《詩經：小旻》

　　旻天疾威，敷于下土。
　　謀猶回遹，何日斯沮？
　　謀臧不從，不臧覆用。
　　我視謀猶，亦孔之邛。

　　潝潝訿訿，亦孔之哀。
　　謀之其臧，則具是違。
　　謀之不臧，則具是依。
　　我視謀猶，伊于胡厎。

　　我龜既厭，不我告猶。
　　謀夫孔多，是用不集。
　　發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎？
　　如匪行邁謀，是用不得于道。

　　哀哉為猶，匪先民是程，
　　匪大猶是經。
　　維邇言是聽，維邇言是爭。
　　如彼筑室于道謀，是用不潰于成。

　　國雖靡止，或圣或否。
　　民雖靡膴，或哲或謀，
　　或肅或艾。
　　如彼泉流，無淪胥以敗。

　　不敢暴虎，不敢馮河。
　　人知其一，莫知其他。
　　戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，
　　如履薄冰。

　　注釋：

　　1、旻天：秋天，此指蒼天、皇天。疾威：暴虐。
　　2、敷：布施。下土：人間。
　　3、謀猶：謀劃、策謀。猶、謀為同義詞�；剡y：邪僻。
　　4、斯：猶“乃”、才。沮：停止。
　　5、臧：善、好。從：聽從、采用。
　　6、覆：反、反而。
　　7、孔：很。邛：毛病、錯誤。
　　8、潝xì、潝：小人黨同而相和的樣子。訿訿：小人伐異而相毀的樣子。
　　9、具：同“俱”，都。
　　10、依：依從。
　　11、伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于亂。
　　12、龜：指占卜用的靈龜。厭：厭惡。
　　13、猶：策謀。
　　14、用：猶“以”。集：成就。
　　15、咎：罪過。
　　16、匪：彼。行邁謀：關于如何走路的謀劃。
　　17、匪：非。先民：古人，指古賢者。程：效法。
　　18、大猶：大道、常規(guī)。經：經營、遵循。
　　19、維：同“唯”，只有。邇言：近言，指讒佞近習的膚淺言論。
　　20、爭：爭辯、爭論。
　　21、潰：通“遂”，順利、成功。
　　22、靡：沒有。止：禮。靡止，猶言沒有禮法、沒有法度。
　　23、膴：肥。靡膴，猶言不富足、尚貧困。
　　24、艾：有治理國家才能的人。
　　25、無：通“勿”。淪胥：沉沒。敗：敗亡。
　　26、暴虎：空手打虎。
　　27、馮河：徒步渡河。
　　28、其他：指種種喪國亡家的禍患。

　　譯文：

　　蒼天蒼天太暴虐，災難降臨我國界。
　　朝廷策謀真僻邪，不知何時能止歇。
　　善謀良策難聽從，歪門邪道反不絕。
　　我看朝廷的謀劃，確是弊病太多些。

　　小人嘰喳攻異己，是非不分我悲凄。
　　若有什么好謀略，他們全都不肯依。
　　若有什么壞計策，他們全都會同意。
　　我看朝廷的謀劃，不知弄到何境地。

　　占卜靈龜已厭倦，謀劃再不向我談。
　　謀臣策士實在多，就是沒有好意見。
　　議論紛紛滿庭中，指出弊病有誰敢！
　　就像謀劃要遠行，真到路上沒效驗。

　　如此謀劃我悲痛，古圣先賢不效法，
　　常規(guī)大道不遵從。
　　近僻之言王愛聽，膚淺之見紛聚訟。
　　就像宮室建路上，當然不會獲成功。

　　國家雖然沒法度，人有聰明有糊涂。
　　人民雖然不富足，還有明哲有善謀，
　　有能治國有嚴肅。
　　就像長流那泉水，不讓衰敗與陳腐！

　　不敢空手打虎去，不敢徒步過河行。
　　人們只知這危險，不知其他災禍臨。
　　面對政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，
　　就像腳踏薄薄冰。

　　賞析：

　　《毛序》說：“《小旻》，大夫刺幽王也。”鄭箋又訂正說：“當為刺厲王。”朱熹《詩集傳》不明言諷刺何王，只說“大夫以王惑于邪謀，不能斷以從善而作此詩”。綜觀全詩，作者應該是西周王朝末期的一位官吏，至于是諷刺幽王還是厲王，詩無明證，只好用“最高統(tǒng)治者”統(tǒng)而言之。不論是幽王還是厲王，他們都驕奢腐朽，昏憒無道，善惡不辨，是非不分，聽信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆滅之禍，已積薪待燃。作者以諷刺的口吻揭露最高統(tǒng)治者重用邪僻而致使“猶謀回遹”為中心，通過揭露、感嘆、批判和比喻等表達方式，一氣呵成，詞完意足，鮮明地表達了他憤恨朝政黑暗腐敗而又憂國憂時的思想感情。

　　全詩六章，前三章章八句，后三章章七句。

　　第一章突兀起句，以怨天的口氣發(fā)端，指出當前王朝政治的災難是“謀猶回遹”，昏庸的國王是非不辨、善惡不分，結果“謀臧不從，不臧覆用”，表現(xiàn)出作者對國家命運的憤慨和憂慮。第二章進一步指出，所以造成這種政治上的混亂局面，是由于一些掌權者嘰嘰喳喳、黨同伐異。他們“謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依”，因而詩人再次發(fā)出感嘆：這樣下去，不知國家要弄到什么地步！從而加深了第一章內容的表述。第三章，作者用“我龜既厭”這一典型的事例再次表示對王朝政治、國家命運的深切憂慮，并指出，朝廷上雖然“謀夫孔多”、“發(fā)言盈庭”，但都是矢不中的、不著邊際的空談。接著第四章又進一步說明，當前王朝的政令策謀，上不遵古圣先賢、下不合固有規(guī)范，而國王還偏聽偏信、不加考究，就使王朝的策謀更加脫離實際了。第五章作者又以諫勸的口氣說，國家各種人才都有，國王要擇善而從，不要使他們流散、消亡。這實是對周王發(fā)出了警告。最后一章，作者再次表達了自己憂慮國事的深沉心情，其中“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”三句，生動形象、啟發(fā)鮮明，寫出了自己焦慮萬狀的心態(tài)，廣為后世所引用，早已成為著名的相關成語。

　　由上述內容，與其說這是一首政治諷刺詩，不如說它是一首政治抒情詩更確切些。當然，政治諷刺也是一種政治抒情。作者以“謀猶回遹”為此詩中心議題，以對國事的憂慮為主線，以感嘆的語氣貫穿始終，從中把敘說、揭露、諷刺和議論有機地結合在一起來表述，從而形成了此詩主題明確、內容豐富和感情深厚的顯著特色。從謀劃的正邪、決策的當否，能看到政治的弊端以至國家的命運，表現(xiàn)了作者具有比較敏銳的政治洞察力，并憂心忡忡，如臨深淵、如履薄冰地為國事操心，表現(xiàn)了作者具有比較深厚的愛國感情，這些也就是此詩思想價值之所在。

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