第一篇：201*年個人讀書心得體會

不知是什么時候開始喜歡文學(xué)的，也不知是什么時候迷上了讀小說，反正就是對文學(xué)，對作家情有獨鐘�，F(xiàn)與大家分享、交流一下我個人的讀書經(jīng)歷。

三毛：原名陳平，一位臺灣作家，父母是古典文學(xué)教師，受家庭影響，五歲時就開始閱讀《紅樓夢》。三毛的文字如其人，像一朵絢麗多姿卻又平淡無奇的云，潔白無暇而又飄逸靈秀。自由浪漫，坦率而又不失天真。自殺后，骨灰一半遺在了臺灣的日月潭，一半遺在了大陸西北的鳴沙山（敦煌）。日月潭可以浸透《溫柔的夜》，鳴沙山可以重溫《撒哈拉沙漠的故事》。生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，大抵描繪的應(yīng)該是她吧。

賈平凹：陜西、西安人，原名賈平娃。西安是六朝古都，厚重的文化積淀孕育、熏陶了他。善長寫長篇小說和散文，其《廢都》是對《紅樓夢》的一次成功模仿，同《紅樓夢》一個遭遇，一開始就被淪為禁書。散文：語言樸實、平和。小說：語言富有獨到的地域氣息，并有方言夾雜其間。其作品擺脫了那種浮躁、張揚(yáng)、淺薄、晦澀、華麗的文風(fēng)，整合并開創(chuàng)了一種現(xiàn)實感、趣味性、哲理性、深沉氣質(zhì)的風(fēng)格。寫小說難，難在有始難有終，高鄂對《紅樓夢》后期成員遭遇的安排非常合理。

張愛玲：一個不落俗套、本文由范文網(wǎng)搜集整理，轉(zhuǎn)載請注明出處()！身著紅袍的前衛(wèi)女子，個性十足。《傾城之戀》、《沉屑香》、《半生緣》…。她的文字更具個性：環(huán)境描繪、意韻烘托、心理剖析、想象豐富，讀起來有如身臨其境之感，飽含了對愛情的透徹思悟。她仿佛在告戒后代的女子們?nèi)绾巫R破男人們的詭計，不過男人和女人的分工不同，男人天生就是在給女人使壞，女人總是用她的好來原諒他的壞。女人談戀愛前應(yīng)該讀讀張愛玲，失戀之后更應(yīng)該讀讀張愛玲，做女人應(yīng)該像張愛玲。

如果你對他們?nèi)�位的情況比較了解，你會發(fā)現(xiàn)，三毛比較欣賞賈平凹的文章，賈平凹比較欣賞張愛玲的文章。

余秋雨：浙江余姚人。早年是上海藝術(shù)戲劇學(xué)院的院長（現(xiàn)已封筆終老，退出文化圈）�！督栉乙簧�》、《文化苦旅》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《山居筆記》，從他的作品名稱可以看出他是一個何等大氣的作家，這里用作家來稱謂他是有問題的，準(zhǔn)確地說他是一位藝術(shù)理論家，并對歷史有較深厚的研究。他的作品除《借我一生》以外，都與隨筆有些類同。余秋雨猶如一位歷經(jīng)滄桑的老者在向我們講述國內(nèi)、國外的歷史、文化史。

0后寫手：韓寒、郭敬明、張悅?cè)�、春樹，韓寒曾獲得過《全國新概念作文大賽》的一等獎，一個另類的天才，精通語言的韻律，文字的巧妙組合與運(yùn)用。其小說故事情節(jié)性差，所以語言上格外的努力，要求句句都出彩。這與其人生閱歷有關(guān)，畢竟年紀(jì)小。大家都知道魯迅、錢鐘書、李敖是我國三位泰斗級的語言大師。從他的文字中我們可以看到錢鐘書和李敖的影子，他的《三重門》是對錢鐘書《圍城》的一次成功模仿，也就是《三重門》奠定了他在讀者心中的地位。但有點刻板，錢鐘書的詼諧幽默是流出來的，李敖的喜笑怒罵是溢出來的。韓寒出生在電玩時代，身上有太多的享樂因素。他并沒有把文學(xué)當(dāng)成一種真誠的生活姿態(tài)，也就是我們常說的不夠敬業(yè)，而是把文學(xué)當(dāng)成一種品位的炫耀，一種實現(xiàn)自己飆車夢想的手段。其作品娛樂性較強(qiáng)，有意思的東西不一定有意義，有意義的東西往往沒意思，他應(yīng)屬前者。

從人性本位上講，三毛與張國榮比較類似，都是因過早的繁榮而枯萎。三毛一生遭遇坎坷，無丈夫（其夫荷西因出海捕魚遇風(fēng)暴而溺水），無兒子。最終因難遭疾病的折磨而把生命交給了一只襪子。張國榮：一位電影演員，一位雙性戀者，演技精湛，紅遍影壇。當(dāng)他把人間的悲歡離合，得失榮辱演盡時，跳樓自殺了，也許他們以為這樣是功成身退吧。張愛玲與李清照類似，安妮與王菲類似，這里的類似是指藝術(shù)情調(diào)、文化品位、風(fēng)格傾向等。

文學(xué)是人文的一個主支，它包括散文、小說、詩歌、戲劇四大體裁，它和藝術(shù)、科技共同構(gòu)成了文化的主題。各個作家有不同的語言風(fēng)格和審美傾向，不同愛好的人喜歡不同的作家和不同類型的作品，譬如小說，男人看小說一般看故事的曲折情節(jié)，所以金庸較受歡迎。女人看小說一般體會人物心理、情緒的變化，所以言情派、感情派的較受歡迎。比如，瓊瑤、席絹。

大家要做好文學(xué)首先要對它有興趣，懂得并會欣賞文學(xué)的美，否則文學(xué)與你無關(guān)。音樂、書法、繪畫也一樣，不感興趣，不會欣賞，再好的藝術(shù)也與你無關(guān)。其次，文學(xué)素養(yǎng)的提高靠平常的積累、思考，所以耐性、悟性要好。“文無定法，大體須有”，這就是所謂的寫作章法。多閱讀文學(xué)作品，多做讀書筆記，名家作品的結(jié)構(gòu)和思路就是章法，閱讀的過程也是學(xué)習(xí)、掌握章法的過程。最后，要多寫多練，多修改。要想寫一手好文章，光看、光說不行，會說、會看不會寫的很多，口頭表達(dá)與書面表達(dá)不是一會事。既要自由寫作也要有所約束，所以要多讓別人給自己提意見，虛心請教，自己多做修改、調(diào)整。這樣讀寫結(jié)合才不會白讀。最后，我給大家談?wù)勛x書態(tài)度的問題，讀作品時要有敬畏心理，細(xì)細(xì)品味，切不可馬馬虎虎，遇到與自己想法不合的觀點大加指責(zé)與批評，甚至對作者產(chǎn)生反感。尤其閱讀小說盡量把自己想象成其中的主人公，造成一種身臨其境的感覺，并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，比較對照。嘗試著去接觸他們靈魂深處的某些東西，這就是所謂的“與大師同心也”。不同的人讀同一本書，效果可能就不一樣。大家可以根據(jù)自己的興趣、喜好選擇自己喜歡的作品并專一地研賞一番，定會受益匪淺。

最后希望大家能夠養(yǎng)成好讀書，讀好書的好習(xí)慣，能寫出精美、感人、意義深刻的文章來。

第二篇：個人讀書心得體會

個人讀書心得體會

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現(xiàn)代社會科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對于讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長緊緊相聯(lián)，讀書促進(jìn)成長，成長離不開讀書，這是我個人的理解，讀書會使思想的源泉永不干枯。

我讀書的目的是豐富知識，開闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)�？偨Y(jié)我的讀書經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時代僅為學(xué)習(xí)成績而讀書，我稱為被動讀書；第二階段是有了興趣愛好僅為提高特長而讀書，我稱為局限讀書；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書，我稱為狹隘讀書；第四階段就是現(xiàn)在的情況，讀書意識強(qiáng)了，讀書范疇廣了，但讀書量太少，我稱為平常讀書。和大多數(shù)人一樣，總是找借口說工作忙而貽誤讀書，這不是能站住腳的理由(來自好范 文網(wǎng)m.taixiivf.com】

如果你對他們?nèi)�位的情況比較了解，你會發(fā)現(xiàn)，三毛比較欣賞賈平凹的文章，賈平凹比較欣賞張愛玲的文章。

余秋雨：浙江余姚人。早年是上海藝術(shù)戲劇學(xué)院的院長(現(xiàn)已封筆終老，退出文化圈)�！督栉乙簧�》、《文化苦旅》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《山居筆記》，從他的作品名稱可以看出他是一個何等大氣的作家，這里用作家來稱謂他是有問題的，準(zhǔn)確地說他是一位藝術(shù)理論家，并對歷史有較深厚的研究。他的作品除《借我一生》以外，都與隨筆有些類同。余秋雨猶如一位歷經(jīng)滄桑的老者在向我們講述國內(nèi)、國外的歷史、文化史。

0后寫手：韓寒、郭敬明、張悅?cè)�、春樹，韓寒曾獲得過《全國新概念作文大賽》的一等獎，一個另類的天才，精通語言的韻律，文字的巧妙組合與運(yùn)用。其小說故事情節(jié)性差，所以語言上格外的努力，要求句句都出彩。這與其人生閱歷有關(guān)，畢竟年紀(jì)小。大家都知道魯迅、錢鐘書、李敖是我國三位泰斗級的語言大師。從他的文字中我們可以看到錢鐘書和李敖的影子，他的《三重門》是對錢鐘書《圍城》的一次成功模仿，也就是《三重門》奠定了他在讀者心中的地位。但有點刻板，錢鐘書的詼諧幽默是流出來的，李敖的喜笑怒罵是溢出來的。韓寒出生在電玩時代，身上有太多的享樂因素。他并沒有把文學(xué)當(dāng)成一種真誠的生活姿態(tài)，也就是我們常說的不夠敬業(yè)，而是把文學(xué)當(dāng)成一種品位的炫耀，一種實現(xiàn)自己飆車夢想的手段。其作品娛樂性較強(qiáng)，有意思的東西不一定有意義，有意義的東西往往沒意思，他應(yīng)屬前者。

從人性本位上講，三毛與張國榮比較類似，都是因過早的繁榮而枯萎。三毛一生遭遇坎坷，無丈夫(其夫荷西因出海捕魚遇風(fēng)暴而溺水)，無兒子。最終因難遭疾病的折磨而把生命交給了一只襪子。張國榮：一位電影演員，一位雙性戀者，演技精湛，紅遍影壇。當(dāng)他把人間的悲歡離合，得失榮辱演盡時，跳樓自殺了，也許他們以為這樣是功成身退吧。張愛玲與李清照類似，安妮與王菲類似，這里的類似是指藝術(shù)情調(diào)、文化品位、風(fēng)格傾向等。

第四篇：二年級個人讀書心得體會

自從上二年級以后，我認(rèn)識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結(jié)了以下六個方面：

1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。

2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。

3.學(xué)會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者謎語，慢慢長大了，媽媽就給我選了一些知識性的書籍，有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等，通過圖書，我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外，我從上學(xué)以來，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。

4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學(xué)期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。

5.堅持讀書。其實我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養(yǎng)成讀書習(xí)慣的主要原因。

6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學(xué)讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。

第五篇：教師個人讀書心得體會

教師個人讀書心得體會

四堡中小

陳銀池

201*.1.21

教師個人讀書心得體會

書藉是人類知識的結(jié)晶，是精神的生活盛宴，是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機(jī)會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當(dāng)我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。

書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。

利用一學(xué)期時間,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。” 讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教

師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。 教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：

第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右

逢源，化險為夷。

第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

四堡中小

陳銀池

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