德育論文 淺談農(nóng)村留守兒童的教育
論文摘要：隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，城市空間不斷拓展,城市為農(nóng)村閑置的勞動力提供了大量的就業(yè)機會。因此，有越來越多的農(nóng)民工進城務(wù)工，實現(xiàn)他們的淘金夢。我國農(nóng)村地區(qū)，大量留守兒童的出現(xiàn)不僅給社會管理和社會穩(wěn)定帶來新的問題，而且由于留守兒童家庭教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)校對留守兒童教育的過程中出現(xiàn)諸多問題，直接影響到了農(nóng)村兒童的健康成長。深入分析家庭教育缺失對農(nóng)村留守兒童身心健康的影響，探索對留守兒童進行教育的方法，具有重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村，留守兒童，家庭教育，學(xué)校教育
“留守兒童”是指農(nóng)村流動人口(其中80%左右是農(nóng)民工)在戶籍地以外謀生時，把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個非凡社會群體。具體而言，是指和父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。
據(jù)本人對我校的留守兒童深入調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：留守兒童人數(shù)占全校的25%。就拿我所帶的現(xiàn)在這個初中一年級的班來說，全班41名同學(xué)，有十個是父母都在大城市打工的留守兒童。這還沒有包括父母兩人有一方外出的，早出晚歸到城鎮(zhèn)打工的。這些留守兒童中由隔代監(jiān)護的占近60%，也就是說這些留守兒童由老人監(jiān)護的占大多數(shù)。還有的一些住在叔叔伯伯家，而往往這些親戚已經(jīng)有自己的子女了，這就意味著留守兒童在這樣的家里能得到的關(guān)愛是非常有限的。隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，留守兒童人數(shù)還將呈上升趨勢。眾所周知，中小學(xué)階段是一個人的性格形成、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德修養(yǎng)的重要階段。在這一時期，除了學(xué)校教育外，家庭教育所起的作用也是舉足輕重。而留守兒童由于長時間家庭教育相對缺失，他們的學(xué)習(xí)和性格個性的表現(xiàn)都明顯有別與有正常家庭教育的孩子。長期以來，留守兒童在受教育中就出現(xiàn)了各種各樣的問題。
一、留守兒童在受教育中存在的主要問題
1、人格發(fā)展不健全，性格孤僻。
許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經(jīng)過敏、逆反心理強等問題。由于父母常年在外，父母關(guān)愛缺乏，心理健康失衡�，F(xiàn)在農(nóng)村“留守兒童”教育，以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，遇到不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止，極大地影響了他們身心健康發(fā)展，致使不少“留守兒童”軟弱無助，自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴重。孤僻敏感，愛發(fā)脾氣，情緒異常，難于溝通。對老師同學(xué)甚至家人產(chǎn)生隔閡，不同程度上形成了人格扭曲隱患。
2、留守兒童”學(xué)習(xí)功力不足，成績普遍較差。
大多數(shù)"留守兒童"在學(xué)習(xí)上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，應(yīng)付了事。部分“留守兒童”陷入一種新的“讀書無用論”，看到?jīng)]上過什么學(xué)的父輩照樣能在外打工掙錢，留在農(nóng)村的孩子們覺得“這書讀不讀也沒啥區(qū)別”。
3、思想品行新問題較多，不關(guān)心班集體，經(jīng)常違反紀律且屢教不改，對待他人冷漠，我行我素。
父母由于長期在外，大多采取“物質(zhì)（金錢）+放任”的方式來補償，對子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，致使子女好逸惡勞、擺闊氣，產(chǎn)生“拜金主義”等思想。比如說，在我所帶的班級里的羅鑫同學(xué)是讓很多老師都頭疼的學(xué)生，他的父母離婚了了并且都還在外面打工，每個月父母兩方都給很多零用錢，他想買什么父母總是由于愧疚無條件的滿足他，這樣導(dǎo)致他覺得所有人都應(yīng)該按照他的要求來做，以他為中心，稍微不符合他的意思就采取非常極端的辦法（武力、言語威脅、逃學(xué)等）來解決。每次父母打電話關(guān)心他學(xué)習(xí)，他也是極不耐煩，只是想著開口要錢。
4、安全隱患較多，極易受到傷害。
對于環(huán)境適應(yīng)能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強平安防護工作至關(guān)重要。但由于學(xué)校、家庭之間存在平安銜接上的“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護人又普遍缺乏平安保護意識和防范防護能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等平安隱患無處不在。比如說，有的孩子住在爺爺奶奶家，爺爺奶奶農(nóng)活本來就繁忙，再加上本來也上了年紀體力和精力有限，不可能時時關(guān)注孩子去哪兒呢，在做什么。在我校老師家訪中，張森同學(xué)的爺爺奶奶反映，孩子很調(diào)皮，下河洗澡，爬上大樹等等危險的行為經(jīng)常都有，他們也管不聽。
二．農(nóng)村“留守兒童教育問題的成因
1. 父母長期在外，缺乏家庭教育。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母也是孩子的第一位老師，他們彌補著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負都有著極其重要的影響。部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹,平時對子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少,特別部分父母們長期在外,因無法照顧孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感, 于是采取“物質(zhì)+放任”的方式在進行補償,使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加,使用自由度提高,極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀,養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí),并直接導(dǎo)致“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想抬頭。而這個問題一直得不到家長們的重視或認識不足。有些家長無耐地說：沒辦法呀，家里只有一畝多的田地，租田地種又賺不了幾個錢，不出去打工連生活保障都沒有，只能放在家里給老人管教了。甚至有的錯誤地認為教育孩子是學(xué)校和老師的職責(zé)，只知道每月寄生活費回來，對于孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，日常行為一無所知，最終變成了屢教不改的問題學(xué)生。還是拿羅鑫同學(xué)來說，在有一次他犯錯后，我找他談話，說到他們家的情況，他眼圈都紅了。他的有一句話我特別影響深刻，“父母給了我很多零花錢，但是我始終覺得缺少些什么東西”，他說完我就從他的表情上體會到了，他缺少的是安全感，是父母實實在在的關(guān)心。其實，無論多么獨立的孩子還是很需要父母在身邊關(guān)愛的，還是很依賴父母的。
2. 隔代教育或上代教育的不足。
多數(shù)留守兒童是被托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆的，形成隔代教育。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對孩子寬容、放任，有的家庭條件比較差的，物質(zhì)上也滿足不了多少，僅僅能保證吃穿。其中有不少年老體弱的監(jiān)護人認為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。而留守兒童由其叔、伯、姨等親屬監(jiān)護則稱為上代教育。作為臨時的監(jiān)護人，他們有所顧慮：不是親生兒女，不好嚴格管教，而且他們有的已經(jīng)有子女了，大部分的愛都傾注在親生兒女身上，對寄養(yǎng)在家的留守兒童只能說是供吃供穿，噓寒問暖也都可能沒做到，這很容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。同時，留守兒童與監(jiān)護人難以形成情感、語言上的溝通，從而造成性格孤僻。
3. 學(xué)校對留守兒童的教育不到位。
學(xué)校、老師對留守兒童的家庭背景、心理狀況沒有作全面的、深層次的分析，對他們的認識幾乎也是一片空白。往往只有在問題出現(xiàn)的時候，才來想辦法補救，提前沒有做好預(yù)防工作。而在平時的教育中，由于認識不足，教育方法不當(dāng)，很容易打擊學(xué)生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長之間的溝通難以實現(xiàn)，對問題兒童難以管理，造成一些老師對他們失去信心，干脆把責(zé)任又推給孩子父母的身上，對他們放任不管，只要不觸犯校紀校規(guī)，就睜一只眼閉一只眼，讓他們完成法律規(guī)定的義務(wù)教育就算了。
三．農(nóng)村“留守兒童”教育問題的對策
“留守兒童”是祖國的未來，是未成年隊伍的重要組成部分。“留守兒童”教育管理是建設(shè)和諧社會必須解決的重大課題，它直接關(guān)系到下一代的健康成長，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項涉及千家萬戶的社會系統(tǒng)工程，需要全社會來關(guān)心、關(guān)注。留守兒童作為一個普遍存在的社會問題，已經(jīng)引起全社會的關(guān)注。這是對社會尤其是學(xué)校面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是我們每一位教育工作者的困惑。但是作為教師有責(zé)任教育好這些學(xué)生，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長的環(huán)境。各個學(xué)校已在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網(wǎng)絡(luò)體系，共同尋求新捷徑、新方法，確保“留守兒童”留而不亂、留而得樂、留而好學(xué)、留而有德。為做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個方面著手：
1. 用愛激勵孩子
“留守兒童”多數(shù)在農(nóng)村，他們的生活條件比較差，一般都由爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨媽等照料。在他們的心理上，對孩子的“愛”理解是片面，認為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么……一切順著孩子，一切護著孩子，這就是愛。其實這是種不健康、不負責(zé)的愛，是一種溺愛。有的干脆認為只要給孩子吃飽了穿暖了就是盡到了監(jiān)護的責(zé)任。真正的愛就是一種積極負責(zé)任的愛，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動向，教育孩子明辨是非，有錯必改。老師在對待留守兒童時應(yīng)該更加有耐心，多與他們談心，了解孩子的內(nèi)心想法，把孩子在學(xué)校的狀況及時反映給他的父母或是監(jiān)護人。
2. 指導(dǎo)孩子慎重交友
中國有句古話：“近墨者黑，近朱者赤”。這是古人警示我們交友的名言。孩子明辨是非能力差，加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境，如果老師再不適時進行引導(dǎo)，留守兒童很容易感染一系列的不良社會陋習(xí)。所以，作為老師我們要引導(dǎo)他們慎重交友，在初期防微杜漸，以防孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。如我班有位留守男生常和一些品行不好的學(xué)生在一起，學(xué)他們留長頭發(fā)、拉幫結(jié)派、甚至早戀。在課余時間也不會主動學(xué)習(xí)，總是和他們在一起混著玩�？梢姡P(guān)心留守兒童，他們的交友我們不能忽視，要幫助引導(dǎo)孩子慎重交友，為了孩子，使之健康成長，我們要向孟母學(xué)習(xí)，把好“孟母擇鄰”這一關(guān)。
3. 引導(dǎo)“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛好
“留守兒童”因特殊的成長環(huán)境，很大程度上，缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情比較脆弱，再加上青少年兒童的好奇心，在愛好和興趣方面各有所為。因此幫助他們建立自信，培養(yǎng)健康的愛好和興趣尤為重要。同時這也是老師和“留守兒童”進行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機會，并彌補“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品德和遠大志向的效果。我班有一名留守男生平時總是一副什么事都無所謂的態(tài)度，對班級也不是很關(guān)心，但是在有一次班干部選舉中同學(xué)們都選他為紀律委員。自那以后，他明顯的發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，擔(dān)任紀律委員讓他發(fā)現(xiàn)了自己的長處，讓他渴望得到同學(xué)們的認可。所以，在班級各項事情上更有積極性了，有時甚至?xí)鲃犹岢鲎约簩Π嗉壗ㄔO(shè)的建議。
4. 注重教育方法，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀和價值觀
教育方法多種多樣，我們對孩子教育時應(yīng)因材施教、循循善誘。對性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想，決不能簡單行事，動不動就一頓暴打、臭罵，不讓孩子論理。這種粗野、蠻橫的方式，往往讓孩子口服心不服，起不到教育的任何效果，甚至形成逆反心理讓孩子心里演變?yōu)槌鸷�、冷漠的情緒與你作對。這樣，長此以往，影響了孩子與老師之間的相互溝通，對孩子的心理造成極大的傷害，甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。再有就是對孩子管教不力，一種教育的方式，孩子犯了錯誤，怕傷孩子感情，輕描淡寫說兩句完事，長此以往慫恿孩子的壞毛病，最后無法管教，誤入歧途。這兩種形式都是教育方法的不全面，教育孩子應(yīng)動之以情、曉之以理、讓孩子真正明白你是站在他的角度在替他著想，既堵又疏，才能水到渠成。
老師的職責(zé)是教書育人，不僅僅是把知識傳播給學(xué)生，更為重要的是讓學(xué)生學(xué)會做人，樹立正確的人生觀和價值觀，我們應(yīng)教育孩子正視現(xiàn)實，理解父母背井離鄉(xiāng)、親情分離的無奈，放下心理包袱，不自卑、不氣餒，努力學(xué)習(xí)，報答父母，回報社會。
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