理想信念教育作為大學教育的一種境界，是導航大學生人生方向的引擎。

加強高校思想政治工作，聯(lián)系熱點問題

理想信念教育既要有馬克思主義科學方法論作為指導，又要聯(lián)系中國具體國情，深入淺出，理論聯(lián)系實際來進行講授。理想信念教育不能搞教條主義，不能僵化在文本的記憶上。理想信念教育主要是道德教育，道德教育具有其內在規(guī)律，它既不同于考背功、劃重點的知識教育，也不同于重理解、講推理的理論教育。道德教育是為了改造人的世界觀、價值觀，需要擺事實講道理，以理服人，并且在宣揚理念的同時，經得起學生的反駁。教育工作者不但要做好上課的傳授工作，還要不斷深化自身的理論素養(yǎng)，一方面繼續(xù)深入學習馬克思主義的經典理論，另一方面也要學習中央的文件與講話，并將這些理論與政策很好地落地到大學生的日常生活中，通過具體的事例來闡釋理論，解釋政策，培養(yǎng)學生愛黨、愛社會主義、為人民服務的理想信念。

在自媒體時代，很多社會熱點問題都會在微博、微信上流通，對這些問題的各色評論也會鋪天蓋地而來，其中包含著各種各樣的世界觀、價值觀。大學生一方面掌握了了解信息的技術，另一方面又缺乏鑒別信息的能力，很容易被這些信息所影響。這就對學校“兩課”教學人員提出了較高的要求，既要對于中國特色社會主義理論具有堅定的信仰，又能夠關注現(xiàn)實、解釋現(xiàn)實。“兩課”教師不能回避這些信息帶來的挑戰(zhàn)，而是要迎難而上，在短時間內充分掌握這些信息的準確資料，并基于這些資料作出合乎社會主義核心價值觀的評判，如此才可以疏導學生對于社會負面新聞的心理影響。

在理論與實際相聯(lián)系的基礎上，樹立大學生正確的財富觀和權力觀。財富需要與勞動貢獻相聯(lián)系，權力需要與道德能力相聯(lián)系。大學生應該通過自身的辛勤勞動，刻苦奮斗來鍛煉自己的品性，提高自己的能力，通過正當?shù)膭趧觼慝@取財富。

確保校園獎懲機制公正，“努力付出就有回報”成為常態(tài)

大學校園可以是社會的縮影。但是，大學校園也是一個半封閉的系統(tǒng)，可以比社會更有效地進行管理。在學生工作以及其他校園工作上，需要做到公平公正。不搞人情，杜絕潛規(guī)則，制定公正有效的學校規(guī)章制度，并在實際操作中嚴格依照學校相關章程辦事。遇到學生質疑，不能回避，需要謹慎對待，并公開問題的處理結果，從而使大學生相信制度建設，認同領導工作。這雖然不是傳統(tǒng)意義上的教育，但比傳統(tǒng)教育更具有教育意義。理論課上說了一萬句的好，碰到現(xiàn)實中的執(zhí)行失誤，理論課的說服工作無疑會減去很大的效力。

在貼近學生利益的地方，尤其需要慎重，不能有絲毫差錯。比如，在評選獎學金，評選優(yōu)秀學生，評選保送生，查實貧困生等方面，稍有不慎，就會促使被落選的學生認為他人舞弊徇私，如此則會大大地打擊學生脆弱的公平公正的信念，導向爭相走捷徑，或者消極避世。因此，獎懲機制的公正，是和思想工作同樣重要的信念教育。不能講一套說一套，而是要說到做到，知行合一，讓學生收獲到理論落實的真實效用，如此才會真心實意地擁護理想信念。

在這樣的制度下，培養(yǎng)學生良好的公民意識，使學生認識到只要優(yōu)良的制度可以保證，每個人的努力付出就會有得到回報。這樣，學生不會熱衷于走捷徑，走后門，而是通過正當途徑去爭取自身的榮耀。如此，形成良好的校風、學風，大學生在這樣的良好環(huán)境下熏陶日久，容易養(yǎng)成良好的品性，也容易堅定理想信念。即使在踏出校園，面對錯綜復雜的社會現(xiàn)實時，也不容易被各種誘惑擾亂心思，可以比較堅定地實施其正確的人生理想。

加強校園文化通識課，普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，在中國具有深厚的文化土壤和文化心理基礎。理想信念教育，除了社會主義理論和校園公正制度的實踐保證外，還需要歷史文化因素的輔助。中國傳統(tǒng)文化中的儒釋道三家思想，都有濃厚的優(yōu)質思想資源來幫助大學生調節(jié)心理問題，養(yǎng)成良好的道德品性，并且將之所學用來服務大眾。儒家思想強調仁愛。儒家將人性的洞察深入到心理的深層，認為人人在拋棄利益糾葛的同時，都具有普遍的惻隱之心，這是人之為人的基礎。在此意義上，儒家希望人人都能發(fā)揮其仁愛之心，投身這個世界，建設這個世界。儒家的人生觀充滿著剛健不息、奮發(fā)向上的力量。道家思想強調自然。道家希望人能夠依照自己本性來生活，并且相信這樣的生活必然是先天和諧的。人的本性不是爭取掠奪，而是清靜無為，不要刻意去追求外在于自己的功名利祿，不去折騰，不去造作，而是要在自己本分上依照自然之道來做事。佛家思想強調慈悲。慈悲是建立在對于世界空想的理解之上。佛家認為世界存在是眾緣和合的，不是形而上學的，這與馬克思主義的辯證思想具有相似性。而且，佛家特別憐憫人間的苦難，強調以出世的心態(tài)來做入世的事情，先成人后成佛。佛教的獻身精神、公益精神也是社會主義文化建設需要的文化資源。

大學生在之前的教育經歷中，主要以知識學習為主，缺乏相應的傳統(tǒng)文化的人文教育。而在進入大學之后，又文理工分科。大學階段的通識課可以很好彌補這方面的缺憾。針對校園負面心理，我們提出的應對方案是思政理論、公平實踐和歷史文化的三位一體，以正氣來抵御邪氣。其中，思想政治教育是核心，公正制度實踐是保障，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是輔助。

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