《平語(yǔ)近人》這個(gè)節(jié)目是大家正在觀(guān)看的，通過(guò)用古代典籍和經(jīng)典名句對(duì)習(xí)總書(shū)記新時(shí)代思想進(jìn)行解析，旨在推動(dòng)新時(shí)代思想的發(fā)展，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這部電影？下面給大家?guī)��?lái)的是學(xué)生觀(guān)看平語(yǔ)近人心得體會(huì)700字欣賞。

看完《平“語(yǔ)”近人》這檔節(jié)目，我受到了深刻的啟發(fā)。

第一要立德，德是立人之本，是倫理的原則，是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀(guān)。“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”“四維不張，國(guó)乃滅亡”。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展就需要核心價(jià)值觀(guān)。而立德是在“興民德”方面開(kāi)始擴(kuò)充。“治國(guó)有常而利民之本”。這是出自《淮南子·汜論訓(xùn)》的一句名言。治理國(guó)家的常規(guī)，就是以立德為基本。

第二是“家風(fēng)”。青核桃的故事是司馬光和他的姐姐剝青核桃，兩個(gè)人剝了好久，也沒(méi)有剝開(kāi)。過(guò)了一會(huì)兒，他的姐姐便放棄了，有事就先走了。之后司馬光家的一個(gè)老仆人過(guò)來(lái)，這個(gè)老仆人很有經(jīng)驗(yàn)。便去端來(lái)了一盆熱水，將這個(gè)青核桃放在熱水中燙了一下，很容易地就將青核桃剝開(kāi)了。司馬光就看著這個(gè)核桃沉思了一會(huì)兒，他的姐姐看見(jiàn)這個(gè)核桃剝開(kāi)了，就問(wèn)：“這個(gè)核桃是誰(shuí)剝開(kāi)的?”司馬光說(shuō)：“是我剝開(kāi)的。”司馬光的父親大喝了他一頓說(shuō)：“整個(gè)過(guò)程我都看到了，小小年紀(jì)要誠(chéng)實(shí)。”從此“誠(chéng)”字深深地印在了司馬光的腦海里。而司馬光的家風(fēng)便是“誠(chéng)”。

誠(chéng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的。習(xí)近平同志經(jīng)常鼓勵(lì)共產(chǎn)黨人要向焦裕祿、楊善洲、谷文昌學(xué)習(xí)，舍小家為大家。而《左傳》中有言，愛(ài)子，教之以義方，愛(ài)之不以道，適所以害之也，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。良好的家風(fēng)培育人，家庭的命運(yùn)與國(guó)家的前途、未來(lái)緊密相連。《周易》中積善之家，必有余慶。“人稟天地正氣，正己始平修身”。《孟子》“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。所以家風(fēng)的良好傳承要從自身做起，要從現(xiàn)在做起。每個(gè)家庭中的父母要把他們身上美好習(xí)慣和優(yōu)良傳統(tǒng)傳給下一代才會(huì)傳給再下一代。這樣就形成了優(yōu)良家風(fēng)的傳遞。家庭教育是最基礎(chǔ)的潛移默化的，家風(fēng)是一個(gè)家庭的不動(dòng)產(chǎn)，是一個(gè)人精神的重要來(lái)源。積善之家，必有余慶，積不善家，必有殃禍。水能載舟，也能覆舟。

這些優(yōu)良傳統(tǒng)值得我們學(xué)習(xí)、歌頌、傳承、繼承!

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