小學(xué)英語教師工作總結(jié) 二

任職以來工作總結(jié)

在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的熱心支持和幫助下，我認(rèn)真做好輔導(dǎo)員和英語教學(xué)工作，積極完成學(xué)校布置的各項任務(wù)。

一、師德表現(xiàn)

平時積極參加全校教職工大會，認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校下達(dá)的上級文件，關(guān)心國內(nèi)外大事，注重政治理論的學(xué)習(xí)。每周按時參加升旗儀式，從不缺勤。服從安排，人際關(guān)系融洽。另一方面，教師的言行，學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別，因而，我本著要對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，認(rèn)識到必須要正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。我堅信擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。

二、輔導(dǎo)員工作

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出于對我的磨煉與培養(yǎng)，讓我擔(dān)任學(xué)校班主任工作。通過向其他優(yōu)秀的有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教育上單方面的嚴(yán)和愛都是不行的。班主任最主要的是要找到嚴(yán)和愛的切合點。在工作中注意：鼓勵干部大膽工作，指點他們工作方法的同時，要更嚴(yán)格要求干部個人在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面起到模范帶頭作用。

現(xiàn)在我校已經(jīng)逐步向著一個既有著嚴(yán)格的制度，又充滿團(tuán)結(jié)向上風(fēng)氣的集體靠攏。班主任工作精心而又繁瑣，是在廣闊的心靈世界中

播種耕耘的職業(yè)，在今后的教育生涯中，我將用我的青春繼續(xù)耕耘這片園地。

三、教學(xué)工作

我所任教的是全校英語教學(xué)工作。我根據(jù)他們各自不同的特征因材施教，著重注意做到以下幾點：

1.深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中,我認(rèn)真研究教材，力求準(zhǔn)確把握重點，難點，并注重參閱各種資料，制定符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法及教學(xué)形式。注意弱化難點強(qiáng)調(diào)重點。教案編寫認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)以提高教學(xué)水平。

2.認(rèn)真上好每一節(jié)課。我在英語課堂采用多樣化活動教學(xué)，把音樂、簡單的動作、游戲、畫畫、比賽等融入到課堂中，激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛，最大限度地讓學(xué)生在輕松自主的學(xué)習(xí)氛圍中快樂求知，輕松學(xué)習(xí)，不斷地鼓勵自己“English,ICando”“English,ICanSay”。

3.認(rèn)真及時批改作業(yè)，注意聽取學(xué)生的意見，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

4.堅持聽課，認(rèn)真記錄，積極參與評課，學(xué)習(xí)各組教師的教學(xué)經(jīng)驗,努力探索適合自己的教學(xué)模式，并抓住每次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，取長補(bǔ)短，收獲不少。

5.注重教育理論的學(xué)習(xí)，把一些先進(jìn)的理論應(yīng)用于課堂,做到學(xué)有所用.一年來,我在學(xué)校開了多次公開課。通過開公開課,使自己的教

學(xué)水平得到很大的提高，但也使我意識到了自己在教學(xué)方面的不足之處,一年教齡公開課受到各位老師的好評。

我還積極參加區(qū)組織的各項活動，所撰寫的論文《淺談小學(xué)英語》獲201*年度全國中小學(xué)思想道德建設(shè)優(yōu)秀成果一等獎。另外，在學(xué)區(qū)組織的教案評比活動中獲一等獎。

總體上來說，從一個被教育者變成了教育工作者。在這樣一個變化的過程中有苦有甜，但是我知道所有的付出一定會有回報的，我一定會再接再厲，繼續(xù)努力工作。

任職以來工作總結(jié)

李慧敏

磁縣辛莊營學(xué)區(qū)李莊學(xué)校

201*年12月20日

擴(kuò)展閱讀：小學(xué)英語教師學(xué)期工作總結(jié)

阿米娜

個人工作總結(jié)（候建芳）

轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期又過去了。在這短短的幾個月時光中，我深深的體會到了這份工作的純真與美好。作為孩子王，與孩子在一起的氛圍是任何現(xiàn)代裝飾手段都無法營造。望著那一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ�，一切的煩惱與憂愁剎那間消退，生活的詩畫便在眼前飛揚，使心田燦爛，溫馨甜美……我覺得小學(xué)教師是一個純真和美好的職業(yè)。有人形容小學(xué)教師看起來永遠(yuǎn)都是那么的年輕和充滿朝氣。這種形容不無道理。當(dāng)你面對孩子們那雙清澈無比又充滿童真的眼睛時，當(dāng)你聆聽著他們銀鈴般的笑聲時，每個人都仿佛又重新回到了童年時光。這讓我更叫喜歡這個職業(yè)，讓我覺得這份職業(yè)如此純真美好

可喜的是經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)、積累、探索，我在英語教學(xué)上日趨成熟，逐漸收放自如，總結(jié)出了一套自己的教學(xué)方法�，F(xiàn)簡單列出：

一、激發(fā)興趣，維持激情。

興趣是孩子們最好的老師。使學(xué)生帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，將會使教學(xué)工作取得事半功倍的效果，這是我教學(xué)中最深刻的體會。激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不難。小學(xué)生初學(xué)英語，對英語充滿了好奇與向往，與中文迥然不同的語音語調(diào)使他們躍躍欲試，歐洲國家的風(fēng)土人情使他們眼界大開，再加上課堂上，我使用了大量的彩圖、實物、頭飾、音樂等作為教學(xué)工具，設(shè)計了豐富多采的教學(xué)游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，身心愉悅地上英語課，在不知不覺中就掌握了知識，使英語成為他們最喜歡的科目。

但更重要的是將這一學(xué)習(xí)的激情保持下去。學(xué)生到了四、五、六年級，英語課便比較沒有新鮮感了，而且隨著內(nèi)容的加深，學(xué)生也漸感吃力。對高年級的學(xué)生，一方面我適當(dāng)改變教法，設(shè)計出更新穎有效的游戲活動輔助學(xué)生理解、記憶，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，另一方面，也在嘗試新的激情激發(fā)點。比如，在英語對話、競賽、表演中讓學(xué)生盡情、自由發(fā)揮，體驗成功的喜悅與滿足；在課外舉行效仿歐美習(xí)俗的聚會等，讓學(xué)生有機(jī)會在濃厚的英語氛圍中學(xué)習(xí)英語，從而產(chǎn)生學(xué)英語、說英語的強(qiáng)烈愿望。

二、及時復(fù)習(xí)，反復(fù)操練。

俗語有云：一日不唱口生，一日不練手生。因此，在英語教學(xué)中我要求學(xué)生必須對所學(xué)內(nèi)容倒背如流，脫口而出。因此，每一內(nèi)容傳授完畢后，我都要求學(xué)生及時背誦、記憶，確保每一學(xué)生在單詞、句子的聽、說、讀、寫過關(guān)。每天早上，學(xué)生必須將所學(xué)內(nèi)容讀至少一遍以上，隨時保持學(xué)習(xí)英語的最佳狀態(tài)。在每一堂英語課前，我都會用英語與學(xué)生自由交談。通過反復(fù)的操練，學(xué)生對知識自然能掌握得牢，用得活了。

三、嚴(yán)抓書寫，打牢基礎(chǔ)。

學(xué)英語并非是一朝一夕的事，可謂活到老，學(xué)到老。那么，基礎(chǔ)的重要性便不言而喻了。初學(xué)時如果在書寫上或是發(fā)音上有不良的習(xí)慣或錯誤，在以后將很難糾正。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中，我在書寫和發(fā)音上要求特別嚴(yán)格，哪怕是abc這樣簡單的字母。在書寫上，我要求學(xué)生先書空，再在練習(xí)本上寫，最后寫到作業(yè)本上。亂涂亂畫及不符合四線三格書寫規(guī)則的一律重寫至規(guī)范為止。磨刀不誤砍柴工，做好了準(zhǔn)備，打牢了基礎(chǔ)，既使教學(xué)活動更順利、更規(guī)范化，也為學(xué)生將來學(xué)習(xí)英語鋪就一條平坦大道。

四、在英語教學(xué)中貫徹道德教育原則。

教師的職責(zé)，古人概括為傳道、授業(yè)、解惑，把道德教育放到了首位。教書必先育人，英語科也不例外。在小學(xué)英語教材中，有許多禮貌用語，如：thankyou!excuseme.sorry.afteryou.等；有教人拾金不昧的小故事；有發(fā)人深省的寓言；有宣揚團(tuán)結(jié)互助的短文......我絕不放過這樣的教育機(jī)會，除了句子、短文的閱讀、理解教學(xué)外，更讓學(xué)生去體會其中的精神。讓學(xué)生在課堂模仿操練之余，也延伸到日常生活中去，成為個人的一種情操。如今，學(xué)生已將thankyou!sorry.that’sallright.等掛在嘴邊，文明有禮成了一種風(fēng)氣。除了一般的道德教育外，我覺得英語還是最容易培養(yǎng)學(xué)生自信心的科目之一。剛開始學(xué)英語時，一部分人只會吃吃地笑，還有一部分人說得好像蚊子在哼哼叫。在老師的鼓勵與誘導(dǎo)下，學(xué)生能夠開口說，到大聲說，不到半學(xué)期便能在大庭廣眾下賣弄自己的英語，這過程便是一個自信心的提升。我在課堂上極少批評打擊學(xué)生，我更愿我的學(xué)生在我的good!wounderful!等肯定聲中找到自我，從而信心百倍地去學(xué)下一句。

在今后漫長的教學(xué)生涯中，我仍需要接受更嚴(yán)格的鍛煉和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，為中國通往世界的語言橋梁添磚加瓦。名著《愛的教育》讀后感（蒲洪英）

《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。

這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數(shù)人的益處。

我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想，讓一個初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。

《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補(bǔ)充。

這個補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢？體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上�！稅鄣慕逃�》是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。

夏先生的話比什么都能說明問題：

我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。

這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。

然而就是這部能讓大家流些慚愧或感激之淚的作品，在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。

在我們的中小學(xué)教育中，愛的教育這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認(rèn)識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂因材施教只能是一個需要不斷努力的目標(biāo)。

從這一點上來說，《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。

說到這里，我又想起書中關(guān)于兒童愛國的那些故事來，那時我常常想起法國作家都德的《最后一課》，覺得在精神上有著驚人的相似。在歷史進(jìn)展的過程中，民族主義和愛國主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說明的一種東西。而國家，正處在驚人的變動中。

這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因為我短暫的教師經(jīng)歷，也因為在采訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。教育名著讀后感

哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！個人工作總結(jié)（蒲洪英）

做一名好老師是許多老師一生所追求的目標(biāo)，也是我的目標(biāo)。自踏入教育這個崗位以來，我始終以勤勤懇懇、踏踏實實的態(tài)度來對待我的工作，以師德規(guī)范自己的教育教學(xué)工作，以當(dāng)一名好老師作為自己工作的座右銘,現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、在思想上，愛國愛黨，積極上進(jìn)。

我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章，為了提高自己的思想覺悟，我認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤主席《在三個代表重要思想理論研討會上的講話》，并思考我如何在自己的崗位上實踐三個代表的思想,我還深知要教育好學(xué)生，教師必須先身先之率，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，《教師人格魅力的構(gòu)建》等文章，努力使學(xué)生、家長能接受我、喜歡我。今年又值新課程改革，為了適應(yīng)新形式，我認(rèn)真拜讀了《在新課程改革中活化自己的角色》等文章，努力使自己不被新課改的浪潮所淹沒。作為一名教師自身的師表形象要時刻注意，我在注意自身師表形象的同時非常重視對學(xué)生的全面培養(yǎng)。因為我深信良好的品行是每個人身上最美的東西，針對社會這一大氣候和學(xué)生這一小氣候我把學(xué)生的德育、美育工作放到了最重要的地位。在工作中，我積極、主動、勤懇、責(zé)任性較強(qiáng)，樂于接受學(xué)校布的各項工作；我還注重文化學(xué)習(xí)，參加了小學(xué)教育的本科進(jìn)修。在不斷的學(xué)習(xí)中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。

二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教。把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。作為一名校本課程教師，最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念，刻苦鉆研如何把花木文化與校本課程達(dá)到有機(jī)的融合，從而顯現(xiàn)出我校的校本特色。在備課中，力圖體現(xiàn)校本課程的綜合性、開放性、實踐性、體驗性，把語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)課、音樂等整合進(jìn)校本課程，圍繞花木文化提高學(xué)生的綜合素質(zhì)這教學(xué)目標(biāo)，有的課堂讓學(xué)生觀察寫話，品析優(yōu)美的文章，有的課堂讓學(xué)生想象繪畫，有的課堂讓學(xué)生歌唱，欣賞名曲。在低年級嘗試讓學(xué)生通過觀察、調(diào)查等開展探究性學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在對于課程改革環(huán)境下的教師，光有一桶水是不夠的，要根據(jù)學(xué)校與地方的實際，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。我注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，通過把本地的花木文化資源與網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)資源的重組，盡量使課堂教學(xué)效果優(yōu)化。所以孩子們還是比較喜歡上校本課的。

對于課程改革環(huán)境下的教師，光有一桶水是不夠的，教師擁有自來水。在工作中，我深知學(xué)習(xí)的重要性，抓住一切機(jī)會認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐中不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。在校內(nèi)，虛心、主動地向吳建平、謝小忠學(xué)習(xí)信息技術(shù)，豐富教學(xué)手段，向丁歸根和張永苗老師請教自然、科學(xué)知識使自己的教學(xué)語言更嚴(yán)謹(jǐn)。抓住學(xué)校安排外出聽課的機(jī)會，虛心學(xué)習(xí)，不恥下問，及時消化，吸取別人的精華，在自己的教學(xué)中為斷實踐，不斷總結(jié)，不斷提高。平時向書本學(xué)習(xí)、向身邊有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，提高自己的課堂教學(xué)水總之，在這一學(xué)年中，我不僅在業(yè)務(wù)能力上，還是在教育教學(xué)上都有了一定的提高。但我平時工作中出現(xiàn)需改進(jìn)的地方也較多，如理論知識不夠，論文精品意識不強(qiáng)；電腦知識長進(jìn)不快。在今后的工作中，我將揚長補(bǔ)短，不斷努力。

三、在分管工作上，服從安排，積極主動

在每周１８節(jié)課的情況下，要安排好自己的條線工作，的確有時感到力不從心。但在校領(lǐng)導(dǎo)指引、支持下，學(xué)科常規(guī)性競賽在各位老師的努力下有條不紊地開展這。分管工作思路清晰，做到期初進(jìn)行合理計劃，實施過程抓落實，及時反思小結(jié)，期末總結(jié)。這學(xué)期為了扎實地推進(jìn)新課程，教導(dǎo)處安排了綜合實踐課堂教學(xué)調(diào)研活動，我盡量抽出時間，按照計劃，落實調(diào)研工作，及時與教師探討、交流。教師教學(xué)競賽學(xué)能積極的配合上課教師作好賽前準(zhǔn)備工作，能幫助教師修改論文案例的。學(xué)生學(xué)科競賽也能盡自己的力量，進(jìn)行輔導(dǎo)。

我們的學(xué)校無論是環(huán)境還是領(lǐng)導(dǎo)、教師都給人一種寬松、和諧、民主、團(tuán)結(jié)的好感，所以在這樣的集體中工作雖然有時任務(wù)較重，但心理上還是比較輕松、愉快的，所以工作上比較主動，希望自己能最大限度地為學(xué)校的建設(shè)獻(xiàn)出微弱的力量。平時能及時把工作情況、問題、困難向領(lǐng)導(dǎo)請示、匯報。同志之間能做到顧全大局，服從安排，互相關(guān)心，互相幫助，互相溝通。

但是在不斷的工作實踐中，我深深地認(rèn)識到，課程的改革需要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)、反思，提高自身的素養(yǎng)。在條線管理中也暴露出不足，如何做到科學(xué)計劃、科學(xué)落實、科學(xué)評價學(xué)生和教師，如何作好條線管理，這些還需不斷地努力。希望大家對本人進(jìn)行嚴(yán)格地監(jiān)督，作出批評指正。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作總結(jié)（候建芳）

抓實素質(zhì)教育，培優(yōu)轉(zhuǎn)差，做到即教書又育人，為人民辦好教育。加強(qiáng)轉(zhuǎn)后研究，把關(guān)心、輔導(dǎo)后進(jìn)生，作為每天必做的工作，對后進(jìn)生采取科學(xué)的方法，可將其轉(zhuǎn)化，從而他們向好的方向發(fā)展；若聽之任之放任不管，就會使其很快向壞的方向墮落。后進(jìn)生何去何從？我們的教育將在其中起著決定性的作用。

我平時工作一直要求自己做到：把愛無私的灑向每一個孩子，在學(xué)習(xí)上悉心輔導(dǎo)，生活上向父母一樣關(guān)心體貼，精神上鼓勵其充滿信心。對這些孩子降低學(xué)習(xí)要求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)其閃光點，多表揚，少批評。開展一幫一、結(jié)對子等活動，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)。要多關(guān)心幫助，多采取個別輔導(dǎo)，幫助樹立自信心，使其感到班級的溫暖。及時與家長共同探討教育孩子的方法，齊抓共管，使其進(jìn)步。上課多提問，作業(yè)面批，及時反饋。經(jīng)過幾年的工作實踐，我得到幾條經(jīng)驗：1、注意觀察，發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生

研究表明：學(xué)生第一次犯錯誤時要求改正的心理愿望和決心最大，而第一次受批評時的心理承受力最小的。因此，就要特別注意觀察，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的第一次違紀(jì)，及時給予批評教育和適當(dāng)?shù)奶幚�，使其能下決心立刻改正，以求事半功倍。同時讓其對學(xué)校的管理首先有嚴(yán)厲的深刻印象，從而不敢違抗。這一階段，絕不可對學(xué)生寬宏大量。一而再，再而三的原諒，形成習(xí)慣之后的批評教育就顯得疲軟無力，事倍功半，不利于我們的工作。當(dāng)然，首次違紀(jì)的處理亦不宜過重，超過學(xué)生的承受能力，會產(chǎn)生逆反心理或使學(xué)生背上過于沉重的包袱，不利于學(xué)生的成才。

2、認(rèn)真調(diào)研，分析后進(jìn)生

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。尚未弄清情況之前便對學(xué)生窮追猛打不會收到好的效果。即使采取強(qiáng)制措施取得成效，也不會持久，因為它沒有能真正對癥下藥，不可能根治。任何事物產(chǎn)生總有其原因。后進(jìn)生形成的原因很多。有的是父母要求不一致所致，有的是棍棒教育的結(jié)果，有的是不和睦家庭的產(chǎn)物，等等，必須經(jīng)過調(diào)查研究，找到問題的根源，才能從根本上解決問題，標(biāo)本兼治，達(dá)到良好的教育效果。還要了解學(xué)生的其它情況，如家庭情況，個人愛好、優(yōu)點特長等，尤其是學(xué)生的亮點，要善于發(fā)現(xiàn)且為他創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會并及時給予肯定、表揚，這樣可以鼓勵學(xué)生，從而增強(qiáng)學(xué)生信心，它往往是轉(zhuǎn)化工作的突破口，常會起到牽一發(fā)而動全身的作用。3、科學(xué)搭配，幫助后進(jìn)生把一個班中的所有后進(jìn)生的工作都承包到班主任一個人身上，顯然是不可能的，也是不切實際的。其實，一些課任老師和同學(xué)的參與會使我們的工作增色不少。學(xué)生對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師向來有種崇拜、權(quán)威的心理，他們的直接參與，經(jīng)常過問，會給學(xué)生倍受關(guān)注的感覺，從而樂于在教師的關(guān)注下進(jìn)步。學(xué)生干部作為學(xué)生中較為優(yōu)秀的一個群體，平時與同學(xué)們在一起，接觸后進(jìn)生的機(jī)會較多，對他們有較多的了解，同時，作為同學(xué)，他們有較多的共同語言，其觀點、看法往往更容易被后進(jìn)生所理解和接受。4、傾注愛心，感化后進(jìn)生

對于后進(jìn)生，最忌諱的莫過于放棄和歧視。后進(jìn)生的心理特點決定了我們必須用愛心精心呵護(hù)。許多后進(jìn)生恰恰是缺乏愛的產(chǎn)物，因此，在他們身上傾注滿腔關(guān)愛之情，無異于久旱逢甘雨，所起的作用是顯而易見的。

5、堅持談心，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

每天在上課前，根據(jù)班級學(xué)生的近期表現(xiàn)，將好的或不好的情況在班級上泛泛的談一談，引起全體學(xué)生的注意。在課后，及時將一些好的或不好的信息與后進(jìn)的學(xué)生秘密，在心理上相互溝通。這種方法使用的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大呼小叫好的多。總之，我們要用自己的真心去對待他們，讓他們和其他學(xué)生一樣共同進(jìn)步。讀《給生命涂上愛的底色》有感

最近，有幸讀到北京第二實驗小學(xué)李烈校長所著的《給生命涂上愛的底色》一文，除了向往那所愛意蕩漾的校園外，也加深了我對事業(yè)的執(zhí)著和對孩子們的摯愛。

思想是對教師教育教學(xué)素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。教師學(xué)科知識的基本儲備、對教材的掌握程度、對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和規(guī)律的把握，包括教師臨場駕馭課堂的思維敏捷性和語言魅力等，都是思想背后所蘊(yùn)含著的對教師專業(yè)素養(yǎng)的根本要求。如果給李烈校長的思想再附加一點闡釋的話，好教師的思想應(yīng)當(dāng)是靈動而生生不息的，也只有在這種靈動和生生不息中，他們的愛心才能結(jié)出智慧之果。

李烈校長認(rèn)為，教學(xué)要對學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，這種負(fù)責(zé)要從教學(xué)設(shè)計開始。一是要關(guān)注生命，關(guān)注生命健康發(fā)展的需要，把課堂真正轉(zhuǎn)變成為師生間、生生間生命與生命交流的場所；二是要關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)實生活對生命發(fā)展的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生真正感受到增強(qiáng)了面對現(xiàn)實生活、解決現(xiàn)實問題的力量；三是要關(guān)注發(fā)展，從生命終身發(fā)展所需來領(lǐng)會學(xué)科教學(xué)和價值。關(guān)注生命、關(guān)注生活、關(guān)注發(fā)展的課堂必定是學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)和愿意繼續(xù)學(xué)的課堂。而現(xiàn)實教學(xué)中，這樣的課堂不是愈來愈多，而是愈來愈少。難怪華東師范大學(xué)周彬博士在《中國教育報》撰文責(zé)問：課堂是生活家園還是利益戰(zhàn)場？如果把課堂當(dāng)作學(xué)校和教師的功利場，是對學(xué)生未來生活的瀆職。因為它不關(guān)注學(xué)生生命，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器；不關(guān)注學(xué)生生活，學(xué)生學(xué)習(xí)成了教師教學(xué)的附庸；不關(guān)注學(xué)生發(fā)展，學(xué)生儼然成為靜止而僵化的模坯，任由教師打磨。此時此刻，我倒羨慕起李烈校長手下的孩子們，因為他們的學(xué)習(xí)才是真正意義上的學(xué)習(xí)，同時我又為那些身處功利場中的孩子們憂思：什么時候才能走出這樣的功利場，也來享受學(xué)習(xí)的快樂？

由于學(xué)生的天賦、生長環(huán)境和個人經(jīng)歷不同，因此差異是客觀存在的。李烈校長認(rèn)為，看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并以此來評價學(xué)生的優(yōu)劣，這實際上是不承認(rèn)學(xué)生的差異。事實上，有些孩子盡管很努力，但學(xué)習(xí)成績卻永遠(yuǎn)進(jìn)不了優(yōu)秀的行列，很可能還要排在后面。對這些孩子來講，用同一評價標(biāo)準(zhǔn)衡量顯然是不公正的，必然會傷害他們的自尊心。對照李校長的觀念，反思我們的評價行為，我們恰恰漠視了學(xué)生的自尊心。統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、統(tǒng)一的課堂（課后）練習(xí)、統(tǒng)一的考試檢測、統(tǒng)一的評價標(biāo)尺，老師是司令員，學(xué)生稍息、立正、看齊。難怪有學(xué)生破罐破摔，難怪有學(xué)生補(bǔ)來補(bǔ)去不見起色，難怪有學(xué)生怕做作業(yè)不做作業(yè)，也難怪有學(xué)生對考試分?jǐn)?shù)無動于衷。這不能不說是教育的失敗。這種失敗緣于大一統(tǒng)的評價行為。李校長的課堂則充分尊重差異，在最基本知識的掌握上，有的學(xué)生知其所以然就行了，有的學(xué)生要有所創(chuàng)新，有的學(xué)生能模仿就可以了，每個孩子都能完成預(yù)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，都獲得不同程度的發(fā)展。在成績評價上，李校長讓學(xué)生自己和自己比，只要在自己原有的基礎(chǔ)上有所提高就算成功，因為評價的目的是為了激起學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性，而不是評出誰是成功者，誰是失敗者。

如何為孩子創(chuàng)造無聲而深刻的思考空間，李校長通過教學(xué)實踐，總結(jié)出四個注意點：一是話不能太多。時下的課堂恰恰是老師講話太多，講風(fēng)太盛，搶占了學(xué)生思考的空間，代替了學(xué)生的思維。二是時間要給夠。任何一節(jié)課都不可能不讓學(xué)生思考，既然讓學(xué)生思考，就不要走形式，急于下結(jié)論。特別是在倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究新理念的今天，學(xué)生面對困惑，一時得不出結(jié)論時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生做解決問題的主人，千萬不能越俎代庖。三是拒絕無意識的干擾。有的教師雖然讓學(xué)生思考，但不斷地嘮叨好好想一想認(rèn)真琢磨琢磨看誰速度快看誰最正確最簡便……這實際上是對學(xué)生思維的一種破壞。四是教給學(xué)生一些思考的方法。學(xué)貴有恒，更貴得法，要讓孩子們的思考有根有據(jù)，有條有理。

我們的課堂應(yīng)當(dāng)是思考的課堂，在思考中建構(gòu)知識并形成探求未知的能力，營造無聲而深刻的思考空間，會使課堂呈現(xiàn)一派動靜和諧的意境。在這種意境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會步入一種此時無聲勝有聲的求知境界。提高素養(yǎng)學(xué)會思考做成功教師

我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅�點讀書感悟。

感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！�

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問�！苯處熞�能“對教材進(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望�！�

課堂提問便是一種引領(lǐng)，課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲，提問點應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿唬瑧?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識的臺階，好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！

關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了思想開了小差�！蔽以诮逃�教學(xué)中體會到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。

感悟之三：成功教師應(yīng)善于思考

善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。

再如，關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。為了幫助一個叫費佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍，大概有一百本，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。可見，“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！蔽覀兠恳晃唤處煂Υ�教育教學(xué)中的每一項工作或每一個細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。

讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。

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