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初中生《紅與黑》讀后感范文8篇

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2022-02-10 11:16:01 | 移動(dòng)端:初中生《紅與黑》讀后感范文8篇
  《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,下面是小編為大家整理的“初中生《紅與黑》讀后感范文8篇”,以供大家參考借鑒!

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【一】

  “在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話(huà)中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾,恰如其分。

  《紅與黑》當(dāng)中寫(xiě)到了,十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖,渴望像他一樣,憑著自己的聰明與才干建功立業(yè),進(jìn)入上流社會(huì),過(guò)人的機(jī)敏和驚人的記憶,讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長(zhǎng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地,在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手,并輕易獲得了市長(zhǎng)夫人的愛(ài)情。

  事情敗露后,他跨進(jìn)省城見(jiàn)藏松神學(xué)院的門(mén)檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭(zhēng)中,彼拉爾失利,于連被迫離開(kāi)神學(xué)院,于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書(shū)。不久,于連以非比尋常的才能,自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí),光明無(wú)限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人,并因此被捕。在法庭審判之后,于連走上了斷頭臺(tái)。

  一系列重大變故,把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒,他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé),真誠(chéng)和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。

  在生命的最后日子里,于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛(ài)情。于連終于明白了;本可以生活的非常幸福,是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士,于連以犧牲生命為代價(jià),拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀,“如果我蔑視我自己,那我還剩什么呢?”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的思想和人格。選擇了高傲的死去。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【二】

  斯湯達(dá)的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著。我認(rèn)為這部小說(shuō)非常適合我們這個(gè)年齡的人讀,因?yàn)槠渲芯兔鑼?xiě)了一個(gè)資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過(guò)小說(shuō)并沒(méi)有安排勝利大結(jié)局:主人公——于連在掙扎的過(guò)程中失敗了。因?yàn)樗纯沟氖钦麄(gè)社會(huì),他曾經(jīng)要征服的社會(huì),一個(gè)他既不屬于也不被屬于的社會(huì)。

  我之所以喜歡于連,不僅是因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬虾兔恳粋(gè)沒(méi)有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣,有一顆激情跳動(dòng)的心,也是因?yàn)樗穆斆鳌⒑脤W(xué),比其他人智慧,更是因?yàn)樗拿\(yùn)宿命似的讓人感到無(wú)形的壓力,似乎預(yù)示著某些東西。

  他本來(lái)可以擁有所有的美德和幸福,但命運(yùn)卻不讓他得到驕傲,他有勇氣去征服,他有能力去贏得自己的輝煌,但他的出身以及所有人對(duì)他的惡意,還有這個(gè)社會(huì)所設(shè)下的大牢籠,使他的一切努力都變得十分艱難,因?yàn)樗械臋?quán)利都掌握在一群貪婪、無(wú)能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實(shí)現(xiàn),使得他對(duì)整個(gè)社會(huì)不滿(mǎn)。

  他只是一個(gè)工人的兒子,然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運(yùn),他不屬于那里,但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。他的愛(ài)情也十分離奇,我無(wú)法說(shuō)清楚,但有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)是:他的愛(ài)情是那樣的熱烈,他又是那樣熱愛(ài)生活。

  于連的形象是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)千百萬(wàn)青年人的縮影,于連的奮斗與努力是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。它所揭示的有關(guān)那個(gè)掙扎的生命的故事,也許還會(huì)繼續(xù)下去,只要這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界還存在……

  請(qǐng)記住這個(gè)掙扎的人。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【三】

  第一次看到這本書(shū),我就被它簡(jiǎn)單的書(shū)名所吸引,“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問(wèn)題,我開(kāi)始看這本書(shū)。等到合上書(shū)的那一剎那,我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒(méi)有書(shū)名看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

  《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子,通過(guò)自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì),而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

  書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆,社會(huì)地位低下的青年人,他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心,不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間,他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛(ài)河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。后來(lái),不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn),一氣之下,把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里,于連剛開(kāi)始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機(jī)靈,出類(lèi)拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿(mǎn)足于此。

  很快,他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕?mdash;—一個(gè)聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí),但卻最終失敗,被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

  于連,他極其短暫卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來(lái),于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

  在小說(shuō)的序言部分,我看到司湯達(dá)曾在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為這本書(shū)在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問(wèn)自己,我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【四】

  司湯達(dá)的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

  于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。

  但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài),特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

  在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

  對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德?瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪 盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【五】

  小說(shuō)《紅與黑》作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

  小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒:?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀囵B(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

  于連出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)19歲,進(jìn)入了他的青年時(shí)代,但從文章的間接敘述中,讀者可以隱約看到于連的童年。于連的家庭啟蒙應(yīng)該說(shuō)是不太好,索黑爾老爹以及他的兩個(gè)哥哥應(yīng)該是他最初的老師,他們是于連性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一個(gè)人的最初的老師,也是他人生經(jīng)驗(yàn)的最初來(lái)源,處在難以承受的生活的壓迫之下的人最容易產(chǎn)生超越這種生活的妄想,社會(huì)環(huán)境對(duì)于連的心靈也有很大影響,于連14歲的時(shí)候,治安官徇情案再次教會(huì)了于連什么是虛偽,維立葉爾的內(nèi)地風(fēng)氣熏陶了幼小的于連?梢(jiàn),一個(gè)人的成長(zhǎng)和他的童年永遠(yuǎn)是難以割舍的。

  于連的性格中有一種難以束縛的激情,有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎常人的欲望,在于連的艱苦的自我剖析和自我約束中欲望和尊嚴(yán)是一對(duì)重要的矛盾。于連將金錢(qián)看得很輕,以至于到市長(zhǎng)家去當(dāng)家庭教師首先關(guān)注的是身份問(wèn)題,沒(méi)有提錢(qián)的事情,于連拒絕了每一點(diǎn)有可能喪失尊嚴(yán)的饋贈(zèng)(連德瑞那夫人的也不例外)。于連的欲望和他的尊嚴(yán)緊緊聯(lián)系在一起,于連出身貧困,又野心巨大,對(duì)于于連來(lái)說(shuō)金錢(qián),虛榮,名聲和虛偽,無(wú)恥,平庸,驕矜是混雜在一起的。

  毫無(wú)疑問(wèn),《紅與黑》中最精彩的段落是描寫(xiě)愛(ài)情的段落,于連和德瑞那夫人,于連和馬蒂爾德,還有一段小小的戀情也不應(yīng)該遺忘——阿夢(mèng)坦碧娜。于連對(duì)德瑞那夫人的第一印象是"看到德瑞那夫人明慧可人的眸子,心中的怯意先就去掉了一半。俄而,驚異于她的美麗,便把什么都忘了,甚至連為什么到這來(lái)也忘了。"于連對(duì)馬蒂爾德的第一印象是"不過(guò),仔細(xì)打量之下,他私心承認(rèn),這么美的眼睛倒還從沒(méi)看到過(guò)。"只有對(duì)阿夢(mèng)坦碧娜那次短短的愛(ài)戀,于連是在比較輕松的環(huán)境下可以自由自在地欣賞愛(ài)戀的對(duì)象,而不摻雜社會(huì)的倫理的政治的因素。于連對(duì)于愛(ài)情有一種奇怪的同愛(ài)情無(wú)關(guān)的"職責(zé)"的態(tài)度,這職責(zé)兩個(gè)字是于連自我肯定自我保護(hù)的積極抗?fàn)幍纳顟B(tài)度,在愛(ài)情中產(chǎn)生這種不倫不類(lèi)的想法是因?yàn)橛谶B"尊嚴(yán)""奮斗"的一生已經(jīng)把他的愛(ài)情包容了進(jìn)去,愛(ài)情在于連同樣是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,是對(duì)自己的不公平的命運(yùn)的征服,愛(ài)情的.失敗同樣是對(duì)于連尊嚴(yán)的剝奪。

  可見(jiàn),社會(huì)對(duì)人們的影響很大,人物自身的性格也起了決定作用,由于以上種種原因成就了于連這個(gè)人,有關(guān)于連的形象還有許多可說(shuō)的,以上是我的一些粗劣的認(rèn)識(shí)。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【六】

  看《紅與黑》,當(dāng)然最先被書(shū)名吸引。

  紅與黑,紅色和黑色,似乎跟書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)什么關(guān)系,但仔細(xì)讀來(lái),這就是文章的立意所在。紅色代表軍人,渴望跟隨拿破侖為祖國(guó)建功立業(yè);黑色代表教士,只求上帝給自己一個(gè)安穩(wěn)的生活,而主人公于連正痛苦于這個(gè)選擇,但最后他一個(gè)也沒(méi)選,而是獻(xiàn)出了生命報(bào)復(fù)這個(gè)虛偽的社會(huì)。

  為什么他要這樣做呢?因?yàn)槟莻(gè)時(shí)代的背景,1814年拿破侖倒臺(tái),波旁王朝復(fù)辟,資產(chǎn)階級(jí)革命派遭受鎮(zhèn)壓,封建貴族和教會(huì)沉浸在過(guò)度興奮中,向市民階層猖狂反撲,于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)宏愿,為了贏得他們的尊重,于連變成了一個(gè)野心家,對(duì)他們實(shí)施報(bào)復(fù)。

  同是復(fù)仇小說(shuō),同一時(shí)期的作品,于連不同于《基督山伯爵》中的唐太斯,唐太斯年輕不懂政治,更沒(méi)有什么政治抱負(fù)。對(duì)于自己登上厄爾巴島并且拿到拿破侖密信這件事,并沒(méi)有什么擔(dān)憂(yōu),也沒(méi)顧慮過(guò)這封信會(huì)給他帶來(lái)滅頂之災(zāi)。被抓進(jìn)監(jiān)獄后,仇恨的只是檢察官?zèng)]有給他一個(gè)公正的審判,仇人對(duì)自己的栽贓陷害。

  而于連報(bào)復(fù)的不是唐太斯那樣的一兩個(gè)人,而是一群人,一個(gè)統(tǒng)治階層,一個(gè)剝削百姓自己卻富得流油,大肆揮霍而又腐朽的上流社會(huì)。雖然書(shū)中沒(méi)有具體說(shuō)明,但從小說(shuō)字里行間,我們依舊可以被于連的正義野心所震撼。

  由此可見(jiàn),唐太斯報(bào)仇是為了個(gè)人尊嚴(yán),而于連報(bào)仇則是要推翻這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)。唐太斯最終成功,而于連卻以斷頭臺(tái)為背景宣告失敗,但這卻不失為一次對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有力的刺痛。

  但真正讓我欣賞他的,是他在牢中的沉思,以及在法庭上那段自殺性的發(fā)言。在死神面前,他終于想起自己的靈魂從未真正皈依過(guò)宗教。一個(gè)人要是愛(ài)過(guò)真理卻從未尋找過(guò)真理,未免太遺憾,所以作者構(gòu)思主人公在臨刑前醍醐灌頂。于連的愛(ài)不是《圣經(jīng)》里的天主,而是他多年來(lái)渴望一個(gè)能創(chuàng)造平等社會(huì)的人。天主的確令人失望,于連卻沒(méi)有背棄自己的責(zé)任,他可以說(shuō):"我并沒(méi)有被打敗。"他感到孤獨(dú)痛苦,于是又思考起所有哲人、非哲人都愛(ài)觸及的問(wèn)題:"To be or not to be."

  他明白了死亡、生存和永恒,都是些非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題:一只蜉蝣在烈日當(dāng)空的夏季,早上9點(diǎn)出生,晚上5點(diǎn)死去。它怎么了解"黑夜"二字的意義呢?再讓它延長(zhǎng)5個(gè)鐘頭的生命,它就會(huì)看見(jiàn)且了解什么是黑夜了。一個(gè)人強(qiáng)烈地?zé)釔?ài)某樣?xùn)|西的時(shí)候,往往就是快要失去它的時(shí)候。()這樣對(duì)生命有熱情的人,真要面對(duì)"從來(lái)處來(lái),到去處去"的現(xiàn)實(shí)時(shí),他很虔誠(chéng)地懺悔自己的偽善,我們有理由認(rèn)為他不偽善,而他祈求天主把雷納爾夫人還給他,恰恰證明了他對(duì)愛(ài)情至死的忠誠(chéng)。

  如果沒(méi)有無(wú)畏浪濤的擊打暗礁,又哪來(lái)韌如磐石的嶙峋峭壁?如果沒(méi)有無(wú)畏無(wú)懼敢于攀登的人,迄今又有誰(shuí)能登上世界最高峰?如果沒(méi)有荊棘的道路,人世的險(xiǎn)惡,又哪來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷久彌新的明珠,又怎能揭露這個(gè)虛偽的社會(huì)?

  于連拒絕茍且偷生逃過(guò)死亡,當(dāng)他的鮮血灑滿(mǎn)斷頭臺(tái)時(shí),我心中開(kāi)始景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖上顛簸的扁舟,至少擁有弄潮兒的勇氣,即使葬身海底也總比坐以待斃強(qiáng)。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【七】

  從前,我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊,而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò),也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的,可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看,相逢或相違全憑運(yùn)氣。再后來(lái),我有用借書(shū)卡借來(lái)了一本《紅與黑》。

  《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后,立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

  小說(shuō)主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師,不久,和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài),事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭(zhēng)中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此,于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干,受到侯爵的賞識(shí),為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情,并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救,于連仍被判處極刑。

  小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

  于連是世界名著《紅與黑》中的主人公。對(duì)其形象分析在文學(xué)理論界有種種評(píng)說(shuō),可謂眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。有人認(rèn)為,他虛偽、陰險(xiǎn),踩著女人的肩膀向上爬,是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家。也有人認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)反對(duì)封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型代表。更有人認(rèn)為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄。

  對(duì)于書(shū)名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史;紅與黑是象征賭盤(pán)上生的不懈追求,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!在短短一生中為自己規(guī)定了許多角色,為能演好這些角色,他不能不虛偽,裝假,直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機(jī)會(huì),讓他卸去一切偽面具,露出一個(gè)真實(shí)的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計(jì)的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對(duì)德·雷納爾夫人說(shuō)的那番話(huà)是真誠(chéng)的:“你要知道,我一直愛(ài)著你,我只愛(ài)你一個(gè)人。”當(dāng)一個(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候,他便也知道自己應(yīng)為什么去活。

初中生《紅與黑》讀后感范文8篇【八】

  一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū),原因是,要思考的東西太多了。

  我讀的書(shū)少,把書(shū)歸類(lèi)顯得沒(méi)有什么意義,但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中,《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代,但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!

  書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著迷的人物,他誠(chéng)然是法國(guó)革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員,他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響,渴望穿上鮮紅的軍裝,建功立業(yè),也有著“黑”的一面——面對(duì)法國(guó)封建王朝的復(fù)辟又希望能身著黑色的.道士服,不費(fèi)吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí),他身邊也不乏法國(guó)人民骨子里的浪漫主義與冒險(xiǎn)精神……

  這一切,想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到,但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋,他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo),他的每一步行動(dòng),他都清清楚楚地知道自己在做著什么,下一步要怎么樣,結(jié)果會(huì)怎么樣,這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。

  就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù):軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙,教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí),他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后,那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素,畢竟,一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。

  反觀那個(gè)時(shí)代,其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想,行尸走肉似的生活了,時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲,也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛,過(guò)著為了金我錢(qián)不惜付出一切的日子,而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車(chē),過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn),心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。

  于連死了,帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了,他的情人買(mǎi)下了他的頭,悉心地埋葬了,實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。

  “夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思,有沒(méi)有它,人們都一樣活著,又是或許,一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人,知道自己為什么而活,做的事是為什么。

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