幼兒園蒙古族風(fēng)俗教育階段性總結(jié)

《幼兒園蒙古族風(fēng)俗教育》

階段性總結(jié)

杭錦旗蒙古族幼兒園

作為蒙古族的祖先，為其后代留下了豐富而燦爛的文化遺產(chǎn)。世代相傳的蒙古族習(xí)俗，是蒙古民族為人類文化寶庫增添的魂寶。使這以文化遺產(chǎn)得以世代繼承，并發(fā)揚(yáng)光大，不僅是每個(gè)蒙古人義不容辭的歷史責(zé)任，而是我們黨和國家民族政策的光輝體現(xiàn)。因?yàn)椋�任何一個(gè)民族，只有在保留其傳統(tǒng)文化的前提下不斷涉取時(shí)代賦予的新的文化，才能使這個(gè)民族的文化真正得到發(fā)展。

民俗，具有繼承、精練的屬性，還有發(fā)展、變化的屬性。因此，在歷史發(fā)展過程中，有些民俗失傳了，有些民俗變異了。這在哪個(gè)國家、哪個(gè)民族中都是經(jīng)常出現(xiàn)的正常現(xiàn)象。但是，一個(gè)民族的風(fēng)俗，不是無緣無故地發(fā)生變異或流失，這有它歷史的原因和客觀軌跡。因此，發(fā)掘那些流失的、補(bǔ)遺那些殘缺的、記載那些留存的，是各民族為保留和搶救傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)所采取的重要的和有效的方法。

幼兒園作為人生第一階段接受系統(tǒng)教育的場所。它在完成教育使命的同時(shí)也是在完成文化的積淀、傳承與創(chuàng)新。如何產(chǎn)生一種自我發(fā)展的能量，就顯得尤

為重要了。在這種背景下，從幼兒園開始向幼兒傳授蒙古族風(fēng)俗教育，是我們急需研究的問題。201*年3月我園研究決定在我園進(jìn)行《幼兒園蒙古族風(fēng)俗教育》課題的試行。課題研究的目標(biāo)：

堅(jiān)持幼兒主體性原則，創(chuàng)設(shè)有利于幼兒身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境和平等和諧的精神環(huán)境，開展以游戲形式為主的，富有蒙古民間特色的，有利于幼兒自己學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)，從而達(dá)到“啟迪心智、開發(fā)潛能、張揚(yáng)個(gè)性”的辦園理念，“智力均衡發(fā)展、人格健全發(fā)展、身心同步發(fā)展”的育人目標(biāo)。

其主要內(nèi)容是：蒙古族習(xí)俗、蒙古族畜牧業(yè)文化、蒙古族民間歷史文化、蒙古族藝術(shù)、蒙古族服飾及飲食文化、蒙古族傳統(tǒng)游戲。

201*年3月----201*年7月是我園成立課題組，明確分工，查閱資料，確立本課題的研究內(nèi)容和研究目標(biāo)階段。并撰寫了課題申請報(bào)告，對課題進(jìn)行調(diào)研、分析論證，制訂了課題研究計(jì)劃。

201*年9月至今是課題實(shí)施階段。實(shí)際進(jìn)行情況如下：

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)：成立課題實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組，并進(jìn)

行分工，明確各自研究的任務(wù)。

2、組織全員培訓(xùn)、組織理論學(xué)習(xí)，深刻理解蒙古族民俗文化的內(nèi)涵及打造蒙古族風(fēng)俗文化的價(jià)值。

3、總結(jié)我園在蒙古族風(fēng)俗文化建設(shè)中已取得的經(jīng)驗(yàn)。

4、探討幼兒園蒙古族風(fēng)俗文化的有效策略，組織討論、形成共識(shí)，以教學(xué)活動(dòng)總結(jié)進(jìn)行研究。一邊行動(dòng)、一邊研究、一邊進(jìn)行反思總結(jié)、一邊改進(jìn)實(shí)施計(jì)劃。

5、重點(diǎn)解決蒙古族風(fēng)俗文化建設(shè)的層次，以蒙古族風(fēng)俗的特定層次分類，探索蒙古族風(fēng)俗文化建設(shè)的策略。

6、協(xié)調(diào)幼兒園相關(guān)資源，創(chuàng)造各種條件，保證課題順利進(jìn)行。

7、在進(jìn)行兩個(gè)學(xué)期，每學(xué)期召開一次課題研究工作會(huì)議，課題組成員進(jìn)行學(xué)習(xí)、研討、總結(jié)，理清研究思路，明確研究目標(biāo)，查找研究中存在的問題。找出解決問題的方法和手段，總結(jié)研究的經(jīng)驗(yàn)。

通過兩個(gè)學(xué)期的試行我園取得了如下可喜的成果：

1、幼兒在多元化的課程模式下取得了《蒙古族風(fēng)

俗教育》的相關(guān)知識(shí)，從而對蒙古民族的風(fēng)俗教育有了更深層次的興趣。

2、通過各種各樣的教學(xué)方法幼兒在玩兒的過程

中得到了各種智能的啟迪。

3、通過品嘗和制作我們蒙古民族的各種奶食，幼

兒對蒙古民族的飲食文化及服飾也有了相當(dāng)大的興趣。

4、通過走進(jìn)牧區(qū)人民的生活，不僅是我蒙古族的

小朋友對我畜牧業(yè)和茫茫大草原有了深厚的情感，漢族幼兒也是興趣盎然。

5、蒙古族傳統(tǒng)游戲不僅激發(fā)了幼兒大腦的發(fā)育，

又培養(yǎng)了他們手指及手肌肉的發(fā)展。6、現(xiàn)在我們蒙班的幼兒能唱幾首蒙古族歌曲，漢

班的幼兒都能哼哼幾句蒙古歌曲。

總體來講，我們《幼兒園蒙古族風(fēng)俗教育》

正一步一步地進(jìn)入到我們教師的教育活動(dòng)當(dāng)中，也成為了我們?nèi)�體幼兒每天期盼的教學(xué)活動(dòng)。

接下來我們將總結(jié)前段部分工作，取長補(bǔ)短，讓《幼兒園蒙古族風(fēng)俗教育》在我們蒙古族幼兒園更好的進(jìn)行下去！也希望我們蒙古族的傳統(tǒng)文化能夠借著我們大家共同的努力更加輝煌強(qiáng)大起來！

《幼兒園蒙古族風(fēng)俗教育》

階段性總結(jié)

杭錦旗蒙古族幼兒園

擴(kuò)展閱讀：淺談在幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中開展蒙古族民俗文化教育的作用

淺談在幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中開展蒙古族民俗文化教育的

作用

摘要：本文結(jié)合教育實(shí)際，從四個(gè)幾方面談了在幼兒園藝術(shù)教育中開展蒙古族民俗文化教育的作用及措施。關(guān)鍵詞：蒙古族；民俗文化；幼兒藝術(shù)；教學(xué)活動(dòng)

蒙古族是內(nèi)蒙古自治區(qū)的主體民族，自古以來生活在廣袤的蒙古高原上，在特定的自然、地理環(huán)境和歷史條件下形成了自己獨(dú)特的民俗文化。蒙古族民俗文化內(nèi)容豐富多彩，蘊(yùn)涵著情感、認(rèn)識(shí)、審美、創(chuàng)造等方面的教育價(jià)值，包括服飾文化、飲食文化、歌舞文化、傳統(tǒng)工藝等方面的內(nèi)容。而在幼兒園開展蒙古族民俗文化藝術(shù)教育不僅可以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的蒙古族民俗文化，而且能激發(fā)幼兒的民族自尊心，同時(shí)培養(yǎng)幼兒對蒙古族民俗文化的興趣，增強(qiáng)幼兒的民族情感，提高他們的審美能力。

一、幼兒園開展蒙古族民俗文化教育的意義

民俗文化是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和積淀下來的文明成果，是本民族共同體生存發(fā)展的重要條件，它既是民族感情和民族意識(shí)的體現(xiàn)，又是本民族時(shí)代精神和價(jià)值取向的凝結(jié)。民俗文化教育以能激發(fā)人們的情感、情緒為最大特色，它具有多功能的審美、認(rèn)識(shí)、娛樂價(jià)值，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。關(guān)注蒙古族民俗文化的發(fā)展，有效地開發(fā)和利用蒙古族特有的文化資源，來傳承、弘揚(yáng)蒙古族優(yōu)秀的民族文化。在幼兒園藝術(shù)教育與蒙古族民俗文化的完美結(jié)合下，不斷擴(kuò)充藝術(shù)領(lǐng)域

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