山東省泰安市第一中學(xué)(十一年級) 鮑大千

　　指導(dǎo)教師：畢泗建

　　身為青少年，春去秋來，寒來暑往，我們在路上奔波。作為學(xué)生，花開花落，年復(fù)一年，我們在書海遨游。我們是祖國的明天，明天祖國依靠我們，我們在書中完成夢想，在書中陶冶感情。

　　天宮升天，蛟龍入海，知識是引導(dǎo)。二十四史，四書五經(jīng)，書籍是載體。為個(gè)人的理想而讀書，為堅(jiān)貞的信仰而用書，為民族的自尊而著書，為恩師的教誨而成書。書，不是一個(gè)人的進(jìn)步階梯，而是全民族立于東方的籌碼。多少仁人志士，讀書學(xué)知識救國，寫書喚醒國人麻木的心。書，不是一個(gè)國家的文化寫照，而是一個(gè)瀕臨滅種的民族重新復(fù)興的救命稻草。

　　為夢讀書，有總理政事的人民公仆周恩來，為中華崛起而讀書。為信仰用書，有寧死不屈的鐵血宰相文天祥，用滿腹經(jīng)綸書寫浩然正氣。為民族著書的有求富求強(qiáng)的夢想先驅(qū)魏源，為民族提倡西學(xué)東漸。為恩師成書的，有歷盡坎坷的傳奇畫家豐子愷，為九泉下的恩師做《護(hù)生畫集》。

　　——夢之書

　　他，是最受人民愛戴的總理，主持混亂的國家恢復(fù)秩序，對外國記者的攻訐，妙語連珠，把談判桌上的對手化敵為友。他提出的和平共處五項(xiàng)原則，被聯(lián)合國奉為處理國家關(guān)系的圭臬，他提出的求同存異，為第三世界國家的聯(lián)合打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他去世時(shí)，聯(lián)合國破天荒地降了半旗致哀，在世界銀行中沒有存款，甚至也無子嗣，這樣一位清正廉潔的官員，一位絕頂聰明的智者，在年少時(shí)，就立下了為中華崛起而讀書的誓言。

　　——情之書

　　“國破山河在，城春草木深”，杜子美在亡國時(shí)嗟嘆。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，蘇軾得不到重用時(shí)悵想。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，岳飛面對侵略者時(shí)摩拳擦掌�？梢�，對祖國的熱愛是自古以來偉大中國人的通性。“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。”不用多說，每個(gè)中國人拿起文天祥的一片赤子之心，一腔熱忱，都會為自己的國家自豪，為自己的民族而驕傲，為中華子孫、炎黃兒女的身份而欣喜。在當(dāng)今社會，民族認(rèn)同感，對國家的信仰是許多人缺失的，沒有對國家的忠貞，怎能有一個(gè)個(gè)以身報(bào)國的志士仁人?沒有為民族而奮斗的信念，中華民族何時(shí)能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?而知識，是這鐵血丞相不竭的源泉，是他之所以為國效忠的原因。

　　——書之夢

　　如果說先放眼世界的是虎門英雄林則徐，魏源無疑是第一個(gè)理性分析、著書立說、提倡西學(xué)、師夷救國的開明人士。

　　“九州八荒”被摒棄，五大洲四大洋的觀念被廣泛傳播，他改變了中國對世界的認(rèn)識，五個(gè)大洲的地理，三十多個(gè)國家的歷史。善師四夷者，制四夷，對中華文化與西學(xué)的交流，他主張兼容并包，“塞其害，師其長”，魏氏旁征博引，《海國圖志》也無所不有，又從歷史地理擴(kuò)展到軍事政治，雖然沒有提倡對社會制度的改變，但他的《海國圖志》無異于中國近代化的一本秘籍。他，是當(dāng)之無愧的近代化的先驅(qū)，甚至影響了日本的明治維新。他，為了中華民族的未來潛心研究西學(xué)，那是為了他心中國富民強(qiáng)的理想，那也是中國夢的雛形。

　　——書之情

　　讀書，陶冶情操;讀書，磨礪意志;讀書，讓人高尚;讀書，讓民族富有底蘊(yùn)，讓國家富有凝聚力。中國夢的實(shí)現(xiàn)，不僅靠知識，靠為國效力的堅(jiān)持，更要有開明的眼光和對生命的敬畏。中華情，是為國家崛起而讀書的志向，為信仰用書的才能，也是獨(dú)立著書的高尚，對和諧社會的提倡。

　　水墨燦燦，歷史煌煌，簡帛綿綿，情意濃濃，書是文化，是道德，含著堅(jiān)貞，含著信念。我們身為祖國的未來，更要為中華崛起而讀書，為堅(jiān)定信仰而用書，有朝一日也要為民族復(fù)興作書，為和諧社會而著書!

　　教師評語：為理想而讀書，為信仰而用書，為民族而著書，為恩師而成書。書，是中華民族五千年夢想的基石，是炎黃子孫偉大力量和堅(jiān)定意志的泉源。文筆大氣磅礴，結(jié)構(gòu)精妙，旁征博引，富有當(dāng)代中學(xué)生的蓬勃朝氣。主旨清晰，節(jié)奏明快，多用排比手法，文章富有音樂美。

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