在本章節(jié)開(kāi)始，尹教授就談到一個(gè)很重要的假說(shuō)：人類是能夠制作簡(jiǎn)單或復(fù)雜工具并高水平地使用的唯一一種動(dòng)物。建立在這樣的基礎(chǔ)之上，人類和一般動(dòng)物形成了本質(zhì)的區(qū)別，這種能力實(shí)際上的體現(xiàn)就是造型能力;恰恰美術(shù)最初就是起源于造物，它是人類最早也是最基本的活動(dòng)之一。美術(shù)直接關(guān)乎人類的生存方式及進(jìn)步，人類通過(guò)美術(shù)創(chuàng)造圖形，表達(dá)思想和情感，傳播知識(shí)，價(jià)值觀、態(tài)度和信仰。所以美術(shù)很早就具備了一般的教育功能。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了美術(shù)教育還能幫組非專職的從事美術(shù)工作的人成長(zhǎng)為一個(gè)高素質(zhì)的人，于是人們開(kāi)始注重對(duì)普通人實(shí)施美術(shù)教育，以幫助他們成為品德優(yōu)秀、趣味高尚的人。
但直至今日，在很多人眼中，美術(shù)的地位依舊是低微的，得不到足夠的重視。在社會(huì)高速發(fā)展的今天，美術(shù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是無(wú)可替代的，那么如何正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教育的意義和價(jià)值，尹教授在書(shū)里作以“四川”的概括，美術(shù)教育這條大河的四個(gè)流向：
1、奉獻(xiàn)人的核心素養(yǎng)。
何為“核心素養(yǎng)”?在這個(gè)社會(huì)里面每一個(gè)成員都具備的基本素養(yǎng)，比如讀寫、計(jì)算、社交、思維能力、創(chuàng)造力、道德倫理等等。具體表現(xiàn)高的人則為素養(yǎng)高。對(duì)于這些核心素養(yǎng)的形成，美術(shù)教育能夠起到很好的幫組的，比如思想道德的培訓(xùn)。在古今中外都有各種各樣的例子證明了這樣的觀點(diǎn);后漢王延壽在《文考賦畫(huà)》中提出繪畫(huà)的動(dòng)能是“惡以誡世，善以示后”，唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中提出“成教化，助人倫”的見(jiàn)解，魯迅也提出“美術(shù)可以輔翼道德”的觀點(diǎn)，就連對(duì)圖畫(huà)存在偏見(jiàn)的哲學(xué)家柏拉圖也認(rèn)為圖畫(huà)對(duì)人的心靈有潛移默化的作用。
2、奉獻(xiàn)獨(dú)特的學(xué)科素養(yǎng)。
每一個(gè)學(xué)科都有其自身的特點(diǎn)，其思維和行為都會(huì)收到一定的影響，比如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的精明于計(jì)算，對(duì)數(shù)字敏感。學(xué)文學(xué)的，精通于語(yǔ)言，舉手投足之間都有充滿詩(shī)書(shū)的氣息。不同的學(xué)科會(huì)帶給人不同的差異，那么美術(shù)帶來(lái)的是什么呢?尹教授提到三個(gè)方面。第一方面是感性品質(zhì)的提升，在具體的情景中對(duì)事物共時(shí)的感悟和認(rèn)知。在學(xué)校教育里面，沒(méi)有一個(gè)學(xué)科能夠在視覺(jué)訓(xùn)練上優(yōu)于美術(shù)，美術(shù)對(duì)人的視覺(jué)訓(xùn)練一是體現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的觀察上，第二方面是體現(xiàn)在對(duì)整體的認(rèn)知上。美術(shù)因?yàn)樯婕暗奖憩F(xiàn)和理解，所以學(xué)習(xí)美術(shù)的人對(duì)于細(xì)節(jié)的態(tài)度要超出一般人，發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，觀察細(xì)節(jié)，理解細(xì)節(jié)，然后構(gòu)成整體。對(duì)于整體的把握是一個(gè)成熟的人必須具備的能力，也是社會(huì)上各行各業(yè)及個(gè)人自己生活所需的基本能力。第二方面就是想象力，想象力總是指向未來(lái)和未知的，它具有畫(huà)面感和實(shí)體感，可以通過(guò)繪畫(huà)的方式加以表現(xiàn)和感受。第三方面是創(chuàng)造力，想象力的進(jìn)一步則為創(chuàng)造力，想象的新異性直接引發(fā)了創(chuàng)造的發(fā)生，美術(shù)為創(chuàng)造提供呈現(xiàn)的手段和方法。
3、培養(yǎng)終身愛(ài)好。人生在世百年時(shí)間里，會(huì)有各種各樣的目標(biāo)。有希望升官發(fā)財(cái)、金榜題名，也有希望家人平安，身體健康。但人生的終極目標(biāo)是什么呢?我看過(guò)一句話，當(dāng)人站在世俗的最高之處的時(shí)候，他就會(huì)開(kāi)始想“人類從哪兒來(lái)?將要到哪兒去?”。看似有些滑稽的想法，但也應(yīng)證了人的終極目標(biāo)會(huì)由世俗目標(biāo)變?yōu)槿松硪饬x的追尋，也許我們一輩子也不可能去探究“我們到底從哪兒來(lái)?要到哪兒去?”。但我們可以追求真正的幸福和快樂(lè)。能夠讓我們幸�？鞓�(lè)的因素很多很多，興趣愛(ài)好的培養(yǎng)也是其中之一。
4、成就職業(yè)夢(mèng)想。
在我們學(xué)校的基礎(chǔ)美術(shù)教育里面，成就一個(gè)學(xué)生的職業(yè)夢(mèng)想也許并不是主要教學(xué)目標(biāo)，但也完全沒(méi)有必要抱著抵抗的態(tài)度。所有接受過(guò)義務(wù)教育的人都會(huì)學(xué)習(xí)美術(shù)課程，有很多的人畢業(yè)工作之后，也許并沒(méi)有直接感受到美術(shù)帶來(lái)的直接益處，但其中也有絕大部以美術(shù)為職業(yè)的人都是在義務(wù)教育的美術(shù)課程里面“孕育”出來(lái)的。有條件的家庭會(huì)讓自己的孩子接受除了學(xué)校美術(shù)教育之外的課外美術(shù)教育課程，比如著名畫(huà)家林風(fēng)眠在6歲時(shí)就已經(jīng)在蒙館臨摹《芥子園畫(huà)譜》，類似的例子舉不勝舉，所以基礎(chǔ)美術(shù)教育是能夠成就一些對(duì)美術(shù)有興趣和天賦的孩子的美術(shù)職業(yè)夢(mèng)想。尹教授概括的這幾點(diǎn)說(shuō)明了美術(shù)教育這一學(xué)科和職業(yè)與社會(huì)極高的關(guān)聯(lián)度，也體現(xiàn)了美術(shù)教育具有重要的價(jià)值和意義。
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