā)的“原點”，不愿深入實際、深入基層、深入群眾，高高在上，斷了地氣。我們要心系群眾、走進基層，離基層群眾越近，離“四風”就越遠。當前，自上而下開展了為基層辦實事活動，我們機關干部要帶頭落實、不走過場。各部門要切實為基層解難題、辦實事，要群策群力，好好想一想基層有什么實際困難需要解決、有哪些短板需要幫助提高。少說“不好辦”，多想“怎么辦”；少說“研究看”，多說“馬上辦”；少說“你們辦”，多說“我來辦”。只有真真切切地接上地氣，解決好基層的難題困難，我們發(fā)展的源頭活水才能源源不斷。這是第四問，服務意識。
第五問，勤儉節(jié)約：是艱苦奮斗還是奢侈浪費
習總書記強調指出：“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。”提到艱苦奮斗，很多人首先想到延安。埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫下了這樣的細節(jié)：在延安，毛澤東等中共領導人吃的是小米飯，穿的是用繳獲敵人的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞。他稱之為共產黨人身上的“東方魔力”，并斷言這是照耀中國的“興國之光”�？梢哉f，延安就是艱苦奮斗的代名詞。靠艱苦奮斗，我們的領袖在小小的窯洞里指揮了世界最大的人民戰(zhàn)爭，我們的黨在貧瘠的黃土地上探索創(chuàng)立了民主政治的邊區(qū)政府，我們的軍隊在荒無人煙的南泥灣建設出“到處是莊稼、遍地是牛羊”的“陜北好江南”�？墒�，如今長期和平環(huán)境容易滋生貪圖安逸和享樂思想。在改革開放和發(fā)展市場經濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風在一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經丟得差不多了。講排場、比闊氣、揮霍浪費的現(xiàn)象在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。對照延安精神，我們作為新一代的黨員干部，沒有理由讓艱苦奮斗這個“傳家寶”在我們身上失傳。我體會，要傳承這個“傳家寶”，一方面，要把“錢袋子”管好。堅持艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約，不是讓大家過苦行僧式的生活，而是提倡花錢要有理，看是不是符合政策規(guī)定，是不是單位建設需要，是不是在財力允許范圍內；花錢要有用，看是不是花在該花的地方，是不是花出了效益，是不是讓基層群眾得到了實惠；花錢要有度，看是不是該花的錢沒有浪費，是不是該少花的錢沒有多花，是不是不該花的錢把住了。另一方面，要把“緊日子”過好。我們作為黨員干部，要把艱苦奮斗作為根本理念，作為單位建設的基本準則，作為廣大干部職工的職業(yè)操守。無論環(huán)境怎么變化，堅持艱苦奮斗的方針不能動搖；無論條件怎么改善，“節(jié)約每一個銅板，為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)”的傳統(tǒng)不能丟掉�？傊�，要堅持勤儉辦一切事情，管住管好資源，力戒奢侈浪費，把錢花在刀刃上、用出效益來。這是第五問，勤儉節(jié)約。
第六問，道德操守：是志趣高雅還是興趣低俗
哲學家康德說過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我們頭上的星空和心中的道德定律。”人們也常說：“道德是最高的法律，法律是最低的道德。”“四風”從深層次折射的是黨員干部的道德操守。一些黨員干部作風差、犯錯誤，往往是先從道德失范、操守失據突破的，比如這個“表叔”、“房叔”什么的。道德的血液在我們這個文明古國的血脈里流淌了5000年。我們作為共產黨員都應該仔細想一想，如何構筑和堅守我們每個人的道德家園。我個人體會，要努力做到三點：第一，要堅守信仰。哲人說，未經思考的人生不值得一過，而人的終極思考就是信仰。詩人惠特曼說，沒有信仰，就沒有名副其實的品行。換句話說，信仰是大德大義。一個人如果沒有信仰，就什么也沒有了。從我黨的歷史可以得出結論，信仰是中華民族的精神內核，是共產黨人的紅色基因，是共產黨員必須堅守的精神高地。大家讀過《忠誠與背叛》這本書。紅巖精神就是共產黨人用生命與鮮血寫就的信仰之歌，“獄中八條”就是永葆共產黨人忠誠品格的警世箴言。習主席教育我們，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是思想和行動的“總開關”、“總閘門”，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。在這里，大家可以靜下心來想一想、比一比、問一問，面對形形色色的社會思潮，是不是對馬克思主義堅信不疑；面對社會上一些功利化物欲化現(xiàn)象，是不是人生價值追求發(fā)生過偏移；面對各種社會矛盾和消極腐敗現(xiàn)象，是不是對黨的事業(yè)產生過迷茫；面對個人愿望和需求得不到滿足，是不是仍一如既往地相信組織、忠誠事業(yè)。我們講堅定信仰，就是要對這些問題作出實際而有力的回答，相信大家心里都有答案。第二，要淡泊明志。諸葛亮在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”一個人對名利、地位越是計較，看到對自己有利可圖的就想爭，看到別人獲取榮譽就嫉妒，內心就會越不平衡、煩惱就會越多；而淡泊明志，不強求、不鉆營，得之泰然，失之淡然，心靈就永遠是寧靜和陽光的。我們要把事業(yè)和責任看得重一些，把金錢和利益看得輕一些，不要被名和利遮蔽了雙眼、沖昏了頭腦。有人說過：“為名利工作是危險的。”黨員干部要自覺擺脫名韁利索的羈絆，不為名所累，不為利所動，潛心向學、專心干事、靜心做人，保持一種心若止水的淡然境界。第三，要情趣健康。小節(jié)不守，大德必失。生活情趣反映一個人的思想境界，折射一個人的道德追求。黨員干部的情趣愛好里邊有政治、有品行、有紀律。我們要把情趣愛好限定在黨性和紀律約束的范圍內，任何時候都能做到意志很堅定、情趣很高雅、精神很充實、生活很健康。應該把好關口，學會拒絕，始終牢記抵制誘惑的最好辦法是遠離誘惑，防止侵蝕的最佳途徑是增強免疫力。要不去追求規(guī)定之外的待遇和享受，花錢辦事守住原則，生活情趣講究品位，與人交往慎言慎行，保持良好生活習慣，真正做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是第六問，道德操守。
第七問，廉潔自律：是堅守本色還是放縱欲望
有句歌詞是“解放區(qū)的天是明朗的天”，那是贊頌當年在解放區(qū)有一大批清廉無私的共產黨人�，F(xiàn)在大家都知道，當年的延安是“只見公仆不見官”。這是我們黨政治清明、政府清廉、干部清正的真實寫照。今天，我們的物質生活條件越來越好，更應該清廉為官、干凈做事。在日常工作生活上，理應做到“三個敬畏”：第一，要敬畏權力。我們手中或多或少都掌握著一定權力，身處各種人情世故的交匯處，成為各種拉攏腐蝕的指向點，如果不能做到出于公心、公正用權，就可能喪失原則，濫用權力，甚至損公肥私，違紀違法。有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。原蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫講過，把權力當作一種樂趣，就離墮落、垮臺不遠了�，F(xiàn)在通過新聞報道，我們可以得知有的干部缺乏“賦權”這個概念，對權力的來源認識不清，認為權力不是人民賦予的，而是個人“奮斗”得來的，把權力當做謀取私利的“魔杖”，當作“地位”、“權威”的象征，私欲膨脹，濫用職權，敗壞了黨的聲譽，損壞了黨的形象。這就為我們敲響了警鐘。我們每個人在權力面前要清醒、不要僥幸，要講原則、不要搞變通；對不該辦的事情，寧可傷感情也不開口子；對不該突破的規(guī)矩，寧可傷和氣也不“闖紅燈”，真正把權力關進制度的籠子里。第二，要敬畏法紀。“畏法度者最快活。”這是明朝萬鋼回答朱元璋的一句話，很有道理。大凡畏懼法度者，必然遵紀守法，令行禁止，不會擔驚受怕，吃得香睡得穩(wěn)；而違紀亂紀的人做了虧心事，就會惶恐不安，沒有真正的快樂。陳毅有這樣一首詩：“豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”對權位、美色、頌揚這些誘惑，他的結論毫不含糊，那就是“來自人民莫作惡”，“手莫伸，伸手必被捉”。在遵紀守法上，一般認為有四個層次：最高層次是自覺遵守，第二層是能夠遵守，第三層是被迫遵守，第四層是不能遵守。共產黨員無論如何不能做第三、四層，至少要做到第二層，能夠遵守；努力做到第一層，自覺遵守。我們每名同志都應自重自省自警自勵，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，切不可因一時貪戀干出違法違紀的傻事，給單位抹黑、讓家人蒙羞，辜負組織培養(yǎng)、毀掉個人前程。第三，要敬畏群眾。敬畏群眾是一種自警，更是一種感情、一種責任、一種智慧。大家知道，毛澤東有“三怕”：怕群眾流淚，怕群眾流血，怕群眾喊饒命。鄧小平也有“三怕”：一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派。這兩個“三怕”實質反映的是領袖對群眾的敬畏。通過新聞報道我們可以了解，在現(xiàn)實生活中，有的干部對法律還多少心存敬畏，但把群眾看得很輕、很低、很淡，寧愿敬畏上級、敬畏鬼神、敬畏風水，可對群眾不敬不畏，以致出現(xiàn)“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話”等不少怪人怪事、奇人雷語。這是值得我們吸取教訓的。沒有了對群眾的敬畏，縱然有很多的法律、紀律和制度，也會被鉆空子，也管不住刻意做壞事惡事的貪污腐敗分子。習總書記指出：“要虛心向群眾學習，誠心接受群眾監(jiān)督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運。”作為我們機關黨員干部，更要牢記“水能載舟，亦能覆舟”的古訓，牢固樹立群眾觀點，把群眾的口碑作為最高褒獎。
以上的“七問”，就是我今天講課的主要內容。希望大家真正做到捫心“七問”，好好地照照鏡子、正正衣冠，切實在觸及思想、觸及靈魂的追問中，給自己“洗洗澡”、“治治病”，切實從自身做起，立說立行，以改進作風的實際成效不斷推動單位全面發(fā)展再上一個臺階！我的講課完了，謝謝大家！
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