基層反映：國(guó)人審美水平亟待提升

現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)越來(lái)越好，國(guó)際地位越來(lái)越高，可是國(guó)民的品味和底蘊(yùn)卻與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不相匹配。表面上，是國(guó)民衣著品味不佳、素質(zhì)有待提升；深層次看，則是影響了民族創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的提升。

一、審美的重要性

1、對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)：審美是一種品質(zhì)和修養(yǎng)，一個(gè)審美能力低下的人不僅素養(yǎng)、品格不高，道德水準(zhǔn)也會(huì)有問(wèn)題。一個(gè)從小習(xí)慣于粗糙與邋遢，不知道得體與美好為何物的人，成年之后隨手扔垃圾、隨地亂吐痰便也不足為奇。缺乏審美能力的人，同樣對(duì)生活會(huì)缺少儀式感和感知力，更難有積極的生活態(tài)度，在面對(duì)日趨激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)時(shí)則更容易急功近利、適得其反。

2、對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)：審美水平普遍高的社會(huì)必定是一個(gè)各方面都積極、有活力的社會(huì)。一個(gè)不懂得審美的社會(huì)，就會(huì)臟亂差，建筑不美，街道不美，整個(gè)城市也不會(huì)有韻味，同樣，也涵養(yǎng)不出高素質(zhì)的居民。

3、對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)：審美是一種歷史積淀，前提是一個(gè)國(guó)家歷史、文化的連續(xù)性。論美學(xué)輸出，日本有無(wú)印良品，有優(yōu)衣庫(kù)，都是輸出日本美學(xué)服飾搭配；韓國(guó)有強(qiáng)大的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈。反觀中國(guó)，我們有引以為傲的五千年?duì)N爛文明和數(shù)不清的文藝佳作，但卻沒(méi)有幾個(gè)拿得出手、可對(duì)外輸出的文化產(chǎn)品，遑論品牌。

二、國(guó)人的審美現(xiàn)狀

1、國(guó)人在國(guó)際上的形象有待提升。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，社交網(wǎng)站和應(yīng)用的普及，信息流動(dòng)不斷加快，近些年，一些社交平臺(tái)上國(guó)人在國(guó)外的行為表現(xiàn)以及著裝打扮也是被吐槽得越來(lái)越多。前段時(shí)間，吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授李曉的一段演講《國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)》警醒了無(wú)數(shù)人。李曉教授說(shuō)：“今天，走在世界上任何地方，判斷一個(gè)人是否是中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)，基本上就是服飾與行為。相對(duì)于其他亞洲人，中國(guó)人的服裝搭配比如衣褲、鞋帽、鞋襪等的搭配基本是不合體的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看便知道是中國(guó)人，在亞洲人里韓國(guó)人喜歡穿著鮮艷，穿的素雅且搭配合理的多半是日本人�！倍�且，國(guó)人在國(guó)內(nèi)外游覽參觀時(shí)，“到此一游”、破壞文物的行為也屢見(jiàn)不鮮，這些都給國(guó)人乃至中國(guó)的國(guó)際形象大打折扣。

2、消費(fèi)品抄襲、山寨現(xiàn)象嚴(yán)重。由于國(guó)人整體審美水平不高，所以對(duì)一些低品位、低審美的消費(fèi)品的包容性特別高，從而助長(zhǎng)了很多因規(guī)避版權(quán)問(wèn)題而故意“丑化”產(chǎn)品的火爆，比如遍布全國(guó)大中小城市街頭商店的搖搖樂(lè)和地?cái)偵仙秸�名牌的卡通玩具。長(zhǎng)此以往，國(guó)內(nèi)便形成了包容粗糙的氛圍，那些致力于創(chuàng)新的創(chuàng)意產(chǎn)品因?yàn)槌杀靖�，開(kāi)拓市場(chǎng)便難上加難，最后便進(jìn)入惡性循環(huán)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看影響民族創(chuàng)造力的提升和國(guó)家品牌的培養(yǎng)。

三、提升審美水平的途徑

1、著重加強(qiáng)青少年的審美教育。如果教育的目的是讓學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域獲得知識(shí)與本事，那么審美教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生提高審美能力。一個(gè)孩子如果有了良好的審美，不用家長(zhǎng)要求他如何做，他自己就會(huì)在內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)下，追求美好的東西，創(chuàng)造理想的生活。最好的提升審美的方式，就是與美為鄰。作為父母，應(yīng)該時(shí)常帶孩子去感受自然的魅力，審美在感官的激發(fā)下，自然會(huì)得到提升。審美與文學(xué)鑒賞能力也是密切相關(guān)的，所以從小培養(yǎng)孩子閱讀文人佳作，也是提升感受力和表現(xiàn)力的最好方式。一線(xiàn)教師尤其是基礎(chǔ)教育階段的教師，承擔(dān)著孩子啟蒙教育的重任，要著重提升自身審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)，厚積薄發(fā)，給予學(xué)生更多的審美方面的知識(shí)。

2、更大力度弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。一個(gè)人的文化自信就是來(lái)源于對(duì)自己生長(zhǎng)的這片土地的了解，包括它的文化、歷史、藝術(shù)、科技等。一個(gè)民族的文化自信則是由無(wú)數(shù)這樣的個(gè)體組成的氣概，它于個(gè)人而言，是文化水平的素養(yǎng)，于國(guó)家而言，則是一個(gè)社會(huì)的審美風(fēng)氣，我們需要更多的高端藝術(shù)去引領(lǐng)這樣的社會(huì)風(fēng)氣，讓它變成每一個(gè)人都可以觸摸到的審美。要更大力度開(kāi)放博物館、文化館、青少年宮和群眾藝術(shù)館等設(shè)施，鼓勵(lì)大眾走近傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀藝術(shù)作品的熏陶，提升藝術(shù)欣賞水平和審美水平。

3、大力鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)意。文化的產(chǎn)業(yè)化就是要將創(chuàng)意、創(chuàng)新出來(lái)的文化作品加工出來(lái)并加以推廣傳播，可以說(shuō)沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有審美文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，所以保護(hù)創(chuàng)新創(chuàng)意就是推動(dòng)民族審美水平的提高。鼓勵(lì)我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)，提升國(guó)際傳播能力，將中國(guó)文化符號(hào)傳播出去，讓中國(guó)文化符號(hào)變成外國(guó)人的文化記憶，從而培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，輸出中國(guó)人的價(jià)值觀，進(jìn)一步爭(zhēng)得國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。

4、提倡“慢生活”。在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，焦慮彌漫于社會(huì)的各個(gè)階層，使得大眾被目的和欲望驅(qū)使，過(guò)度追求實(shí)用化，無(wú)暇去欣賞美，更沒(méi)有主動(dòng)提升審美水平的意識(shí)。羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！泵啦皇强照劊�而是要去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感受。在一種焦慮的狀態(tài)中自然沒(méi)有辦法去感受和欣賞美，只有盡力剔除一些不必要的追求和欲望，讓生活慢下來(lái)，才能夠發(fā)現(xiàn)美，與生活中的美對(duì)話(huà)，進(jìn)而分享美、創(chuàng)造美。

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